Стыд не дым - Петр Петрович Котельников 2 стр.

Не станем скулить и жаловаться, останавливая всякого встречного и ища у него одобрения или осуждения. У каждого живущего есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, если, конечно, они не утратили своего предназначения, подвергаясь атакам средств массовой информации. Потеряли, используйте то, что осталось  осязание и обоняние. Прощупайте бархат изданий лживых (правда  всегда жестка), и вы обязательно натолкнетесь на острые коготки! Понюхайте, чем пахнет окружающее вас и, если вы не почуете запаха серы преисподней, значит, вы утратили самое важное чувство живого мира. Животные, птицы и насекомые почувствовали это раньше и многие из них покинули живой мир! У них нет чувства распознавания лжи, они гибнут от жестокой правды изменившихся условий существования

Это нас, людей, ложь в объеме чудовищном накрыла и, как коконом укрыла, изолировав от правды, оставив только крохотную хилую надежду когда-нибудь вырваться из ее объятий

Кто же, ложь используя, к власти пришел или, лучше, кого к власти привели за ручки? Гении, герои, выдающиеся народные трибуны? Говорить можно долго, но Достаточно взглянуть на то, кем стали мы? Что утратили мы? И станет понятно, кто властвует! А нет ли в этом вины каждого из нас? Малой вины, почти невидимой Но, сложив вину каждого в единое  мы получили политическое торнадо. И действовали мы, естественно без стыда за происходящее на наших глазах, а порой и с нашим прямым участием. Не противиться злу, значит  соглашаться с ним, потворствуя его росту! Значит, и мы стыд потеряли, да и чести своей ущерб великий причинили

Нам совершенно недоступным стало само понятие о совести и чести! Мы и в прошлом не здорово задумывались над этим понятием Пафос труда фимиамом вился! Ни любви, ни секса, ни жизни личной не было  все подчинено труду! Труд в свершениях, труд в лозунгах и на плакатах, в стихах и в прозе Чем больше восхвалялся труд, тем мизернее становилось все остальное Не это ли стало причиной трансформации нашей морали?.. Забыли о верности семейной, забыли о преданности памяти предков, забыли о Боге, утратили достоинство, пресмыкаясь перед западной культурой, потрясающей сценами насилия и убийства. А впрочем, обобщая  честь свою потеряли! Стало слово «честь» разменной монетой человеческого достоинства неопределенной формы и такого же содержания. В царское время говорили, прощаясь  «Честь имею» Ну, словом напоминая о том, что чести своей уходящий не потерял и не променял ее на что-то! В советское время не раз слышалась команда: «Отдать честь!» Не чествовать, а отдать! Получалось так, что отдав ее, военнослужащие становились бесчестными

Так может стоить, поговорить о самом возвышенном человеческом качестве  о чести?

Честь  понятие не математического характера, это не аксиома. Это сочетание многих душевных критериев, главными из которых являются: верность, правдивость, благородство, справедливость, достоинство!. Задумайтесь, можно ли прожить жизнь, ни разу не нарушив их? Значить, приходится констатировать, что кристально честных людей за все время существования человечества просто не было. Каждый из перечисленных критериев чести сам по себе относителен, меняя свое содержание в зависимости от времени, от социальной сущности общества.

Часто приходится иметь дело с теми лицами, кто кичится благородством своего происхождения, делая его, чуть ли не собственной заслугой Попробуйте такому возразить, если род его содержит перечень пятнадцати и более поколений и у каждого из них был собственный или общий биограф, находящийся на содержании, который старался сделать светлыми все темные стороны их деяний.

Были ли честными изначально боярские роды, ведущие начало свое от Рюрика, от Гедиминаса А до них?.. Позвольте хотя бы заметить, что первоначально князь был избираемой фигурой или приглашаемой на служение обществу. И основными требованиями к нему были: сила, личное мужество, умение владеть многими видами оружия. От всех этих качеств благородством и не попахивает. Такой «служащий» за работу свою получал значительную часть военной добычи! Хотелось ли князю отказаться от такой привилегии, когда срок правления заканчивался? Нет! Он, используя тех, кто составлял дружину, пытался закрепить свою власть, только теперь уже силой ратников многих. Понятие о чести князьям не слишком было знакомо. Тот же князь Владимир, крестивший славян в водах Днепра, признанный православной церковью святым, не удержался от вероломного убийства Ярополка, своего старшего брата, доверившемуся слову его, пришедшему в шатер к нему для переговоров!

А разве сегодня, не вы ли являетесь свидетелями подобного, как крупного, так и более мелкого масштаба преступления? Для устранения конкурентов перед убийством не останавливаются. И не странно ли, что ни одно такое преступление, ставшее гласным для широкого круга людей, так и осталось нераскрытым, или за него понесли наказание только исполнители или совершенно случайные лица? Из случайных лиц, попавших в поле зрения милиции, признание обязательно выбьют, хотя бы для того, чтобы не потерять место, кормящее следователя и его семью! Появляются «козлы отпущения», а преступники продолжают жить на широкую ногу!

Люди, стоящие у руля государства, говорящие постоянно о демократии, правах, честности, часто просто лгут человечеству, подготавливая и осуществляя преступления против самой человечности!

И мы тому  в лучшем случае, свидетели, в худшем  потерпевшие. И потомки преступников, задумавших во имя политических целей, массовое убийство людей, будут утверждать, что предки их были честны и благородны и в общественной жизни, и в личной!

И приходится напоминать о словах Екклесиаста: «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться  нет ничего нового под солнцем».

Предков наших времен Киевской Руси, времен становления государственности можно еще понять, когда они не соответствовали нашему представлению в вопросах нравственности  все же  язычниками были!

Русь в отличие от Запада в наследство не получила ни христианской религии, ни «римского права», ни великолепной архитектуры, ни грандиозных акведуков, ни чудесных изваяний из мрамора, ни литературных памятников. Наша культура выходила из болот и глухой лесной чащи с кистенем в руке да луком со стрелами. Вспомните, что племена, ставшие основой нашей национальности, носили название, используя внешний вид местности, из которой выходил с мечом и дубиной в руках русич: полянин, древлянин, смолич, кривич, дрягович1. Да и Украина не от вымышленных каких-то «укров» пошла, а название такое получила только потому, что находилась у края великой славянской цивилизации, поднимающейся с колен в полный рост!

И приходится напоминать о словах Екклесиаста: «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться  нет ничего нового под солнцем».

Предков наших времен Киевской Руси, времен становления государственности можно еще понять, когда они не соответствовали нашему представлению в вопросах нравственности  все же  язычниками были!

Русь в отличие от Запада в наследство не получила ни христианской религии, ни «римского права», ни великолепной архитектуры, ни грандиозных акведуков, ни чудесных изваяний из мрамора, ни литературных памятников. Наша культура выходила из болот и глухой лесной чащи с кистенем в руке да луком со стрелами. Вспомните, что племена, ставшие основой нашей национальности, носили название, используя внешний вид местности, из которой выходил с мечом и дубиной в руках русич: полянин, древлянин, смолич, кривич, дрягович1. Да и Украина не от вымышленных каких-то «укров» пошла, а название такое получила только потому, что находилась у края великой славянской цивилизации, поднимающейся с колен в полный рост!

Спасибо ещё, что греческие монахи нас грамоте научили, а наши предки  способными учениками оказались. Но вот в отношении внешнего лоска далее подражания у нас дело не пошло. И слова, означающие умение «вести» себя в обществе, у нас не свои а иностранные: «политес», «галантность», людей умеющих себя вести стали называть кавалерами и дамами, Воспитанными  «мове тон» дурного поведения  «а мове тон». Что касается внутренней душевной культуры, выражающейся в сопереживании, предки наши не имели себе равных. Они легко уживались со всеми встречающимися и легко ассимилировали чуждых.

Следует признаться, что и честь наша свои оттенки имеет. Прежде у нее было множество положительных качеств при кажущейся наружной несобранности. К сожалению, положение стало меняться не в лучшую сторону

Прекрасным я бы назвал такое общество людей, в котором уважают старость, ценят женщину и не забывают ни на минуту о детях! Если оставить в стороне социальные возможности общества, то на сегодня ближе других к такому понятию находится Япония.

Осень жизни человеческой редко приятной бывает как внешне, так и внутренне. Я не стану красочно описывать ее. Это  не описание осеннего леса, радующего глаза невероятным богатством красок! Самое печальное приходит тогда, когда человек теряет возможность самостоятельно выполнять обычные физиологические потребности, а разум его еще сохранен.