Первый шаг к вере покаяние, метанойя. Нравственный поворот Толстого рождается из острого ощущения греха и недостоинства своей прежней жизни. Вспомним строки его «Исповеди»: «Когда-нибудь я расскажу историю моей жизни и трогательную, и поучительную в эти десять лет моей молодости. <> Без ужаса, омерзения и боли сердечной не могу вспомнить об этих годах. Я убивал людей на войне, вызывал на дуэли, чтобы убить; проигрывал в карты, проедал труды мужиков; казнил их, блудил, обманывал. Ложь, воровство, любодеяние всех родов, пьянство, насилие, убийство»8
26
Там же. С. 416.
27
Прот. Георгий Флоровский. Догмат и история. М., 1998. С. 417.
28
Булгаков С.Н. Софиология смерти // Булгаков C.Н. Тихие думы. М., 1996. С. 274.
29
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины // Флоренский П.А. Соч.: В 2-х тт. М., 1990. Т. 1. С. 11.
30
Трубников Н.Н. О смысле жизни и смерти. М., 1996. С. 84.
31
Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2000. С. 495.
32
Соловьёв В.С. Общий смысл искусства // Соловьёв В.С. Соч.: В 2 тт. Т. 2. М., 1988. С. 390.
33
Там же. С. 398.
34
Ложно и мертво, является лишь подобием искусства и чистое рукоделие, сведшее себя к потребительскому товару, задача которого сбыт и еще раз сбыт; в таком «искусстве» все только человеческое, слишком человеческое, а не богочеловеческое.
35
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 тт. Л., 1976. Т. 15. С. 77.
36
Ильин И.А. Собр. соч.: В 10 тт. М., 1994. Т. 3. С. 367.
37
Там же. С. 154.
38
Там же. С. 155.
39
Шестов Л. Достоевский и Ницше // Избранные сочинения. М.: Ренессанс. 1993. С. 208.
40
Там же. С. 211.
41
Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 тт. М., 1994. Т. 2. С. 219.
42
Там же. С. 228.
43
Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство: Философия и политическая публицистика. Духовная проза (18721891). М., 1996. С. 407.
44
Там же. С. 220.
45
Там же. С. 418.
46
Там же.
47
Там же. С. 427.
48
Там же.
49
Там же. С. 431.
50
Известная фраза Свидригайлова «боюсь смерти и не люблю, когда говорят о ней»
51
Возможно, здесь уместно вспомнить, что слово гламур, которым мы сегодня обозначаем модное, роскошное, привлекательное, происходит от англ. glamour и переводится как «волшебство, чары, очарование». Можно сказать, что в каком-то смысле мир гламура это мир иллюзии, сознательно созданной, как по волшебству, мир блестящей, но ненастоящей жизни.
52
Шестов Л. Достоевский и Ницше // Избранные сочинения. М., 1993. С. 308.
53
Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. С. 229.
54
Там же. С. 233.
55
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта: В 2 тт. М., 1993. С. 427.
56
Там же. С. 428.
57
Там же.
58
http://www.polit.ru/lectures/2004/12/20/sedakova.html
59
Там же.
60
Клеман О. Отблески света. М., 2004. С. 53.
61
Вейль С. Тяжесть и благодать. М., 2008. С. 30.
62
Шмеман А., прот. Дневники. М., 2005. С. 56.
63
Вестник истории, литературы, искусства. Т. 5. М., 2008. С. 315323.
64
Ястребцов И.М. Исповедь, или Собрание рассуждений. СПб., 1841. С. 175.
65
Там же.
66
Там же. С. 193.
67
Там же. С. 195.
68
Там же. С. 207.
69
Н.В. Гоголь. Материалы и исследования. М.; Л., 1936. Т. 2. С. 112.
70
Ястребцов И.М. Исповедь, или Собрание рассуждений. С. 158159.
71
Там же. С. 166.
72
Там же. С. 152153.
73
Там же. С. 249250.
74
Там же. С. 245.
75
Там же. С. 249.
76
Там же. С. 243.
77
Там же.
78
76
Там же. С. 243.
77
Там же.
78
Там же. С. 255.
79
Там же. С. 256.
80
Там же. С. 257258.
81
Там же. С. 264.
82
Там же. С. 277.
83
Там же. С. 268.
84
Там же. С. 267.
85
Там же.
86
См. статью Т.Д. Кузовкиной «Тема смерти в последних статьях Ю.М. Лотмана», опубликованную как приложение к моей книге «Жизнь и творчество Ю.М. Лотмана» (М.: НЛО, 1999. С. 259270).
87
Лотман Ю.М. Образы природных стихий в русской литературе (Пушкин Достоевский Блок) // Ученые записки Тартуского ун-та. Тарту, 1983. Вып. 620. С. 3541.
88
Лотман Ю.М. Замысел стихотворения о последнем дне Помпеи // Пушкин и русская литература. Рига, 1986. С. 2433.
89
Семёнова С.Г. Метафизика русской литературы: В 2 тт. М., 2004.
90
Калитин П.В. Уравнение русской идеи. М., 2006. С. 49.
91
См.: Трубецкой Е.Н. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке. М., 1922.
92
См.: Дурылин С.Н. Русь прикровенная. М., 2000.
93
Аксаков И.С. Отчуждение интеллигенции от народной стихии // Аксаков И.С. Отчего так не легко живется в России? М., 2002. С. 117.
94
Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 244.
95
Там же.
96
Киреевский И.В. Полн. собр. соч.: в 2 тт. М., 1911. Т. 1. С. 277.
97
Соборность хорошо определяет Н.А. Бердяев: «духовное общение и собранный дух».
98
Иванов В. Легион и соборность // Иванов В. Родное и вселенское. М., 1994. С. 100, 101.
99
Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. М., 1996. С. 547.
100
Антонов М.Ф. Экономическое учение славянофилов. М., 2008. С. 145.
101
Любопытно, что в опубликованной в 1844 г. работе «Понятие страха» автор, С. Кьеркегор, был близок славянофилам. Он утверждал, что для того, чтобы преодолеть смерть, надо избавиться не от чувственности, а от греховности. Кстати, Н.Ф. Фёдоров подверг философской рефлексии чувство «тоски», которое понимал как чувство «смертности» (II, 528).
102
Цит. по: Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа и тело // О человеке. М., 2004. С. 77.
103
Дурылин С.Н. Русь прикровенная. С. 114, 115.
104
Там же. С. 115, 118.
105
Иванов В. Живое предание // Иванов В. Родное и вселенское. С. 346348.
106
Паисий Величковский. Об умной или внутренней молитве. М., 1912. С. 36.
107
Самарин Ю. Письма о материализме // Самарин Ю. Сочинения. М., 1887. Т. 6. С. 533.
108
Калитин П.В. Уравнение русской идеи. С. 90.
109
Хомяков А.С. Сочинения: В 2 тт. М., 1994. Т. 2. С. 5.
110
Там же. С. 16.
111
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1990. Т.1(1). С. 8.
112
Дурылин С.Н. Русь прикровенная. С. 76.
113
Аксаков И.С. Письма к Достоевскому // НИОР РГБ. Ф. 93/II. Ед. хр. 20. Письмо от 1864 г.
114
Дурылин С.Н. Русь прикровенная. С. 76, 77.
115
Калитин П.В. Уравнение русской идеи. С. 19.
116
Самарин Ю. Письма о материализме. С. 345.
117
Хомяков Д.А. Самодержавие. Харьков, 1907. С. 15.
118
См. Антонов М.Ф. Экономическое учение славянофилов. М., 2008.
119
Иванов В. Живое предание. С. 348.
120
Аксаков И.С. Письма к Достоевскому // НИОР РГБ. Ф. 93/II. Ед. хр. 20. Письмо от 1864 г.
121
Дурылин С.Н. Русь прикровенная. С. 237.
122
Дурылин С.Н. Лик России // Там же. С. 239.
123
См.: Самарин Ю. Два письма об основных истинах религии, по поводу основных сочинений Макса Мюллера. М., 1878.
124
Самарин Ю. Письма 18401853 // Сочинения Ю.Ф. Самарина. М., 1911. Т. 12. С. 16.
125
См. Антонов М.Ф. Экономическое учение славянофилов. М., 2008.
126
Из стихотворения Ф.И. Тютчева «Бессонница» (1829).
127
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 тт. Л., 19721990. Т. 23. С. 147.
128
Там же. Т. 11. С. 179.
129
Там же.
130
Соловьёв В.С. Собрание сочинений: В 10 тт. Т. 1. СПб., 1911. С. 150.
131
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 50.
132
Там же. Т. 14. С. 327.
133
Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 тт. М.; Л. 19281964. Т. 23. С. 45.