«И вечной памятью двенадцатого года» - Коллектив авторов 14 стр.

Выражалась бодрая вера в несомненную скорую гибель врага:

На этом фоне «К Дашкову» Батюшкова выделяется своей совершенно особой тональностью: в стихотворении зазвучал живой голос, полный жгучей боли и скорби, голос человека, потрясенного «ужасными происшествиями нашего времени». В то время, когда петербургские театралы рукоплескали словам Пожарского героя одноименной трагедии М. В. Крюковского:

Батюшков пишет стихотворение, в котором пожар и плен Москвы предстают как трагедия всей России. В восприятии Батюшкова, война источник горя, величайшее бедствие, нарушившее привычный и естественный ход жизни. Эта «согретость» личным чувством и личным отношением и делает «К Дашкову» «лучшим лирическим стихотворением, написанным о событиях Отечественной войны 1812 года»155.

В стихотворении «К Дашкову», в отличие от других посланий, в которых Батюшков «ближе следует жанровой традиции», как она сложилась к тому времени в русской лирике, поэт демонстрирует не просто свободное владение жанровым каноном, но и выход за его пределы. Здесь Батюшков соединяет совсем другие сферы жизни, не совмещавшиеся прежде в жанровой структуре послания, уравнивая в правах (может быть, впервые в русской поэзии) личное и гражданское, делая «общее» предметом интимного и страстного переживания.

В стихотворении «К Дашкову», в отличие от других посланий, в которых Батюшков «ближе следует жанровой традиции», как она сложилась к тому времени в русской лирике, поэт демонстрирует не просто свободное владение жанровым каноном, но и выход за его пределы. Здесь Батюшков соединяет совсем другие сферы жизни, не совмещавшиеся прежде в жанровой структуре послания, уравнивая в правах (может быть, впервые в русской поэзии) личное и гражданское, делая «общее» предметом интимного и страстного переживания.

Причастность к великим историческим событиям, к самому историческому процессу приводила поэта к пониманию того, что человек не может замкнуться в мире своей мечты, какой бы прекрасной она ни была. Обнаруживались пока еще неясные для Батюшкова сложные связи человека с историей, что проявилось с особой силой во время Отечественной войны.

Новое понимание мира и человека в нем выразилось в стихотворениях участника Заграничного похода русской армии Батюшкова, которые принято называть историческими, или монументальными, элегиями: «На развалинах замка в Швеции» (июнь или июль 1814), «Переход через Рейн. 1814» (1816 февраль 1817), близкий к ним «отрывок» «Переход русских войск через Неман 1 января 1813 года» (предположительно 1813). Уже не переживание личного, интимного, порядка, как было в традиционной элегии, а переживание самой истории становится предметом элегии Батюшкова.

История, на фоне которой изображается вступление русских войск на территорию Франции, разворачивается в ее главных событиях перед мысленным взором лирического героя стихотворения «Переход через Рейн». «Реин величавый»  «свидетель древности, событий всех времен»: он помнит битвы древних германцев с римлянами и победы Цезаря; на его берегах совершались рыцарские турниры и раздавались звуки «сладкой лиры» трубадуров; познал «родитель вод» «и стыд и плен» новоявленного Аттилы Наполеона и, наконец («час судьбы настал!»), увидел освободителей «сынов снегов», пришедших сюда «под знаменем Москвы»:

Торжественно, одически звучит 4- и 6-стопный ямб. В бодрой, четкой интонации стихотворения, подчеркнутой «звонкой» аллитерацией, усиливающей звуковую выразительность стиха, слышатся «шум полков и новых коней ржанье, / Ура победы» («Какой чудесный пир для слуха и очей!»), ощущаются грозная поступь, молодая энергия и сила русских «богатырей» (« валит за строем строй! / Как море шумное волнуется все войско; / И эхо вторит крик геройской»), выражается чувство гордости военными победами России, отомстившей за свои поруганные «твердыни» и «честь своих граждан».

6

Там же. С. 150.

7

Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М., 1991. С. 32.

8

Там же. С. 35.

9

Кросс Э. «Вестник Европы» Н.М. Карамзина. С. 44.

10

Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России С. 44.

11

Кросс Э. «Вестник Европы» Н. М. Карамзина

12

Кочеткова Н. Д. Формирование исторической концепции Карамзина С. 150.

13

Кросс Э. «Вестник Европы» Н. М. Карамзина

14

Там же. =1242.

15

Там же.

16

Там же. =1534.

17

Там же. =1571.

18

Там же.

19

«Вестник Европы» Н. М. Карамзина =1571.

20

Там же.

21

Там же.

22

Там же. =1573

23

Там же. =1572

24

Там же. =1571

25

Карамзин Н. М. Стихотворения. Л., 1966. С. 300.

26

Кочеткова Н. Д. Формирование исторической концепции Карамзина С. 153.

27

Шириянц А. А., Ермашов Д. В. Мировоззрение Н. М. Карамзина в контексте консервативной традиции [Электронный ресурс]. Ст. 3.URL: // http://www.portalslovo.ru/history/41265.php?PRINT=Y.

28

См.: Наринский М. М. Наполеон в современной ему российской публицистике и литературе // История СССР. 1990.  1. С. 126138; Лобачкова М. Г. Образ Наполеона Бонапарта в русской публицистике, 17991815: автореф. дис.  канд. филол. наук, Самара, 2007; Амбарцумов И. В. Образ Наполеона I в русской официальной пропаганде, публицистике и общественном сознании первой четверти XIX века [Электронный ресурс]. URL: http://www.museum.ru/1812/library/ Ambartsumov/part01.html.

29

Невзоров М. И. Ода на чудесные российские победы // Друг юношества. 1814.  4. С. 117124.

30

Невзоров М. И. Наполеонова политика, или Царство гибели народной М., 1813. С. 73.

31

Может ли Наполеон не быть завоевателем? // Рус. вестн. 1814.  5. С. 8182.

32

Изображение Бонапарта. Сочинение Шатобриана // Вестн. Европы. 1814.  10. С. 139.

33

Невзоров М. И. Наполеонова политика, или Царство гибели народной С. 47.

34

Друг юношества. 1808.  2. С. 17.

35

Там же. 1808.  6. С. 7475.

36

Невзоров М. И. Наполеонова политика С. 82.

37

Там же. С. 37.

38

Друг юношества. 1808.  1. С. 123.

39

Невзоров М. И. Наполеонова политика С. 5455.

40

См.: РО РНБ (Рукописный отдел Российской национальной библиотеки). Q III. 73. Л. 50.

41

Там же. Л. 82.

42

Продолжение Орлиной пустыни // Друг юношества и всяких лет. 1814.  8. С. 113128.

43

Письмо И. В. Лопухина к Д. П. Руничу от 10 мая 1814 г. // Рус. архив. 1870. Стб. 1225.

44

Суровцев А. Г. Иван Владимирович Лопухин. Его масонская и государственная деятельность. СПб., 1901. С. 109.

45

Продолжение Орлиной пустыни С. 117.

46

Записки Сергея Николаевича Глинки. СПб., 1895. С. 362.

47

Там же. С. 368.

48

Шаликов П. К моей библиотеке // Друг юношества и всяких лет. 1813.  2. С. 136.

49

Невзоров М. И. Наполеонова политика С. 56.

50

Лопухин И. В. Примеры истинного геройства, или Князь Репнин и Фенелон в их собственных чертах // Друг юношества и всяких лет. М., 1813.  3. С. 21.

51

См.: РО РНБ. Q III. 73. Сочинения и мысли М. И. Невзорова. Л. 112.

52

Рунич Д. П. Письмо к издателям «Русского инвалида» от 23 апреля 1820 г. // Рус. старина. 1896.  10. С. 137138.

53

53

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: в 10 т. Л., 1977. Т. 1. С. 284.

54

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: в 10 т. Т. 2. С. 60.

55

См. в этом плане парадоксальное сближение образов Бориса Годунова и Наполеона в пушкинских заметках на полях статьи М. П. Погодина «Об участии Годунова в убиении царевича Димитрия»: «А Наполеон, убийца Энгенского, и когда? Ровно 200 лет после Бориса» (Пушкин А. С. Указ. соч. Т. 7. С. 386).

56

Захаров В. Н. Русская литература и христианство // Евангельский текст в русской литературе веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сб. науч. тр. Петрозаводск, 1994. С. 9.

57

Пушкин А. С. Указ. соч. Т. 5. С. 36.

58

См.: Муравьева О. С. Пушкин и Наполеон: (пушкинский вариант «наполеоновской легенды») // Пушкин: исследования и материалы. Л., 1991. Т. 14. С. 532.

59

Берковский Н. Я. О «Пиковой даме» (заметки из архива): (публикация M. Н. Виролайнен) // Рус. лит. 1987.  1. С. 6169.

60

Гоголь Н. В. Собрание сочинений: в 9 т. Т. 5. М., 1994. С. 188.

61

Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 6. Л., 1973. С. 199200.

62

Там же. С. 319.

63

Хомяков А. С. Стихотворения и драмы. Л., 1969. С. 118120.

64

Тютчев Ф. И. Лирика: в 2 т. Т. 1. М., 1965. С. 116117.

65

Мамин-Сибиряк Д. Н. Наполеон. Рассказ // Юная Россия. 1907. Июль. С. 789. Далее все цитаты из этого произведения приводятся с указанием соответствующей страницы в тексте.

66

Отправляясь в Курью на рыбную ловлю, француз берет с собой бутылку коньяка как средство лечения от простуды, любезно предлагая коньяк своим попутчикам. Вполне вероятно, что Мамин-Сибиряк обыгрывает здесь марку самого лучшего и дорогого коньяка Франции, известную еще с 1811 г. под именем «Наполеон» (данная марка означает, что коньяк провел в дубовой бочке не менее 6 лет).

67

Указанная бытовая деталь интерьера заставляет вспомнить описание кабинета Онегина в одноименном романе Пушкина: «И столбик с куклою чугунной / Под шляпой с пасмурным челом, / С руками, сжатыми крестом» (Пушкин А. С. Указ. соч. Т. 5. С. 128).

68

Кстати, данное изречение нередко приписывают Наполеону, который, согласно преданию, повторял его во время своего отступления из России в декабре 1812 г.

69

Вольперт Л. И. Пушкинская Франция. Тарту, 2010. С. 345.

70

Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830. Т. 29: с 1806 по 1807 г. С. 928929.

71

См.: Сазонова Л. И. Сказание о Наполеоне-антихристе: старообрядческий вариант антинаполеоновского мифа // Славяноведение. 2012.  2. С. 4261.

72

Амбарцумов И. В. Образ Наполеона I в русской официальной пропаганде, публицистике и общественном сознании первой четверти XIX в. [Электронный ресурс]. URL: http://www.museum.ru/museum/1812/Library/Ambartsumov/part03. html (дата обращения: 14.03. 2013).