График «СД-модель Л. Болотовой» приоткрывает некую новую целостную и существующую на ипостасном уровне картину мира.
Как выглядит энергоинформационная (полевая) структура Русская Народная Душа? Возможно, график «СД-модель Л. Болотовой» это некий «отпечаток» некой Сущности «Русская Народная Душа»?
Если так, то, вполне возможно, подобно тому, как Сущность творит физическое тело человека, Сущность «Русская Народная Душа» будет способствовать сотворению новой российской нации.
«Из своей Народной Души вы отыщете те вопросы, без ответа на которые не может существовать человечество будущего. Вы должны найти душу для духа. Вы можете сделать это. Потому что Русская народная душа обладает неизмеримыми глубинами и возможностями грядущего» [Рудольф Штайнер].
Похоже на то, что именно теперь настало время, когда нам, русскоязычному человечеству через наши имена представляется возможность глубже познать мир и заглянуть в будущее.
На полевом уровне (уровень Человеческий Универсум) некие силы (мощнее каждого из людей) влияют на эту нашу Народную Душу. Это влияние приводит к искажению реальной структуры, уходу от симметрии, идеала.
В работах В.И.Вернадского описана динамика взаимодействия симметричных и асимметричных энергоинформационных (полевых) структур.
При симметрии возможно продолжение жизни. При асимметрии дискомфорт способствует либо уничтожению всей структуры, либо переходу её на другой (выше или ниже) уровень развития. Графики, построенные в результате исследования реальных баз данных (рис.3), показывают асимметрию. Смещение «женской» структуры вправо и сужение диапазона, которое свидетельствует о процессе взаимопоглощения структур.
Рис.3. График имён-отчеств (реальная база данных).
Очевиден вывод: многие проблемы современного общества будут решены, если россиянам (и человечеству) удастся преодолеть асимметрию полевого уровня и достичь состояния симметрии и более высокого уровня своего развития.
Поэтому в именах заложена возможность к действию. И эту возможность непременно нужно использовать.
Однако теперь, когда процессы ипостасного уровня только приоткрываются нам, стремящаяся к асимметрии полевая структура (уровень Человеческий Универсум), несомненно, влияет на выбор имени ребёнка.
В результате этого влияния все противоречия Космоса проецируются в имя ребёнка, влияют на эволюцию его духовной сущности и на его дальнейшую жизнь.
«в каждом человеке находятся два ангела: один добрый, другой злой. Ангел добрый тих, кроток и безмолвен А дух лукавый острожелчен, жесток и безумен» [Серафим Саровский].
«В отношениях своему носителю имя представляется двояко. Во-первых, оно представляет своего носителя, указывая, кто есть некто и затем что он есть. Во-вторых, оно противопоставляется своему носителю, влияя на него, то как предзнаменование грядущего, то как орудие призывания Таким образом, имя оказывается вторым я своего носителя то духом-покровителем его, то существом, одержимым враждебными силами и потому губительным» [П.А.Флоренский].
Таким образом, противоречие Современности эпохальное противоборство конструктивных и деструктивных сил продолжается в именах людей, и человечеству дано новое системное знание для того, чтобы справиться с существующими на полевом уровне враждебными силами.
Расположение оцифрованных по системе А. Киселя имён-отчеств россиян в диапазоне до 118 подтверждает предположение Кирилла и Мефодия о том, что русский язык созвучен нашей Вселенной.
Поэтому имеет смысл говорить об универсальном этнографическом культурно-историческом коде, заложенном в именах россиян и имеющем аналогию с градиентом мерности атрибутом теории неоднородности пространства Вселенной, так как числовые программы стереотипы поведения россиян в общем случае относятся к разным Универсумам (рис.1).
Универсальный этнографический культурно-исторический код это число, обозначающее определённые качества каждого человека его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения духовных задач рода.
Культурно-исторический код современного россиянина представляет собой три числа (как следствие программ, заданных именем (фамилией-именем-отчеством (ФИО), именем-отчеством (ИО), фамилией-именем (ФИ)) человека), которые в общем случае могут относиться к разным универсумам и содержать программы выбора.
На рис.1 звёздочками отмечены программы культурно-исторического кода одного человека, кружками другого человека.
Соответствие букв русского алфавита цифрам по системе Александра Киселя:
А=1, Б=9, В=3, Г=5, Д=1, Е=2, Ё=6, Ж=7, З=7, И=5,Й=7, К=2, Л=9, М=5, Н=4, О=5, П=9, Р=1, С=1, Т=8, У=9, Ф=8, Х=2, Ц=4, Ч=9, Ш=1, Щ=5, Ъ=6, Ы=6, Ь=2, Э=3, Ю=2, Я=5.
Пример оцифровки:
Гагарин Юрий Алексеевич
5151154 2157 1922122359
22 15 36
37 51
73
Код фамилии-имени-отчества = 73 (Космический Универсум),
Код фамилии-имени = 37 (Космический Универсум),
Код имени-отчества = 51 (Социальный Универсум)
73 (37, 51) культурно-исторический код.
Универсальный этнографический культурно-исторический код увязывает процессы развития общества с закономерностями космической эволюции и объясняет то внутреннее стремление к действию, которое порой сильнее самого человека, как следствие программы, заданной именем (фамилией-именем-отчеством (ФИО), именем-отчеством (ИО), фамилией-именем (ФИ)) человека.
Универсальный этнографический культурно-исторический код способствует уяснению закона, которому подчинена в своём развитии всякая индивидуальность.
Расшифровка чисел как программ-стереотипов поведения современного человека дана Тверским психологом Н.В.Коротаевым в книге «Тайное становится явным или о чём молчал древний Апокриф Евангелие от Фомы» (можно скачать бесплатно [битая ссылка] www.lyudmbolotova.narod.ru).
Метод Н. В. Коротаева основан на гипотезе существования универсального этнографического кода Христа, отражённого в гностическом Апокрифе «Евангелие от Фомы», который можно принять для изучения современных людей личностного типа. Методологическое значение имеет также положение К. Юнга о том, что в бессознательном человечестве заложено латентное семя, соответствующее идеалу Христа. Это семя может пробуждаться и стимулироваться к росту. В этом плане универсальная личность Христа выступает «лекалом», мерой, масштабом для оценки человеческих личностей.
В числовых программах-кодах имён-отчеств, фамилий-имён-отчеств, фамилий-имён проявляется «Я-организация» человека.
«сущность мира даёт человеческой природе ещё нечто оно связано с пластическими силами, ваяющими этот мир и действующими на него из космических сфер так же, как снизу действует на него сила тяжести, идущая из центра Земли. Во всё это встраивается музыка сфер, действующая вокруг, и то, что делает человека человеком, то, о чём догадывались в древности, если смогли выразить это так: В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог. Это Космическое слово, Космическая речь. Она пронизывает человеческое существо и становится в нём Я-организацией» [Рудольф Штайнер].
«сущность мира даёт человеческой природе ещё нечто оно связано с пластическими силами, ваяющими этот мир и действующими на него из космических сфер так же, как снизу действует на него сила тяжести, идущая из центра Земли. Во всё это встраивается музыка сфер, действующая вокруг, и то, что делает человека человеком, то, о чём догадывались в древности, если смогли выразить это так: В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог. Это Космическое слово, Космическая речь. Она пронизывает человеческое существо и становится в нём Я-организацией» [Рудольф Штайнер].
Именно «Я-организация» отличает человека, идентифицирует его в пределах Человеческого Универсума и даёт возможность действия в Социальном Универсуме. «Я-организацией» получивший имя человек отличается от его начальной космической сущности и имеет возможность эволюционировать в рамках Универсумов.
Через универсальный культурно-исторический код россиян раскрылся спектр социальных задач, стоящих в Современности.
В культурно-историческом коде отражаются выполненные и невыполненные предками задачи рода. Подвиги предков не прошли даром. Эти подвиги дали больший духовно-нравственный потенциал (жизненную больше среднего «пассионарную» энергию) потомкам.
Подробная расшифровка культурно-исторических кодов приводится в книге Л.В.Болотовой «Программное человечество» («Ридеро», 2015 г.)
Вопросы:
1. В каком случае человек причисляет себя к Российскому национальному информаторию?
2. Что такое универсальный этнографический культурно-исторический код (культурно-исторический код)?
Урок 3. Самоопределение. Ваша Космическая идентичность
Самоопределению на уровне Универсумов (определению собственной космической идентичности) поможет расчёт личного культурно-исторического кода.
Существуют разные системы оцифровки букв русского алфавита. Однако прочим стоит предпочесть систему Александра Киселя, открывающую гармонию уровня национального информатория (см. урок 2).
Культурно-исторический код отмечен звёздочками на рис. 1.
Редкая личность обходится без противоречий в программах культурно-исторического кода. Обычно в программах культурно-исторического кода, вычисленных по фамилии-имени-отчеству (ФИО), фамилии-имени (ФИ), имени-отчеству (ИО) существуют противоречия.
Так становятся проявленными три воли, определяемые противоборством на уровне энергоинформационных структур сложных систем (уровень выше человеческого)
«в нас действуют три воли: первая Божия, всесовершенная, вторая собственная, своя, человеческая, то есть, если не пагубная, то и не спасительная, и третья бесовская вполне пагубная» [Серафим Саровский].
Понимание того, что родители делают не совсем «свободный» выбор, когда дают имя своему ребёнку, несомненно, поможет в современом процессе осознания жизни.
Роль родителей в выборе имени ребёнка не мала. Подобно унаследованию генетических качеств через данное ребёнку имя новый человек продолжает духовные программы рода.
«помимо рационального значения имени оно имеет особое мистическое содержание, и этому-то содержанию подражает несознательно именуемый. Однако именуемый не только подражает имени, но и участвует в нём. Так, все члены рода со-участвуют в фамильном имени» [П.А.Флоренский].
Связь именуемого с его родом хорошо прослеживается через универсальный этнографический культурно-исторический код.
Познание индивидуального культурно-исторического кода и его связи с программами рода способствует устранению противоречий в личности человека.