В рамках одного из подходов предполагается, что решением этой проблемы может быть: а) развитие менее зрелищной спортивной деятельности (); б) поощрение каждого ребенка к как можно более раннему участию в спортивных играх, что означает развитие различных видов спортивной активности, отвечающих потребностям и интересам в соответствии с географическими, культурными и возрастными различиями; в) развитие видов спорта (таких, как плавание, бег трусцой, велосипед и т. д.), в которых соревнование не обязательно, и они сами по себе приносят удовольствие; г) развитие видов спорта, в которых соревнование принимает вид борьбы с природой или с самим собой, а не другими. Однако для спортсменов и зрителей должны использоваться более тонкие решения, о которых речь пойдет ниже.
3. Опасность «зрительства» («spectatoritis»). Преувеличенная роль зрителя одна из болезней современной цивилизации. В результате слишком многие «смотрящие» индивиды не в состоянии включить в свою жизнедеятельность спортивную деятельность, которая способствовала бы их физическому и умственному здоровью. Термин «зрительство» («spectatoritis»), который ввел американский философ Дж. Нэш [Nash, 1938] в качестве заголовка одной из своих работ, показывает природу социальных недугов и болезней. Слишком много зрелищ может привести к физическому и моральному упадку, как в случае с римлянами. По сравнению с физической активностью зрелища никогда не могут выступить действительным заменителем настоящего участия. По крайней мере, такие характеристики как мышечная сила и умение развиваются только в процессе участия в действительной физической активности. Их нельзя развить, просто наблюдая за другими, насколько бы хороши они ни были [Arms et al., 1979; Bryant et al., 1982; Bryant, Zillman, 1983].
Для того, чтобы разрешить указанную проблему, спортивные программы должны: а) предлагать такие виды спортивной активности, которые вовлекают как можно большее число участников из различных возрастных групп в простые приятные физические упражнения, не обязательно требующие высокого уровня умения или исполнения; б) использовать различные техники, которые обучают всех или большинство членов конкретных групп участию в неформальных соревнованиях. Методы, которыми это достигается: расширение индивидуальных, парных и семейных видов в спортивных программах. Могут включаться такие виды, как бег трусцой, плавание, велосипедный спорт, бадминтон, настольный теннис и т. д. В процессе неформальных спортивных соревнований наделяется дополнительными очками за достижения вся группа; в соревнования вовлекаются группы, которые включают участников с различным уровнем физической подготовки. ()
4. Опасность внутригрупповых конфликтов. В соревновании есть только один победитель и множество проигравших. Соревнование по самой своей природе может явиться серьезным основанием для конфликта. В спорте конфликт может возникнуть из-за сильной групповой идентификации, когда сталкиваются две противостоящие друг другу группы. () Подобные конфликты более вероятны в определенных видах спорта. Нужно отличать силовые парные виды спорта (такие как борьба, бокс и т. д.), силовые командные виды (например, хоккей на льду, футбол и т. д.), контактные командные виды спорта (например, баскетбол, футбол и т. д.), и не силовые индивидуальные и командные виды спорта. Конфликты более вероятны в силовых парных и командных видах спорта, хотя возможны в контактных видах. Спорт становится не силовым и не контактным, когда спортсмены отделены друг от друга (теннис, бадминтон и т. д.), а противоборствующие команды сеткой (волейбол), с помощью стен (ракетбол, гандбол, сквош и другие), или просто какой-либо корзиной или ловушкой (в таких играх, как крикет, настольный теннис, гольф и т. д.). ()
Желание спортивных институтов обрести «славу», выиграв соревнования, завышает ценность победы до такой степени, что начинают терпимо относиться к нечестной игре, несоблюдению правил, что, таким образом, может привести к конфликту. Подобная ситуация может быть спровоцирована социальным давлением со стороны фанатов и зрителей. ()
Возможным ответом на опасность возникновения внутригрупповых конфликтов может явиться разработка в соревновании ритуальных и церемониальных моментов. В рамках данного подхода нужно обратить внимание на действия, которые вызывают взаимное уважение, на поведенческие паттерны, которых все участники придерживаются в соответствии с особом кодексом. Такого рода паттерны можно обнаружить в дзюдо, карате и фехтовании. В подобных видах спорта соревнование начинается и заканчивается действиями, демонстрирующими взаимное уважение участников. ()
5. Опасности для спортивного духа (sportsmanship). () Многие исследования [Gardner, 1961; Fraleigh, 1984; Feezell, 1986; Paddick, 1990; Schaller, 1990] показывают, что победа является самой главной целью спортсмена и появляется у него, поскольку он полагает, что общество как целое и в словах его тренеров, менеджеров и фанатов, требует от него именно этого. Ради того, чтобы достичь этой цели, игрок осуществляет действия, не соответствующие спортивному духу. () Исследование, проведенное среди нескольких сотен спортсменов шести основных видов спорта, с целью выяснить, в какой степени различные спортивные группы склонны к философии «победа любой ценой», показало, что нет различий в установках среди спортсменов, в зависимости от вида спорта, которым они занимаются, или принадлежности спортивной организации. Все из них выступают приверженцами философии «победа любой ценой» [Lakie, 1964]. ()
Победа обычно означает окончание игры. Это, вероятно, характерно для игры в любое время и место. Даже в древней Греции мы обнаруживаем подобный результат игры. «Единственной целью всех атлетических соревнований в Греции, что ясно из этимологии (от athlon приз), победа. Не было награды за второе место, фактически поражение рассматривалось как позор.». «В древности победитель Олимпийских игр мог выиграть всего лишь одну схватку, но по возвращении в свой родной город он получал множество даров и обычно получал денежное пожизненное содержание» [Segal, 1967]. Положение «главное не победа, а участие» (предложенное Кубертеном) не является точкой зрения древних [Segal, 1967]. ()
6. Опасность политики и конфликта. Хотя участники Олимпийских игр несмотря на национальные различия уделяют большое внимание проявлению взаимного уважения и восхищению всеобщими достижениями, страны, которые они представляют, используют их скорее в политических целях. Политика и Олимпийские игры тесно связаны между собой. Предполагается, что нация, которая выигрывает наибольшее количество медалей на Олимпийских играх, является величайшей нацией и в других областях. ()
Несомненно, история мирового спорта и Олимпийских игр предоставляет многие примеры, когда функцией спорта становится установление дружественных связей между различными странами. Но можно предоставить много противоположных фактов. «Мировой спорт часто играл свою роль в создании противоречий, конфликтов или даже разрыве отношений между двумя государствами» [Heinilä, 1966]. ()
В соревновании есть только один победитель и множество проигравших. По самой своей природе соревнование может явиться достаточной причиной для конфликта. В международном спорте конфликт может возникнуть из-за сильной групповой идентификации. Ощущение принадлежности к национальной сборной может стать шовинистическим по своей природе и привести к конфликту между командами, принадлежащими к разным государствам. У зрителей, а иногда и у самих игроков, может возникать сильное чувство противопоставления «своей страны» и «врага». Ставка здесь национальный престиж, победа уже не является успехом команды, которая играет лучше, чем другие, а становится национальной победой и основой для национального единения. ()
Поскольку успех в международном спорте является результатом полного использования ресурсов нации, его, без сомнения, достигают более богатые и влиятельные государства. Сегодня отсутствуют равные условия в международном спорте, что ясно видно на примере Олимпийских игр. Это также угрожает существованию спортивного идеала равных условий. Таким образом, обязанность международных спортивных властей, миссия которых возглавлять спортивное сообщество, обратить на эту ситуацию особое внимание. Нужны новые правила, которые соответствуют требованиям социальной справедливости.
Парадоксы и противоречия в спорте
Bugeja Lino. The Paradox and Contradictions in Sport: The Paper presented at the 4th Joint International Session for Educationists and Staff of Higher Institutes of Physical Education, 28 May 3 June 1999, Ancient Olympia, Greece. Печатается с сокращениями. Переводчик Е. В. Стопникова
() Прошло время, когда было необходимо подвергать критике парадоксы и противоречия в спорте. Мы были свидетелями событий, пронесенных через этот век, где спорт имел свои великие победы, не менее знаменитые, чем достижения в науке и технике. С очень скромного начинания в начале века, благодаря деятельности основателей олимпийского движения современный спорт преобразился в очень сильное и популярное движение. () Сейчас спорт стал наиболее могущественной силой во многих формах: как элитный спорт со своей кульминацией в виде Олимпийских игр, так и занятия на досуге для масс. Кроме того, сила спорта заключается в гуманных целях, которые усиливают качество жизни, делая ее богаче.
() Прошло время, когда было необходимо подвергать критике парадоксы и противоречия в спорте. Мы были свидетелями событий, пронесенных через этот век, где спорт имел свои великие победы, не менее знаменитые, чем достижения в науке и технике. С очень скромного начинания в начале века, благодаря деятельности основателей олимпийского движения современный спорт преобразился в очень сильное и популярное движение. () Сейчас спорт стал наиболее могущественной силой во многих формах: как элитный спорт со своей кульминацией в виде Олимпийских игр, так и занятия на досуге для масс. Кроме того, сила спорта заключается в гуманных целях, которые усиливают качество жизни, делая ее богаче.
К сожалению, можно отметить, что спорт стал жертвой своих собственных успехов. () Невинность в спорте давно прошла, на нас дует ветер цинизма и затмевает облаками нашу веру в самую благородную деятельность на земле. Ценность, которую мы связываем со спортом, получилась слишком аномальной и парадоксальной в высшем спорте. Однако дайте нам утешиться мыслью, что на протяжении всей истории человечество никогда не следовало за правилами морали и спорт не исключение. Но всегда будет несколько индивидов, которые несмотря на соблазны, не переступят черты. Несмотря на все обвинения, направленные против спорта, с гордостью повторю слова русского поэта Евтушенко: