При этом самая блестящая идея становится Маяком, освещающим единственный путь в хаосе бытия на который стекается всё живое в устремлении постичь лучшую долю. Но только добравшись до Маяка, можно воочию убедиться, на чём он стоит на прочном бетонном фундаменте или на возвышении из костей и черепов.
4. Трансперенсальный мотив примирения
Однако, для того, чтобы в самой основе разрешить проблему между материалистами и идеалистами по вопросу мышления, достаточно уточнить что и как понимать под идеальным? Ибо понятия идеальный и идеал имеют и ещё одно значение как нечто более совершенное материальное и без утери материально-вещественной сущности.
А тогда вправе поставить задачу иную не может ли масс-материя достигать именно такого абсолютно идеального уровня никуда не исчезая и не теряя своей масс-материальной сути. Возможно бесконечной дифференциации атома до нуля просто не существует, а на каком-то нанауровне и в определённых условиях она переходит в интеграцию. И так до бесконечности циклической вместо прямолинейной.
А это и было бы ответом на вопрос что и как пересаживается в голову и преобразуется в ней в нечто, не подчиняющееся физическим и биологическим законам. но остаётся материальным.
Скала, например, в горной гряде, может явиться перед глазами масс-материальным образованием с чётко очерченной формой. Но если подойти к ней вплотную, она предстанет как часть вещественного образования, не имеющего ни формы, ни границ. А чем дальше от неё уходить, тем она будет становиться меньше и меньше, пока не превратиться в ничто. Хотя на самом деле скала ни в какое ничто не превращалась, так и оставшись скалой.
Точно также и авиалайнер с трапа, поданного к нему для посадки, выглядит этакой махиной, за которой не разглядеть всех его очертаний. Но через несколько минут он превратится в точку на небе и наконец, в ничто. Но не для пассажиров авиалайнера.
Для этих, с его набором высоты корпуса зданий и целые кварталы превращаются в квадратики и другие геометрические фигурки, естественно лишённые всяких тяжеловесных масс-материальных параметров оригиналов. А потому и не могут подчиняться физическим законам, а просто откладываются в памяти в качестве биометрических символов. Другое дело как символы геометрические преобразуются в живые биометрические?
Проблема становится разрешимой, если Космос представить совокупностью масс-материальных тел, являющихся центрами распространяющихся от них собственных и отражённых световых, электромагнитных и иных энергетических полей, заполняющих всё остальное пространство между телами.
Но зрение человека, равно как и все другие органы восприятия восприимчивы лишь во вполне определённых диапазонах энергии раздражителей, ниже которых вообще не воспринимают (не раздражают), а превышение просто губительно.
Значит действенными раздражителями являются не сами космические объекты, а мало энергетические уровни полей от них, адекватные биоэнергии не разрушаемого раздражения, передаваемые в голову всего лишь биометрическими символами реальных объектов по реальным и не бесплотным нервным каналам.
В конце концов мыслить научились и ЭВМ, но не сами же, а человеком, очевидно скопировавшем собственные мыслительные процессы. И заметим, что *мышление* и *мышцы* понятия от одного корня слова. А почему нет? Если опустить классическую рефлекторную дугу Павлова до нанауровневых нейронных флик-флексов, формирующих на таком же уровне сигналы управления как силовыми функциями организма, так и мыслительными функциями мозга.
Другое дело восприятие признаков от бытийных предметов и вещей, продуктов и иных товаров. Природа посчитала вполне достаточным органов осязания, обоняния, слуха и вкуса с тем, чтобы вместе со зрением обеспечивать самосохранение, рост и развитие живого организма.
Каждый из органов формирует свой биосимвол в головной мозг, а их совокупность полностью описывает символический виртуальный образ наблюдаемого (выбираемого) объекта, с последующей выработкой сигналов либо для продолжения более детального мышления (анализа), либо на сокращение мышц для исполнения механических (физических) операций выбора.
А таким образом становится уместным уточнение сути сознания в том смысле, что оно не просто отражает окружающую действительность, а и решает задачу распознавания информации от окружающей действительности по т.н.«блестящим точкам» биосимволов виртуального образа выбираемого объекта.
Например, понятию «яблоко» предшествовал эволюционный опыт накопления в памяти отдельных признаков от различных органов ощющений, которые укреплялись путем повторов и распознавались именно этим плодом в отличие от других по форме, вкусу, цвету и запаху. Теперь же достаточно услышать слово «яблоко» и перед нами полная картина этого плода. Точно так же, как и любых других.
Вот этот опыт повторов в различной деятельности с изучением процессов в их причинно-следственных связях и зависимостях позволяли сохраняться в памяти целым звеньям этих процессов, прочно увязанных связями и зависимостями и в такой же связке могли вопроизводится из памяти как произвольно (во сне), так и намеренно при разгадывании следующего или недостающего элемента в аналогичных цепочках. А также готовыми мысленными заготовками раскрывать новые запутанные ситуации.
Осуществлялось то, что названо интуицией, или шестым чувством, как, якобы, тоже даром сверху особо талантливым индивидам.
5. Мистическая психология или нейробиология
Как та, так и другая заняты изучением состояния живого организма и его заболеваний от состояния психики. Вопрос лишь в том какой психики? Что равно ответу на извечные психические треволнения действительно ли со смертью душа улетает в небеса, или всё же остаётся с нами, в поколенческой передаче от предков потомкам и так обновляясь в бесконечности!
Комфорт критерий
Пробему соотношения материи и духа сегодня несложно рассмотреть и по истории сотворения мира бесплотным Духом с учётом накопившихся знаний о закономерностях самого материального мира.
Комфорт критерий
Пробему соотношения материи и духа сегодня несложно рассмотреть и по истории сотворения мира бесплотным Духом с учётом накопившихся знаний о закономерностях самого материального мира.
А с учётом этих знаний сотворить твердь во-плоти (как живую так и неживую) означает прежде всего заполнить определённую долю «пустого» пространства веществом, с образованием материальных тел, приобретающих такие свойства, как масса, плотность (плоть), вес, потенциальная энергия и сила, с их взаимным влиянием на другие тела.
И что особенно примечательно все тела подлежат конкретным измерениям тремя известными мерами, а также временем существования (развития). Эти влияния описываются системой причинно-следственных связей и зависимостей наиболее устойчивые из которых становятся закономерностями.
Либо придётся признавать, что сотворение материального мира осуществлено вне его закономерностей вопреки естественной Природе. И то, что (например) к «душе» (см. абстрактное определение) никакие мерки неприменимы, требует не абстрактных, а вполне конкретных для истинной ориентации человека, уточнений везде ли она и всегда, или всё же нигде и никогда, что, по сути, означает не существует, или существует вне масс-материальных образований и измерений.
В частности, независимо от этого каждый живой организм во-плоти, не в пример мистическому сотворению прародителей рода человеческого принялся однозначно являться в этот мир крохотным существом из наноуровневых начал и от непременного диалектического (мужского с женским) соития.
И по элементарной логике душа тоже бы должна последовать от родительских начал.
А соития по сути, одинакового как для благородных людей, так и для низших животных. И тогда чем же особенным от низших животных отличались прародители рода человеческого и каким беспорочным зачатием могли владеть, но не пожелали примерить на себе, а также поделиться таинством безгрешного соития с потомками?
Независимо от того, есть в ком душа или она ещё отсутствует начальные рост и развитие чудо-ребёнка вполне обеспечиваются известными эволюционно-врождёнными инстинктами, машинально реагирующими на окружающую действительность.
Но на этом этапе для роста и развития живого организма ничего сверхъестественного и не требуется, кроме всего лишь малых доз продуктов питания, воды, тепла, света и воздуха, совокупность которых определяет качество и давление крови, обновляющей все внутренние органы, а также ритм сердца и частоту дыхания, нормальное функционирование которых обобщено одним показателем температуры тела на уровне 36,7*С.
Таким образом, эволюционно сформирован врождённый комфорт-критерий живого организма с функциями:
поддержания жизненного тонуса;
предохранения органов восприятия от разрушений задиапазонными значениями энергий раздражения;
разделения ощющений от раздражителей на два противоположных по ощющениям класса;
выбор на основе ощющений наиболее комфортных зон для организма.
В сущности, эволюционно сформированный комфорт-критерий уже является некоторым прообразом живой системы регулирования, разделяющей все воспринимаемые ощющения на приемлемые (приятные) вызывающие светлые эмоции, мимику, жесты и поведение и неприемлемые (неприятные, болевые) с противоположной реакцией. И вот это «болевое» непременно контролируется родителями и врачами, восстанавливающими нормальную работу организма. Т.е. не кем-то сверху, а такими же людьми со специальным медицинским образованием и практическим опытом.
Комфорт-критерий, по которому самое комфортное для живого существа это прежде всего существовать бы в мире с другими, без нанесения боли себе подобным, с естественной тягой к свободе от каких либо ограничений и приумножению исключительно приятных ощющений.
Не всегда подобное имеет место. Но вера в добро и все остальные нравственные ценности так и останутся составной частью врождённого комфорт-критерия, как условие, исходящее из основного инстинкта на всемерное самосохранение жизни.
Кредо критерий
Спрашивается чем же тогда могла возвысить природа особую значимость человека над всем примитивным животным миром? Один из вариантов ответа приведен в миницитатнике из 20 века сознательным трудом обезьяноподобных предков. Так ведь к разнообразному труду приматов был способен подвигать и врождённый инстинкт, обеспечивающий самосохранение жизни.