И тут напрашивается ещё один вопрос: а правильно это или нет ездить с пристегнутым ремнём безопасности?
Правильно и неправильно
Объективно оценивать категорией «правильно и неправильно» можно лишь деяния людей, потому как проявления флоры и фауны не обсуждаются.
Глупо ведь задавать вопрос: а правильно ли то, что молния ударила в дом и сожгла его, или правильно ли, что собака на одного человека лает, а на другого почему-то нет?
Как правило, таких вопросов не возникает, потому что «правильно и неправильно» это оценочная категория соответствия действий людей каким-либо нормам и правилам.
Когда человек даёт оценку какому-либо обстоятельству жизни с позиции, правильно это или нет, происходит мыслительный процесс сопоставления с тем, как это должно быть в том обществе, где он живёт.
Правила поведения, с которыми происходит сопоставление на соответствие, сформулированы нормативно-правовыми актами, местными обычаями и традициями, а также общественной моралью.
Возвращаясь к приведенному примеру с ремнями безопасности, принимая вышеизложенные понимания, можно сделать, казалось бы, однозначный вывод, что ездить с пристёгнутым ремнем безопасности это правильно, потому как предусмотрено правилами дорожного движения, а нарушение этого правила влечёт административную ответственность.
Но и тут однозначность распространяется лишь на территорию, в рамках которой действуют устанавливающие и запрещающие нормы закона. В одном государстве запрещено ездить c не пристёгнутым ремнём безопасности, а в другом такого запрета в законодательстве нет, следовательно, там ездить не пристёгнутым будет правильно.
В одном и том же государстве могут существовать различные нормы морали, потому что общество людей даже на одной территории многослойно. Например, в местах лишения свободы, где люди пребывают длительное время, и попросту живут, естественным образом складываются свои правила поведения, которые предопределяют поведение людей, заключенных в неволю.
Многие, выйдя на свободу, продолжают придерживаться обретенных пониманий о правильности и неправильности тех или иных поступков, и именно через призму этих пониманий продолжают воспринимать действия людей, которые с этими правилами незнакомы. В результате возникают конфликтные ситуации, потому как одно и то же обстоятельство расценивается людьми, придерживающихся разных правил поведения по разному.
Именно различия в правилах поведения, которыми руководствуются различные люди, и отсутствие мотивации того, зачем нужно понимать правильность позиции другого человека, создают почву для осуждения.
Можно ещё много привести примеров того, что хорошо и плохо, правильно и неправильно, однако необходимости в этом не вижу и утомлять не стану. Однозначно можно сказать одно, что зачастую то, что для вас хорошо, не соответствует каким-либо правилам поведения, то есть неправильно, а то, что правильно, для вас плохо, и вам приходится выбирать, как поступить в таких случаях.
Для облегчения разрешения подобных задач предлагаю рассмотреть критерий разделения людей на три категории, естественно, утрированно, потому что на самом деле поведение человека намного сложнее и представляет целый комплекс взаимосвязанных мотиваций, но всё же
Первая категория это люди, которые получают удовлетворение от жизни за счёт использования других людей, им нет никакого дела до того, как себя чувствуют используемые ими люди, лишь бы им было хорошо. Их ощущение комфорта напрямую связано с комфортом тела.
Вторая категория это те, кто получают удовлетворение от жизни за счёт того, что служат другому человеку, поступаясь комфортом своего тела. Потребность в служении возникает у этих людей вследствие того, что сами они не способны организовать свою жизнь.
И в первом и во втором случае критерием выступает комфорт телесных ощущений. Люди первой категории ради своего комфорта готовы жертвовать комфортом других людей, их здоровьем и даже жизнью. Люди второй категории готовы ради других пожертвовать не только физическим комфортом, но и порой даже своим здоровьем, в обмен на их покровительство.
Люди первой категории это «правители», они точно знают, чего хотят и что нужно для этого сделать. Для реализации своих представлений они подчиняют своей воле других людей, готовых выполнять их поручения, потому как сами они не намерены чрезмерно физически напрягаться в ущерб комфорту своего тела. Представления таких людей, как правило, масштабные, и реализовать их самостоятельно просто невозможно.
Люди второй категории их большинство не имеют собственных представлений о том, как сделать свою жизнь самодостаточной, и полностью полагаются на представления своего покровителя. Им проще напрячься физически и не раздумывая сделать то, что им скажут, чем сделать то, что им и не представляется.
Особенность людей первой и второй категории заключается в том, что они не могут полноценно жить друг без друга. Одним необходимо, чтобы кто-то реализовал их идеи, а вторым нужно, чтобы кто-то говорил, что им делать, и создавал для них необходимые условия для жизни. Эти люди используют друг друга для возможности реализации своих потребностей: управлять и служить.
Третья категория людей это люди самодостаточные. Они чувствуют себя комфортно в том случае, когда комфортно и им и окружающим.
Люди третьей категории полагаются только на свои силы и сами строят свой самодостаточный мир, получая от самого процесса формирования своего мира и физическое и духовное удовлетворение. Мир таких людей комфортен и для них самих и для окружающих их людей.
Самодостаточный человек не будет никого просить сделать то, что нужно только ему, и что он может сделать сам. И в то же время он не станет выполнять за другого человека его прихоти. Самодостаточный человек не интересен ни первой, ни второй категории людей, в том смысле, что они не могут использовать самодостаточных людей для удовлетворения своих потребностей управления и услужения соответственно.
Люди третьей категории полагаются только на свои силы и сами строят свой самодостаточный мир, получая от самого процесса формирования своего мира и физическое и духовное удовлетворение. Мир таких людей комфортен и для них самих и для окружающих их людей.
Самодостаточный человек не будет никого просить сделать то, что нужно только ему, и что он может сделать сам. И в то же время он не станет выполнять за другого человека его прихоти. Самодостаточный человек не интересен ни первой, ни второй категории людей, в том смысле, что они не могут использовать самодостаточных людей для удовлетворения своих потребностей управления и услужения соответственно.
Если у вас возникают сомнения, как вам поступить в том или ином случае, когда между оценочными категориями «хорошо» и «правильно» образовалась так называемая вилка, то это говорит о том, что вы относитесь в большей степени к третьей категории людей. Потому что только человек, которого беспокоит мнение окружающих, начнет выбирать, как ему сделать: либо правильно, но вопреки своему комфорту, либо хорошо, но вопреки общепринятым правилам поведения. В таком случае нужно найти компромисс и сделать так, чтобы было и вам хорошо, и окружающим. Как правило, в таких случаях в жертву приносится понимание правильности, потому что в определенных ситуациях общепринятые правила перестают соответствовать целесообразности и действуют вопреки комфорту людей. Если вы поступаете по совести, но при этом нарушая какие-либо нормы, мало кто вас осудит.
Самое главное, нельзя предавать свою душу, жить вопреки своему душевному комфорту. Это единственный грех, который может совершить человек!
Неважно, к какой категории людей относитесь вы, никто не лучше и не хуже, каждый человек пришел в эту жизнь по воле души и в течение всей жизни должен продолжать выполнять ЕЁ волю, делать всё для ЕЁ комфорта! Потому что это тот путь, ради которого вы и пришли в эту жизнь, и именно на этом пути вы можете испытать максимальное количество счастливых моментов!
Теперь вы понимаете, что правда у каждого человека своя, и основана она на пониманиях, которыми человек руководствуется в момент восприятия информации и жизненных обстоятельств. Эти понимания постоянно претерпевают изменения, расширяя мировоззрения человека по мере приобретения нового жизненного опыта. Именно поэтому предлагаю вам без осуждения и непредвзято познакомиться с миром моих мыслей для того, чтобы расширить своё сознание моим мироощущением и сделать еще один шаг на пути к просветлению! Ведь просветление есть не что иное, как расширение луча света Вашего сознания за счёт света сознания других людей! Нужно только позволить себе принять правду других прекрасных людей для того, чтобы ваша жизнь стала еще прекрасней!
Бог
Имён Творцу мира сего дано множество, и это объяснимо, ведь Он бесконечен в своих проявлениях.
В разных религиях Его называют по разному, на различных языках имя Его звучит по разному, и это не важно как называть, главное что под этим названием подразумевается. В этой книге я буду называть Его Бог, Творец, Создатель. И сразу оговорюсь, что ни к одной религии себя не отношу.
Еще в детстве у меня начали возникать вопросы вроде: что появилось раньше яйцо или курица? В более зрелом возрасте я стал задумываться, почему воробей сидит на металлическом проводе в тридцатиградусный мороз и у него лапки не примерзают, а человек, считающий себя самым умным и самым великим на земле, сидит в свой квартирке и зависит от ее стен, отопления, электроэнергии, чувствуя себя совершенно беспомощным на этом тридцатиградусном морозе даже в теплой одежде.
В поисках истины жизни я стал читать книги о магии, из которых узнал, что для обретения магических способностей мне необходимо изменить образ жизни, питания, отказаться от курения, алкоголя, сквернословия. На тот момент я не смог себе даже представить такие изменения. Поэтому я не стал даже пытаться практиковать магию. В этих книгах также говорилось об астральном мире и медитациях, что заинтересовало меня больше, но информация была недостаточной для формирования картины мира и получения ответов на интересовавшие меня вопросы о смысле жизни.
Я человек мечтательный. И вот однажды, будучи ещё студентом, не обременённый особенно какими-либо заботами, лёжа на кровати, я мечтал о том, как путешествую по Вселенной без каких-либо приспособлений, обретя способность летать и возможность обходиться без воздуха и внешнего тепла.