Основание Хлынова
Вскоре28 сошлись посланные с обеих сторон новгородцы выше по течению реки Вятки, из Болванского городка, с места, что ныне по реке Никуличанке называется Никулицыно, и ниже по течению реки Вятки, из Кокшарова городка, названном по реке Кокшаре, что ныне называется Котельнич.
Услышав знакомую речь и так при встрече узнав друг друга, собрались они на совет и решили построить общий, хорошо укрепленный город для защиты от нападений враждебных иноверцев: чуди, вотяков, черемисов и других народов. И избрали красивое место над рекой Вяткой вблизи устья реки Хлыновицы как говорят некоторые, в то время над той рекой летели птицы и кричали «хлы-хлы», и будто бы оттого та река была названа Хлыновицей на высокой горе, что ныне зовется Кикиморская29, поскольку это место было для общего поселения удобно, и из той горы, как известно, проистекало множество источников.
В заранее обговоренное время на той горе сошлось множество новгородцев, которые начали расчищать место для основания города и заготовлять лес, располагая его так, как нужно для строительства. Но однажды произошло следующее встав утром, они обнаружили, что все заготовленное ими необъяснимым Божиим Промыслом перенесено вниз по течению реки Вятки на такое же высокое и еще более пространное место к широкому полю, которое в те времена называлось Балясковым30.
Увидев это, новгородцы со всеми своими единоплеменниками, ранее просившие Господа Бога и Пресвятую Богородицу указать им подходящее место для строительства города, прославили Бога и воспели молебные пения, и на том, Богом указанном месте, первым делом поставили церковь во имя Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня31, после чего построили город, назвав его Хлыновом по имени реки Хлыновицы.
С этого времени новгородцы начали жить сообща и независимо, сохраняя отеческий образ жизни, новгородские законы и обычаи в течение многих лет, вплоть до завоевания великими российскими князьями, и по имени реки Вятки стали называться вятчанами.
С этого времени новгородцы начали жить сообща и независимо, сохраняя отеческий образ жизни, новгородские законы и обычаи в течение многих лет, вплоть до завоевания великими российскими князьями, и по имени реки Вятки стали называться вятчанами.
Начало Никулицкого Крестного хода
Когда новгородцы построили город Хлынов и начали в нем жить, то первые жители этого города, переселившиеся в него с первого поселения Никулицыно, бывшего Болванского городка дали обет святым российским князьям страстотерпцам Борису и Глебу ежегодно приносить их святой образ из Никулицына в Хлынов и обходить с ним крестным ходом вокруг города, с честью совершая это празднование, чтобы долгие годы и времена незабываемы были чудеса, случившиеся при поселении их на Вятке. Что и до сегодняшнего дня ежегодно совершается в память о тех событиях32.
В те времена российские удельные князья приходили на Вятку, каждый со своим многочисленным войском, желая подчинить Вятскую страну, но никто из них не смог этого добиться. Особенно же сильное притеснение и разорение претерпели вятчане от племен чуди, вотяков и черемисов, а также от разных агарянских народов татар, бесермян и нагайцев с низовьев реки Волги, а также от казанских и закамских татар. Много раз подвергались они нападениям, но так и не были покорены.
Описание Хлынова
В те давние времена в городе Хлынове, на территории ныне занятой Кремлем33, дома горожан поставлены были по окружности, близко друг к другу, а задними стенами ко рву вместо городской стены. Поскольку с северной стороны это место было окружено необычайно глубоким, рукотворным рвом, выкопанным в юго-западном направлении34. С востока же поселение было защищено высоким и крутым берегом реки Вятки. Избрали жители столь подходящее место, чтобы жить в том городе спокойно и всегда иметь возможность отразить нападение неприятеля.
Тогда на том месте, где ныне на площади городского торга находится земляной колодец, бил ключ, и на том ключе были устроены винокурня и земская баня, а за Вознесенской церковью35, где сейчас богодельни, были большое болото и озеро, и на том месте птиц ловили. Дальше того места кругом был лес, и в гору, где сегодня Спенцынская улица, недалеко от нынешней Воскресенской церкви36, ходили в лесную чащу за ягодами.
13
29 февраля 1169 года во время осады Новгорода Великого войском князя Андрея Боголюбского одна из стрел суздальцев вонзилась в лик Божией Матери на иконе, вынесенной новгородцами на городскую стену. При этом Богородица повернула лик свой к городу и из ее очей потекли слезы. Пораженные чудом суздальцы в панике стали нападать друг на друга и были побеждены новгородцами.
14
При великом князе Андрее Боголюбском, правившем во Владимире в 1157 1174 гг.
15
Встречающееся в оригинале «Повести» слово «дружина» означает «спутники, товарищи в дороге, единоплеменники» (см. «Полный церковно-славянский словарь» протоиерея Григория Дьяченко). Никаких «ушкуйников» в тексте «Повести» нет. Вятка была основана не «разбойниками», а полноправными новгородскими гражданами.
16
Чудь древнерусское название эстов и других финских племен.
17
Вотяки устаревшее название удмуртов
18
Река Чусовая левый приток Камы, ныне впадает в Камское водохранилище.
19
В оригинале «сшедше на горы» возможно, это произошло в районе Верхнекамской возвышенности.
20
Слово «великая» в данном случае может иметь значение «большая» или «избранная Богом» см. далее историю обретения Великорецкого образа Святителя Николая.
21
В оригинале Хлеба.
22
В оригинале в «насаде», как называлось судно, носовая часть которого была укреплена поваленными деревьями.
23
«Сама по себе вставка о Невском не говорит в пользу гипотезы Верещагина о том, что 1181 г. не может быть датой покорения Вятки, и что это случилось уже после смерти Александра Невского. Вполне понятно, что произошло в данном случае. Автор ПСВ хотел расширить тему о заступлении св. Бориса и Глеба, и поэтому он нашел аналогию скорее всего в Прологе, где имеется подробная статья от 23 ноября, посвященная кн. Александру Невскому» (Даниэль Кларк Уо. История одной книги. СпБ., 2003. с.204).
24
По новому стилю 6 августа.
25
Ныне село Никульчино Слободского района, близ поселка Боровица, в 25 км. от областного центра.
26
Черемисы устаревшее название марийцев.
27
«Ныне же нарицается Котельнич».
28
В оригинале абие, то есть «тотчас».
29
«Кикиморская гора» ныне отмечена высокой телевизионной башней, ранее улица Водопроводная называлась Кикиморской.
30
«Балясково поле» место будущего Кремля и Архиерейского дома, у современного «Вечного огня».
31
Древнейшая Крестовоздвиженская церковь находился на территории Кремля, к северу от «Вечного огня».
32
Этот древнейший на Вятской земле Крестный ход ранее совершался в Преполовение Пятидесятницы (в середине срока между праздниками Пасхи и Троицы), ныне совершается дважды в год 15 мая и 18 сентября.
33
Хлыновский Кремль занимал территорию: с востока на запад от крутого берега реки Вятки до современного Динамовского проезда, с юга на север от Засорного оврага до Преображенского монастыря
34
Имеется в виду Раздерихинский овраг, который автор «Повести» называет рукотворным.
35
Район современного Театра на Спасской.
36
Район современной Центральной гостиницы.