Вы никогда не видели, как даже освящённые предметы в руках тупого маловера сами рвутся, как папиросная бумага, которую кто-то снаружи мнёт? А как бесноватый бросается на человека, дабы сорвать и уничтожить нательный крестик? Дай Бог вам этого никогда не наблюдать. Это, знаете ли, опасно не только для жизни, но для человеческой души. Но мы же не застрахованы от таких вещей, верно? Не будем подражать молодой фарисейке, о которой я упомянула во вступлении, в нашем мире это есть, независимо от того, хотим мы того или нет (если предметы падают под действием силы тяжести, не в наших силах отменять закон всемирного тяготения). А законы природы беспощадны, словно уголовный кодекс: незнание не освобождает от ответственности; если от вашего выстрела в горах на вас пошла лавина, ей неинтересно ваше мнение по поводу её действий, у вас довольно мало шансов ей не то что противостоять, а даже уцелеть без посторонней помощи. Вылупление беса своего рода атака лавины, столь неслабая мощь у этих существ. Но скажите, будь у вас возможность спасти накрытого лавиной, разве вы, будучи человеком, ею не воспользуетесь? Тем более, если, возможно, вы следующий? Это не преувеличение. Если вам случилось наблюдать такое явление, это вполне вероятно.
Итак, в идеале неплохо было бы обездвижить больного, доставить его связанным в ближайший храм и препоручить священнослужителю для обряда очищения. Вряд ли это у вас получится, так сказать, в походных бытовых условиях. Таким образом, становится актуальным лозунг «лучшая защита нападение». Дело в том, что бесы привыкли к тому, что их попросту боятся, и они сильно пасуют, когда не обнаруживают такой реакции. По их логике, если не боится значит сам круче нас. Приготовьтесь к тому, что у вас состоится серьёзный контактный бой, так как, если вы будете уклоняться, это расценят как слабость и попытаются (особенно, если вы женщина, традиция велит вас избивать) массированной атакой вырвать у вас преимущества. Не пасуйте, командирским тоном перехватывайте инициативу, требуйте угомониться, и при первом же движении вас ударить начинайте контратаку. Только не причиняйте тяжёлых побоев, чтобы больному потом не пришлось долго восстанавливать тело после драки. Люцифериты понимают только грубую силу, не зря на Руси таких больных церемониально лупили палками, отчитывая молитвы. Во время боя сохраняйте холодную голову и тщательно следите за каждым этапом. Люцифериты редко ходят по одиночке, обычно их пятеро-семеро, и если вы глуханули одного, после передышки может выпрыгнуть следующий. Учтите также, что если вы оставите больного одного или сдадите санитарам из психушки, его душу уже заселившиеся бесы быстро прикончат. Но всё же на всю процедуру схватки с врагом у вас уйдёт вряд ли больше четверти или получаса энергозатраты тела очень велики, и больной упадёт в изнеможении. Не обращая внимания на тоскливые завывания, с серьёзным и уверенным видом заставьте его принять «успокоительное», по возможности подсунув сильное снотворное. Бесы хитры, но не умны, и возражать не станут они уже порезвились, можно и спокойно посидеть. Когда дождётесь крепкого сна, отчитайте над больным молитвы или мантры, решите вопрос со священником насчёт обряда очищения. Если последнее не получилось, устройте дело так, чтобы человек попал в ближайшее время в храм, исповедовался и причастился. Иначе рецидив наступит неминуемо, и может уже не повезти.
Когорты Асмодея
Рабинович, почему вы всегда
отвечаете вопросом на вопрос?
А почему вас это интересует?
АНЕКДОТЭто менее заметная команда, но ничуть не менее опасная, чем предыдущая. Они редко идут напролом, только если их конкретно берут за горло. Это мастера софистики, перед которыми древнегреческие философы просто питекантропы с дубинами против ювелиров. Асмодеиты виртуозно владеют искусством подмены ценностей, так, что вы можете и не заметить, как ловко вас подводят к таким вещам, что мороз по коже. Ради примера просмотрите хотя бы книгу того же маркиза де Сада «Тереза-философ», а лучше «Философия в будуаре» и посмотрите, как стремительно эта политика проводится на этих страницах. Сперва едва ли не невинное суемудрие, в финале некрофильские забавы героев «Жюстины». Даже погрязший в гордыне ленивый Раскольников, не сумевший толково и грамотно совершить криминал (не опыта не хватило, а просто инфантильное фантазирование, оторванное от реальности, которую Родион не желает воспринимать, ему подайте всё и сразу!), и тот не удерживается от реплики: «доведите до последствия, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать». К этому и стремятся. Но делают это не собственноручно, как люцифериты, а непременно чужими руками. Они хитрее. Люциферит лично бросится стрелять по иконам, душить людей цепочками от крестов, жечь дома и крушить храмы. Ему терять нечего, надо успевать! Асмодеиту этого не надо, у него другая задача подольше оставаться на земле, не светиться, тем более столь явно, как буйный люциферит. Поэтому он непременно станет спекулировать на вере людей и их мировоззрении. С каждым человеком он попытается разговаривать на его языке, пытаясь уверить его в том, что думает точно также, за исключением некоторых мелких нюансов, которые состоят в следующем Или начнёт интересоваться у собеседника, словно у признанного знатока, чтобы во-первых, установить, каковы устои и принципы человека, во-вторых, попытаться развить в собеседнике гордыню, так что один из признаков наличие похвал и якобы искреннее уважение и восхищение его успехами и достижениями. Далеко не всегда вы сможете почувствовать фальшь, особенно, если бес живёт в теле умного человека. Гоголевский Манилов лишь грубая карикатура, на деле этот персонаж скорее мучимый комплексом неполноценности фанфарон, а общение ему нужно лишь для удовлетворения скромных запросов мелкокалиберного нарцисса. Колоритная иллюстрация это скорее старуха-процентщица из знаменитого произведения Достоевского, перечитайте те места, где дана информация про её отношение к родной сестре Елизавете, и обратите внимание на завещание бессовестно обирая сестру, на корню загубив жизнь человека, своё громадное состояние она отправляет в монастырь на вечный помин души, чтобы не возвращаться, значит, в преисподнюю, а снова вселиться в какое-нибудь тело и жить припеваючи. Асмодеит ведёт свою политику осторожно, тактично, умеренно. Он старается создать себе безупречную репутацию в глазах соседей, приятелей, посторонних людей, это виртуозный льстец и провокатор.
Поскольку общественные приличия подразумевают некоторую дистанцию, раскусить неискренность его похвал, увидеть, как он подделывается под того, с кем общается, сподвигает собеседника выполнить свои пожелания, маскируя их под его мысли, довольно сложно. Правда, если вы не склонны откровенничать с малознакомым человеком, не любите неоправданную лесть, цените своё время настолько, что не привыкли болтать о чепухе, разливаться соловьём о себе, драгоценном, давать бесплатные консультации по пустяковым вопросам, то шансы у вас распознать такого беса неплохие. Сперва обратите внимание, как незаметно он старается подать себя в качестве вашего доброжелателя, приятеля, друга, пытаясь внушить вам, что он думает также, во всём с вами согласен и жаждет с вами сотрудничать. Его будут интересовать малейшие детали, самые незначительные подробности, ваши личные тайны. Он всегда будет поддакивать и нахваливать вас, вне зависимости от того, что за ересь вы несёте в данный момент. Человек с устоявшимися взглядами, чёткими принципами, оформившимся вкусом так просто не будет делать. Не то слащавый и радостный асмодеит, он просто счастлив от общения с вами! Посудите сами, ну какие принципы могут быть у беса? Ему нужен результат здесь и сейчас, без разницы, какой ценой, и что за беда, если требуется фальшивить, клеветать, открыто лгать или хитро мошенничать? Главное схватить, все бесы чувствуют себя (и это правда) временщиками, которые могут не успеть урвать лакомый кусочек, и оттого в целом гнут свою линию крепко и стремительно. Отсутствие всякой совести лежит с самой природе бесов, и глупо ждать от них человеческого поведения. Поэтому, если вы заметили, что ваш знакомый меняет свои мнения и мировоззрения, как модница украшения, в зависимости от того, с кем предстоит общаться, то есть смысл насторожиться, насколько приятно тогда подвергаться его доброжелательному обаянию (я даже не говорю о возможных последствиях).
Поскольку общественные приличия подразумевают некоторую дистанцию, раскусить неискренность его похвал, увидеть, как он подделывается под того, с кем общается, сподвигает собеседника выполнить свои пожелания, маскируя их под его мысли, довольно сложно. Правда, если вы не склонны откровенничать с малознакомым человеком, не любите неоправданную лесть, цените своё время настолько, что не привыкли болтать о чепухе, разливаться соловьём о себе, драгоценном, давать бесплатные консультации по пустяковым вопросам, то шансы у вас распознать такого беса неплохие. Сперва обратите внимание, как незаметно он старается подать себя в качестве вашего доброжелателя, приятеля, друга, пытаясь внушить вам, что он думает также, во всём с вами согласен и жаждет с вами сотрудничать. Его будут интересовать малейшие детали, самые незначительные подробности, ваши личные тайны. Он всегда будет поддакивать и нахваливать вас, вне зависимости от того, что за ересь вы несёте в данный момент. Человек с устоявшимися взглядами, чёткими принципами, оформившимся вкусом так просто не будет делать. Не то слащавый и радостный асмодеит, он просто счастлив от общения с вами! Посудите сами, ну какие принципы могут быть у беса? Ему нужен результат здесь и сейчас, без разницы, какой ценой, и что за беда, если требуется фальшивить, клеветать, открыто лгать или хитро мошенничать? Главное схватить, все бесы чувствуют себя (и это правда) временщиками, которые могут не успеть урвать лакомый кусочек, и оттого в целом гнут свою линию крепко и стремительно. Отсутствие всякой совести лежит с самой природе бесов, и глупо ждать от них человеческого поведения. Поэтому, если вы заметили, что ваш знакомый меняет свои мнения и мировоззрения, как модница украшения, в зависимости от того, с кем предстоит общаться, то есть смысл насторожиться, насколько приятно тогда подвергаться его доброжелательному обаянию (я даже не говорю о возможных последствиях).
Далее. Асмодеиты прекрасно владеют искусством подмены ценностей, и делают они это внешне очень незаметно, словно шулер или карманник поменял или вытащил вещицу, а затем быстро, чтобы не быть пойманными на этой манипуляции, переходят к якобы законным и логичным выводам, коих будет огромная куча, дабы в ней можно было потеряться. Затем процедуру могут повторить по мере надобности, до тех пор, пока не подведут к нужным (для них!) выводам. Как раз сочинения полоумного маркиза колоритнейшая тому иллюстрация. Таким образом, софистика силлогизмов их родная стихия. Но, повторяю, всё уже сложнее, чем во времена Александра Македонского, например. Знаменитый Диоген заметил как-то одному софисту: «Доказать-то ты доказал, да ведь врёшь всё!» Асмодеит даже не обидится на это, ведь вы же несчастный заблуждающийся, вот он вас сейчас просветит и всему научит! И тут его понесёт, задушит словесным потоком, вынуждая по ходу речи вас соглашаться с тем, что он вещает. Забавы ради можете послушать немного, по уровню изложения можно понять, чем он вас считает. Если не хотите слушать, действуйте иначе. Не идите на поводу, не ждите, что вас оставят в покое, не дождётесь. Круто меняйте тему, выхватывайте инициативу, забивайте краткими аргументами, не позволяйте уводить в сторону почуяв, что у вас чёткая позиция по данному вопросу, бес любой ценой постарается уйти в сторону, завести разговор о другом. По-своему он прав, ему уже известно, на каком поле вы его будете побеждать, сюда возвращаться ему очень не хочется. И вот здесь вы можете его и поймать.