Среди всех антихристов Священное писание выделяет трех великих грешников, трех зверей, которым попущено нанести Церкви наибольший урон, и многие верующие примут от них мученическую смерть.
В христианском богословии особенное внимание уделяется последнему зверю, которого преимущественно и называют Антихристом. И хотя мир знает о тех бедах, которые принесет Зверь выходящий из бездны, но люди примут его, а Церковь вновь подвергнется гонениям. Причиной тому духовная слепота заблудших в ложных учениях.
Ослепший мир не узнает Антихриста. Так было когда приходили первые два зверя, так будет и в конце времен при звере третьем.
Глава 2:2. Жена облеченная в солнце и царственный младенец
Рождение православной христианской монархии происходило непросто:
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа (Откр 12:117).
Святая Церковь представлена в образе Царицы. Церковь облечена в Христа, который есть Солнце праведных, опора Церкви Пресвятая Богородица, которая подобна Луне, а венчают Церковь двенадцать Апостолов, которые подобны звездам.
Несколько веков Церковь тяжело страдала от преследований ненавидящих Христа. Многие верующие были отправлены в ссылку или казнены, другие подвергались пыткам, издевательствам и притеснениям.
После этих долгих мук Церковь рождает младенца православного христианского государя, главу христианской империи, которому предписано управлять всеми народами.
Благодаря римскому императору Константину преследования Церкви прекратились. Константин крестился. Христианство стало государственной религией Римской империи, и Церковь обрела приют под крыльями двуглавого имперского орла:
Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю (Ис 46:911).
После этого великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною (Откр 12:9), стал строить козни против Церкви и Римской империи, пустив против них языческие орды, подобные многоводной реке. Римская империя погибла, но Церковь, распространившаяся к тому времени по многим землям, осталась невредимой. Ибо, по слову Господа, врата ада не одолеют ее (Мф 16:18).
С гибелью Византии, Восточной Римской империи, главным оплотом православного христианства оставалась Российская империя. Именно на нее нацелился рассвирепевший Красный дракон. К началу XX века гидра революции разорвала страну на части. Тогда исполнились слова Господа:
Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это начало болезней (Мк 13:7, ср. Мф 24:6).
Российский император Николай II был отстранен от власти, а затем казнен. Для Церкви вновь наступили трудные времена:
И восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней (Откр 12:56).
Российский император Николай II был отстранен от власти, а затем казнен. Для Церкви вновь наступили трудные времена:
И восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней (Откр 12:56).
И рассвирепел дракон, видя Церковь несломленной, а верующих сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Экскурс 2:2. Третий Рим
Согласно древней символике солнце олицетворяет собой мужское начало, луна женское. Во втором сне Иосифа под сими образами разумеются его отец и мать:
И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли? (Быт 37:910).
Общее толкование образов солнца и луны применительно к двенадцатой главе Апокалипсиса это Христос и его мать дева Мария.
Во время литургической службы Христос именуется Красным Солнцем Правды. Этот образ восходит к пророчеству о новом мире, в котором вместо солнца будет сиять слава Божия:
Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой славою твоею. Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего (Ис 60:1920).
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою (Откр 21:2324).
Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей (Откр 1:16).
Существуют также частные толкования этих образов. Применительно к Восточной Римской православной церкви это святой Константин и его мать святая Елена. Применительно к Русской православной церкви это святой Владимир Красное Солнышко и святая Ольга.
В конце X века великий князь Владимир дабы упрочить внешнеполитические связи решил жениться на византийской царевне. Император пожелал, чтобы Владимир прежде крестился по православному обряду. В то время Русь была языческим государством, но христианство среди русских не являлось большой диковиной. Княгиня Ольга, бабка Владимира, была христианкой. Эти обстоятельства подвигли Владимира серьезно задуматься о вере. В 988 году Владимир не только крестился сам, но и привел ко крещению ближнее окружение. Затем стали креститься и простые русские люди, а спустя некоторое время Русь стала православной христианской державой.
В 1453 году Византия была окончательно захвачена войсками султана Мехмеда II, османские орды ворвались в Константинополь. Единственным защитником православной веры осталось Великое княжество Московское (Россия). С этого времени начинает складываться концепция «Москва Третий Рим», в письменном виде впервые встречающаяся в предисловии книги «Изложение Пасхалии» Митрополита Московского и всея Руси Зосимы, а также в посланиях старца псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофея.
Старец Филофей Великому князю Московскому Василию III Ивановичу (14791533):
Иже от вышняя и от всемощныя, вся содержащия десницы Божия, Имже царие царствуют и Имже велиции величаются и сильнии пишут правду, тебе пресветлейшему и высокопрестольнейшему Государю великому князю православному, христианскому царю и владыке всех, браздодержателю Святых Божиих Престол Святыя, Вселенския и Апостольския Церкви Пресвятыя Богородицы Честнаго и Славнаго Ея Успения, Иже вместо Римския и Константинопольския просиявшу. Старого убо Рима Церкви падеся неверием и Аполлинариевой ересью, Втораго же Рима Константинова града Церкви агаряне внуцы секирам, оскордами разсекоша двери [ср. Пс 73:67]. Сие же ныне Третьяго новаго Рима державнаго твоего царствия Святая Соборная Апостольская Церковь, иже в концых вселенныя в Православной христианской вере во всей поднебесной паче солнца светится. И да весть твоя держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианской веры снидошася в твое едино цаство. Един ты во всей поднебесной Христианам царь. Не преступай, царю, заповеди еже положиша твои прадеды: великий Константин и блаженный Владимир и великий богоизбранный Ярослав и прочии блаженнии святии, ихже корень и до тебе блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царства снидошася во твое едино, яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти: уже твое христианское царство иным не достанется, по Великому Богослову.
Впоследствии наименование Российского государства Третьим Римом было поддержано и Греческой церковью, в частности в письме патриарха Константинопольского Иеремии II (Траноса 1595) царю Федору Ивановичу (15611582):
По истине в тебе, благочестивый царь, пребывает Дух Святый, и от Бога такая мысль тобой будет приведена в дело, ибо Древний Рим пал Аполлинариевой ересью, а второй Рим, Константинополь, находится в обладании внуков агарянских, безбожных турок: твое же великое Российское царство, III Рим, превзошло всех благочестием, и все благочестивыя царства собрались в твое царство, и ты один под небесами именуешься христианским царем во всей вселенной у всех христиан.
Глава 2:3. Армагеддон: Удерживающий
Со времени создания Церковь преследуется Красным драконом Сатаной. Однако до определенной поры его действия связаны, и Господь не попускает многого, но
тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь (2 Фес 2:7).
Под удерживающим разумеется архангел Михаил, обороняющий Землю от злых духов или бесов.
О противостоянии ангелов и бесов в воздушном пространстве свидетельствует пророк Даниил, которому сказал ангел:
«Не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням» (Дан 10:1214).