Остро стоит вопрос о включении самбо в Олимпийскую программу игр. Сегодня в программу 32 Олимпийских игр, включены 33 вида спорта среди которых: хоккей на траве, фехтование, тхэквондо, стрельба, прыжки на батуте, водное поло, шоссейный велоспорт, велотрековые гонки, керлинг, бадминтон, сноуборд и другие. Федерация пилонного спорта, Международная Федерация перетягивания каната и ряд других Федераций также подавали свою заявку на включение этого вида спорта в программу Олимпийских видов спорта в Токио в 2020 году, однако по решению исполкома в Рио-де-Жанейро добавили следующие виды спорта: бейсбол, серфинг, скалолазание, карате, скейтбординг. Основными принципами рассмотрения заявок являлись:
1. дополнительный вид спорта будет содействовать развитию олимпийского движения и усиливать его значимость, делая акцент на молодежи;
2. дополнительный вид спорта будет увеличит значимость Игр, привлекая внимание жителей Японии и новых зрителей по всему миру, которые будут следить за Играми в Токио;
3. процедура отбора будет открытой и справедливой [3].
3. процедура отбора будет открытой и справедливой [3].
В 1964 году в Токио, когда Олимпийские проходили там последний раз, самбо было включено и Олимпийскую программу. Тем более, что в основу техники самбо входит японская борьба дзюдо.
Для признания какого-либо спорта Олимпийским требуется: а) наличие Международной спортивной федерации по виду спорта, признанной МОК; б) признание и выполнение соответствующими спортивными федерациями «Олимпийской хартии» и Всемирного антидопингового кодекса; в) широкое распространение, проведение мировых, региональных и национальных чемпионатов, кубковых соревнований: не менее чем в 75 странах 4-х континентов для летних мужских видов спорта; не менее чем в 40 странах 3-х континентов для летних женских видов спорта; не менее чем в 25 странах 3-х континентов для зимних видов спорта.
Относительно первого критерия необходимо отметить, что Международная Федерация самбо на сегодняшний день создана.
Прокомментируем второй критерий. «Олимпийская хартия» ограничивает число федераций, которые имеют право участвовать в олимпийских состязаниях. Всего их 28, из них 25 регулярное «ядро», а оставшиеся считаются дополнительными [4].
Относительно третьего критерия следует обратить внимание на то, что в 2014 году самбо официально включено в программу первых Европейских игр, которые прошли в столице Азербайджана с 12 по 28 июня 2015 года. В этом же году самбо получило признание Олимпийского комитета Азии и включено в программу Азиатских игр. Все это дает возможность национальным олимпийским комитетам многих стран признавать самбо как вид спорта наравне с другими олимпийскими дисциплинами [5].
На сегодняшний день, заместитель председателя Правительства РФ Виталий Мутко, отвечая на вопросы самбистов: «Если бы самбо включили в программу Олимпийских игр, то львиная доля из 18 комплектов медалей была бы наша», говорит шутливо «Поэтому нас туда и не пускают. Никто не любит сильную Россию. Самбо как вид спорта соответствует олимпийским требованиям. Мы уже начали процедуру включения, но это потребует восьми лет» [6].
Таким образом, самбо имеет неплохие перспективы, причем в странах, где раньше о самбо почти ничего не знали Великобритании, Корее, Нидерландах и т. д. С нуля создан формат инвалидного самбо. 11 октября 2016 года FIAS подал новую заявку в МОК на признание самбо олимпийским видом спорта, о чем на заседании Совета при президенте РФ по развитию физической культуры и спорта сообщил президент Всероссийской федерации самбо Сергей Елисеев. Помимо этого, Елисеев выступил с предложением приравнять самбо в России по статусу к олимпийским видам спорта, а также разработать долгосрочную стратегию самбо. Месяц спустя, 10 ноября, Владимир Путин утвердил перечень поручений по итогам заседания Совета по развитию физической культуры и спорта, в котором говорится о необходимости разработки и утверждения программы развития самбо до 2024 года.
Таким образом, исходя из вышеизложенного, отмечая развитую популярность не только в России, но и за рубежом данного вида спорта, обращая внимание на перспективу, что данное направление будет способствовать активному развитию олимпийского движения в молодежной среде, хочется сделать вывод о необходимости включения данного вида спорта в разряд олимпийских игр в виду большой популярности у населения, значимости в воспитании молодежи и преемственности многих видов спорта в своей технике борьбы.
Список использованной литературы:
[1] Приказ по Всесоюзному комитету по делам физкультуры и спорта при СНК СССР 633 от 16 ноября 1938 года. URL: http://www.sambo.spb.ru/history/633/633_1938_11_16.htm.
[2] Областная газета. URL: https://www.oblgazeta.ru/sport/30542/.
[3] Токио-2020: какие виды спорта включат в Олимпиаду? URL: https://ok.ru/karatevlicah/topic/63982391555513.
[4] Журнал Самозащита. URL: http://www.samoz.ru/article.php?id=887.
[5] Мельникова Н. Ю., Леонтьева Л. С.,. Никифорова А. Ю, Кокшарова А. М., Генезис и развиите региональных игр в системе международного спортивного и олимпийского движения. URL: http://www.elibrary.ru.
[6] Биография Виталия Мутко. URL: http://www.uznayvse.ru/znamenitosti/biografiya-vitaliy-mutko.html.
Громова Наталья Сергеевна
СПЕЦИФИКА ПРОПАГАНДЫ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА В СРЕДЕ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ
Одним из наиболее важных показателей уровня жизни человека является его физическое состояние. Физическая культура, являясь часть общечеловеческой культуры в целом, «активно воздействует на жизненно важные стороны человеческого организма» [1]. Даже при условии высокой экономической успешности, социальной адаптированности и психологическом комфорте личность, испытывающая проблемы со здоровьем, не сможет долго поддерживать интенсивное развитие, через некоторое время она впадет в состояние стагнации, а затем, как это не печально, начнет деградировать. Рациональный подход к организации здорового образа жизни с юности поможет избежать указанных негативных тенденций.
С конца 90-х годов ХХ века формируется устойчивый интерес к валеологии в науке и к здоровому образу жизни в обществе в целом. Однако сомнительные научные проекты и неудачные индивидуальные эксперименты привели к тому, что интерес к поддержанию и повышению уровня здоровья постепенно угасает. Спорт и физическая культура из необходимых элементов жизни каждого человека переходят в хобби и постепенно становится «аксессуарами». Спортивные залы из места поддержания физической формы становятся клубом знакомств и просто способом проведения свободного времени. Многие молодые люди начинают заниматься спортом, но со временем теряют интерес к самим занятиям, заводят в спортклубах друзей и приходят туда общаться. Конечно социализирующая функция является важным свойством коллектива спортивных учреждений, но она не должна быть доминирующей. Так, отметим, что интерес к поддержанию собственной физической формы на должном уровне, который резко вырос в конце прошлого века, также резко угас, и теперь требуется дополнительная пропаганда приоритетности здорового образа жизни. При этом мы не предполагаем, что пропаганда связана с какими-то идеологическими манипуляциями или зомбированием населения. В данном случае под пропагандой мы понимаем выбор наиболее действенных способов донесения полезной информации до каждого индивида. Канал передачи, форма сообщения, используемая лексика, субъект воздействия все имеет принципиальное значение.
Каждая возрастная социальная группа подвержена в большей степени определенным формам пропаганды и необходимо четко понимать специфику лиц, которым мы хотим привить желание заниматься физической культурой и спортом. При воздействии на аудиторию людей среднего возраста со сформировавшимися убеждениями и четкими жизненными целями, можно использовать логические аргументы, рассказывать о последствиях пренебрежения вопросами поддержания должной физической формы. Молодежная же аудитория представляет совершенно противоположную категорию, где аргументация и провокация часто однонаправленны. Лидер группы одним действием может разрушить все положительное влияние месячной пропаганды образовательного учреждения, поскольку его авторитет значительно выше в среде сверстников, а цели педагогов априори являются антагонистическими в силу психологических условностей.
Спецификой молодежной аудитории является и то, что физические показатели большинства молодых людей поддерживают их уверенность в собственных ресурсах здоровья, что провоцирует недоверие к данным официальных источников. Однако постоянные стрессы, во многом связанные с образовательным процессом и личностными взаимоотношениями в коллективе, нарушение принципов здорового питания, привычка к экономии физических усилий, большое количество различного рода зависимостей, начиная от физических и заканчивая психологическими, все это создает особый рисковый образ жизни молодого человека, когда здоровье отходит на второй план, а спорту редко остается место. При этом мало кто из молодых людей знает, что «физическая активность снимает стрессовые состояния, повышает работоспособность, снижает уровень агрессивности» [2].
Говоря о современных средствах пропаганды, мы можем выделить два ключевых ее уровня: социальный и личностный. Первый уровень можно охарактеризовать как системную информационно-просветительскую агитационную работу различных социальных институтов, куда стоит включить и государство. Второй представляет собой спорадическое взаимодействие ценностных ориентаций отдельно взятых людей, обусловленное семейными традициями и индивидуальными социумно зависимыми установками. Таким образом, следует отметить, что выбор положительного или отрицательного отношения к сохранению собственного здоровья закладывается под влиянием официальных (социальный уровень) и неофициальных (личностный уровень) факторов воздействия. При рассмотрении проблемы пропаганды приоритетного отношения к физической культуре и спорту в молодежной среде необходимо отметить ряд специфических особенностей данной возрастной группы. Для молодежи достаточно значимым является нарушение формальных отношений, не следование традиционным нормам, попытки создания собственных ценностных стереотипов, что позволяет им проходить процесс социализации и одновременно затрудняет воздействие, оказываемое со стороны людей старшего поколения. Молодежная культура является достаточно закрытой для «взрослых» и причисляет их к аутгрупам, ценности которых априори негативны. Социальный уровень пропаганды, который чаще всего носит агитационный нравоучительный характер и поддерживается традиционными авторитетами, не достигает нужного эффекта, скорее, наоборот, оказывает негативное, отталкивающее воздействие на молодежь. Попытки морально-этического воспитания любым представителем образовательного учреждения относятся к реализации официального воздействия. Именно поэтому лекции о вреде курения практически не приносят пользы, поскольку подавляющее большинство присутствующих на таком мероприятии воспринимают их как неприкрытую форму пропаганды официальных идей и стараются от нее изолироваться путем шуток, насмешек, поиска повода покинуть аудиторию. Таково же и воздействие различных спортивных и культурных мероприятий: большинству участников интересен процесс, а не цели организаторов, поэтому лозунги, которые сопровождают действие, отходят на второй план. Следовательно, классическая агитация, такая как проведение культмассовых мероприятий или научно-популярных лекций, не может оказать решающего воздействия на молодых людей, хотя является действенной среди социально изолированных юношей и девушек.