СМЕНА ВЕХ
Смена вех: просматривается в античном строе в ситуациях временных. Атмосферу враждующей между собой эллинистической ойкумены сменяет Римский мир со своей единственностью, открытостью внутренней и закрытостью к внешнему. Так же тот пресловутый некий упадок Римской империи понятие психологическое, надуманное по отношению к прошлым временам исходя из современного отношения. Потому что если исходить из фактических данных, то не перед первобытнообщинным же хозяйствованиям варваров, живших во многом и за грабеж, было деградировать. Известно также что хозяйствование в Галлии и других странах испытывало даже расцвет, куда и ломились пришельцы. А кроме Рима и варварства ничего другого более не было. Упадок наблюдался военный, потому что на войне как на войне происходят поражения. И римский гений веками справлявшийся с набегами, пошел в трудное и быть может безвыходное время по ошибочному пути кормления чужих армий на своих землях как федератов. Впрочем такая федеративность с потерей верховной власти перед ней позволила собственно романской культуре и жизни вплоть до административно-судебных функций продержаться как известно историкам до VIII века.
Какое время породило следующее? Яркий античный строй при разложении своем дал коня рыжего бесконечной воинственности, причем не просто войн, а военного препровождения жизни у правящей прослойки населения. Ослабшее физически и психологически прежнее (оно же южное) породило притяжение на себя более сильного нового северных народов. Чувство овладения богатыми культурнооблагороженными землями охватило завоевателей-переселенцев. Именно чувство являлось основной движущей силой популяций сниматься с прежних земель и идти на новые во всеобщем движении Великого Переселения народов. Молодые неразвившиеся народы в условиях более высокой культуры, каковой они оказались обладателями создали регресс, выразившейся в глухоте и так называемой темноте средневековья, а иначе прилипнутости к земле и сельскохозяйственности с ее прогрессивностью: садишь одно зерно получаешь десятки 100%. То было пробито опять же культурно-психологически Ренессансом с юга, но в слабом реванше в условиях «не своей тарелки» и погасло в предметном увлечении. В своих уже условиях более прогрессивного над отживающим незаметно возросло ремесленное производство и грянуло в ментальном взрыве с севера Протестантизмом и Реформацией в религиозности духа. Оное как обычно и бывает при переходе на качественно новую ступень развития породило религиозные войны вплоть до самой разорительнейшей Тридцатилетней войны в ходе которых целые страны пришли в состояние крайнего упадка материального Чехия, Франция, Германия, Ирландия.
Реформация духа открыла путь главенствованию мыслительности и вместе с ней значительно повысило роль буржуазии, умалив значение класса феодалов. На этом умалении прежних отношений, когда еще новый нарождающийся класс не мог брать власть в свои руки и шел в союзе с правящей традиционно властью, разразился целый ряд деспотических правлений, канонада их по очередности, что затем вылилось в установления централизованной абсолютистской власти, каковая по-началу буржуазию очень устраивала, тем более что обуржуазиваться начала и сама знать.
Бурное развитие капитализма промышленный переворот к концу XVIII века с усилением буржуазии вкупе с глубокой, тайной масонской деятельностью направляющей её действия дало Великую Французскую революцию с предшественницей её Американской независимостью. Революция и её последствия напрямую породили захватнические войны во всей Европе до самого 1815 года. Импульсы этой действительно великой революции ушедшей на религиозно-духовный уровень борьбы противоположных сил выдали канонады революционных восстаний 1830-х гг. и 4849 гг. В ходе этих революций и другой с ними деятельностью, некие тайные силы о результатах своих достижений в XIX веке вынесли заключение что им удалось все, а словами Энгельса было заключение что из-за России невозможно довершить никакую революцию. Борьба сил добра и зла окончательно ушла в мыслительную сферу со второстепенным приложением остальных и это станет особенной характерностью капиталистической формации в которой символически и у священнослужителей дьявол проникает в человека через знания и помыслы главным образом. Мысль боролась боролась также и с явно видимыми погрешностями в виде раздробленностей стран. Антифранцузский 1815 год укрепивший Пруссию в Германии в два полюса-тиска в станине, породил их объединение под прусской эгидой и как следствие именно такой и государственности. Милитаризация, усовершенствования военной техники и как следствие выход силы в бойню. Тевтонская ярость сдулась как пена, уступив место унынию позиционной войны. Снова действие тайных сил и в стране-силы России происходит некий веховый взрыв, с невероятными по особенности событиями, подвигнувших решительно новые эпохальные особенности жизни. По коренному повороту от прежнего и ужасных смертоносных встрясок проглядывается именно формационно-новое, некий силовой всплеск, непонятный если не понимать действие силовых законов. Но противозаконное, невероятное большевицкое победило и в гражданской войне и в войне с народом за строительство централизованной промышленности в плане милитаризации и ведения естественного силового продолжения. Это породило в свою очередь всплеск фашизма, в свою противодейственную очередь милитаризацию промышленности Германии и ко II мировой войне. Результаты ее в виде установившейся социалистической системы и два лагеря экономических формаций, хоть новая и могла считаться обыкновенным государственным капитализмом, даже той же самой имперскостью как на нее обзывались. Как империя изнутри она и разваливалась постепенно со всеобщего согласия правящего класса. Тогда страну продали (предали все-таки), ныне разграбили-растащили. Установление действия неких тайных сил мировой закулисы по лекалам которых идет жизнь государственная и в невосприятии этого жизнь народная. Что же тогда это было Социализм? Неужели недоразумение? Впрочем в истории часты подобные ни к чему не приводящие пути к ничему в тупик, из которого долго потом приходиться выходить. Крестовые походы были таким уходом или уводом чувств применения сил в искательстве вышнего? В социалистической жизни так же реяла впереди веха светлого будущего. Духовники нам дают ответ такой что Россия перенеся и преодолев столько неизмеримых страданий очистилась перед Творцом и заслужила великую награду. По пророчествам она связана с реставрацией монархии и Вере в воцарение Предъизбранного государя, который приведет народ к жизни счастливой
СТРОИ PS
Время перехода на новый строй с капитализма на то, что должно быть, стоит разобрать полностью. Уже ранее ставился вопрос какой строй будет после ментального, для работающих именно под этой эгидой вместе с умными же машинами следующий? Снова энергетический первобытный общинный, проявляющийся во многих духовно мигрирующих к тому процессах? Всё снова к тому и идёт, даже в сфере частных и уж на что замозгованых капиталов, но по приземлённому пути пошло и должно прийти к духовному выходу в результате из-за погрешности сбива на греховность. Круговое коло по материальному ряду или всё же выход на невероятно новый уровень в духовный строй, как то нам показывают картину пророчества Апокалипсиса. Возможно это не важно, так как субстанции силы имеют синхронность с духовными трелями, сами будучи их материальными чирками.
СТРОИ PS
Время перехода на новый строй с капитализма на то, что должно быть, стоит разобрать полностью. Уже ранее ставился вопрос какой строй будет после ментального, для работающих именно под этой эгидой вместе с умными же машинами следующий? Снова энергетический первобытный общинный, проявляющийся во многих духовно мигрирующих к тому процессах? Всё снова к тому и идёт, даже в сфере частных и уж на что замозгованых капиталов, но по приземлённому пути пошло и должно прийти к духовному выходу в результате из-за погрешности сбива на греховность. Круговое коло по материальному ряду или всё же выход на невероятно новый уровень в духовный строй, как то нам показывают картину пророчества Апокалипсиса. Возможно это не важно, так как субстанции силы имеют синхронность с духовными трелями, сами будучи их материальными чирками.
Что значит этот духовно-энергетический строй людей много можно подчерпнуть из преданий (особенно библейских), когда люди могли жить в раю, видеть и общаться с Богом, быть совершенными, что уже можно много подчерпнуть из упоминаний о том современных и прочих дошедших до нас высказываний эзотериков, по домыслам которых, человек материально не нуждался, питался более энергиями из космоса, климат же земли подчинённо соответствовал общему мироощущению; забывчивости не было и носителей информации не нужно было. Такими же совершенными люди станут после Суда Божьего и возвращение в рай духа. При этом уже что там на земле станет не так важно, отойдя на причитающийся материи второй план.
Итак стремление историческое и духовное к «0» или + бесконечности, которая уже явно была вначале в первобытности, в которой совсем не следует иметь ввиду ту дикость прежних эпох, каковая представляется по останкам, но также государственность Атлантиды, воздушные средства и атомное оружие той поры оставившее археологические следы, но главное взамен жалкого современного понятия культурности патриархальное совершенство, впрочем снисходившее. Действие сил руйнинивных и извращенных от надобности, надо учитывать при том современном переходе в иную формацию, будет та же: припачковавшись чтобы не очень напрягаться против течения, сбить на материальное от духа снова к множественности. Социалистическая массовость (народность) и демократическая (общественность) явление того характера. Важно это знать чтобы ориентироваться и знать к чему плыть и от чего плыть. На повестке дня переход от инертного женского свойства социального устройства обычно республиканского, очень всему тому благоприятствующего к активному в силе монархическому восстановлению, или тому самому Царствию Небесному.
Противная сила из инертной своей субстанционности на монархическую реставрацию ввела в сознание и дух людей ту чувственно-психологическую реакцию, что монархия это отжившее по шкале прогресса социальное устройство и сюда же приведётся множество действительно отживших аргументов-символов феодального строя, как то титулатура, чувство подчинения. Смешения на феодальной лестнице в одной строке и царя и князя и боярина. Но звание государя ведь существовало и в античном психологическом строе, и у популяций отмечаемых первобытными, как то кочующие племена степей, в частности Скифов. Просто государев титул в феодальную эпоху занял соответственное своему рангу строчку в позиции и должен так же остаться занимать и при последующих общественных формациях. Нужно обратить внимание на лживую особенность склонности к неверному в использовании враждебной республиканской стороной свойств действий ради достижения необходимого результата. Невольность и слабость в том разбираться женской стороны, но осмысленность действия тёмных сил мужского участия, организацию которых давно уже обще обозначено мировой закулисой. Даже понятие «закулисность» женского скрытного свойства.
Так что же в реставрации монархии не должно быть феодальной лестницы и титулатуры? Князей, графов и баронов, аристократии вообще? Это важный вопрос, бесом щимящий в каждом, от которого даже зависит откажемся мы от наследия прошлого, его достижения, опыта и даже неизменного присутствия субстанционного 7-ки в чувствах человечества всегда, когда они играют роль в жизни, а это уж заметим частое распространенное явление. Так же как в психологических ситуациях вся антика тут же всплывает на первый план и только после бывает, после психов реалии капиталистических отношений (мыслительности) возвращаются во внимание вместе с полицейским или еще каким служащим и заинтересованным. А так всё то же старое самое, особенно в лесу глухом вплоть до тех же самых палиц, как первого попавшегося под руку.