В 866 году Аскольд и Дир совершили грабительский набег на Византию. Ранее Аскольд и Дир находились в окружении Рюрика, но потом ушли от него в Киев, видимо сместив там других русских предводителей. Мы видим, что война 830860 годов русов со славянам теперь переросла в войну русов с русами.
«В год 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал»4. Возможно, Игорь и не был сыном Рюрика. Общественный строй русов того времени принято называть военной демократией. Ведь, в последствие Олег правил долго, при уже повзрослевшем Игоре. Власть могла переходить не обязательно к сыну, но и к авторитетному родственнику или просто авторитетному и популярному среди воинов предводителю.
В 866 году Аскольд и Дир совершили грабительский набег на Византию. Ранее Аскольд и Дир находились в окружении Рюрика, но потом ушли от него в Киев, видимо сместив там других русских предводителей. Мы видим, что война 830860 годов русов со славянам теперь переросла в войну русов с русами.
«В год 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал»4. Возможно, Игорь и не был сыном Рюрика. Общественный строй русов того времени принято называть военной демократией. Ведь, в последствие Олег правил долго, при уже повзрослевшем Игоре. Власть могла переходить не обязательно к сыну, но и к авторитетному родственнику или просто авторитетному и популярному среди воинов предводителю.
Загадка Иоакима
Первый российский историк Василий Никитич Татищев в своей «Истории Российской» вносит некоторые дополнительные детали в историю войны славян с варягами, опираясь на тексты некоего новгородского епископа Иоакима, умершего в 1030 году. Оригиналы данного текста не сохранились, если они вообще существовали в действительности. Некоторые историки считают тексты Иоакима фальшивкой. Татищев излагает труд епископа своими словами. У словен была своя династия. Словене воюют с варягами. Перечисляются славянские и германские имена. Последний представитель словенской династии видит сон, в котором у его дочери рождается плодовитое дерево: «Гостомысл имел четыре сына и три дочери. Сыновья его или на войнах убиты, или в дому умерли, и не осталось ни единого его сына, а дочери выданы были соседним князьям в жены. И была Гостомыслу и людям о сем печаль тяжкая, пошел Гостомысл в Колмогард вопросить богов о наследии и, восшедши на высокое место, принес жертвы многие и вещунов одарил. Вещуны же отвечали ему, что боги обещают дать ему наследие от утробы женщины его. Но Гостомысл не поверил сему, ибо стар был и жены его не рождали, и потому послал в Зимеголы за вещунами вопросить, чтобы те решили, как следует наследовать от ему от его потомков. Он же, веры во все это не имея, пребывал в печали. Однако спящему ему пополудни привиделся сон, как из чрева средней дочери его Умилы произрастает дерево великое плодовитое и покрывает весь град Великий, от плодов же его насыщаются люди всей земли. Восстав же от сна, призвал вещунов, да изложил им сон сей. Они же решили: От сынов ее следует наследовать ему, и земля обогатиться с княжением его. И все радовались тому, что не будет наследовать сын старшей дочери, ибо негож был. Гостомысл же, предчувствуя конец жизни своей, созвал всех старейшин земли от славян, руси, чуди, веси, меров, кривичей и дряговичей, поведал им сновидение и послал избранных в варяги просить князя. И пришел после смерти Гостомысла Рюрик с двумя братья и их сородичами. (Здесь об их разделении, кончине и пр. согласно с Нестором, только все без лет)»5. В отличие от Нестора, у которого всё более-менее стройно и понятно, у Иоакима получается некоторая путаница. У Нестора русь пришла к славянам с Рюриком. У Иоакима русь уже живёт и сосуществует со словенами, кривичами, чудью и мерями в их землях. В его трактовке русь уже проникла в земли восточных славян, устроив тут свои колонии и поселения. При этом войны с варягами не закончились. Упоминается и какой-то град Великий, видимо предшествовавший Новгороду.
Иоаким сообщает интересные детали правления Рюрика: «Рюрик по смерти братьев обладал всею землею, не имея ни с кем войны. В четвертое лето княжения его переселился от старого в Новый град великий ко Ильменю, прилежа о разбирательстве о земле и управлении, как то делал и дед его. И чтобы всюду разбирательство справедливое и суд не оскудел, посадив по всем градам князей от варяг и славян, сам же проименовался князь великий, что по-гречески архикратор или василевс, а оные князи подручными. По смерти же отца своего правил и варягами, имея дань от них»6. Рюрик был заботливым и справедливым управителем и получил титул великий князь, став кем-то вроде императора. Он правил какое-то время даже кем-то в Скандинавии. Некоторые историки предполагают датское происхождение Рюрика. Будто это был Рюрик Ютландский вассал Карла Великого.
Иоаким даёт сведения о жене Рюрика и его сыне: «Имел Рюрик несколько жен, но более всех любил Ефанду, дочерь князя урманского, и когда та родила сына Ингоря, ей обещанный при море град с Ижорою в вено дал [как дар жениха за невесту]»7. Его любимая жена Ефанда была дочерью норвежского правителя. Ей он подарил город на море и всю землю племени ижоры. В этом действии мы видим черты варварства и безграничности власти варяжского князя. Подарить город и целую область одной из своих жён это чрезвычайно щедрый подарок. Если Иоаким писал правду, во времена правления Рюрика демократией в Новгороде и не пахло.
Иоаким даёт сведения о жене Рюрика и его сыне: «Имел Рюрик несколько жен, но более всех любил Ефанду, дочерь князя урманского, и когда та родила сына Ингоря, ей обещанный при море град с Ижорою в вено дал [как дар жениха за невесту]»7. Его любимая жена Ефанда была дочерью норвежского правителя. Ей он подарил город на море и всю землю племени ижоры. В этом действии мы видим черты варварства и безграничности власти варяжского князя. Подарить город и целую область одной из своих жён это чрезвычайно щедрый подарок. Если Иоаким писал правду, во времена правления Рюрика демократией в Новгороде и не пахло.
Иоаким уточняет родство Олега к Рюрику. Он ему приходится шурином, то есть он норвежец, как и его сестра Ефанда: «Рюрик, отпустив Оскольда, был очень болен и начал изнемогать; видя же сына Ингоря весьма юным, доверил княжение и сына своего шурину своему Олегу, чистому варягу, князю урманскому»8. Олег был чистый германец в отличие от Рюрика, у которого мать была славянка Умила.
Возможно, это всё сказки Иоакима или чья-то подделка; и всё же этот материал имеет смысл проанализировать и принять к сведению.
Сопоставив тексты Нестора и Иоакима, мы имеем две версии скандинавского вторжения в земли восточных славян; в первую очередь, в интересующую нас Славию. По первой версии, германский народ русы начал захват земель восточных славян. Экспансии подверглись главным образом самые культурно и экономически развитые образования: Славия, Киев, Ростов (Арс?). Вторая версия. После первой волны, когда племя русов проникло в земли восточных славян, устроило в них свои поселения и колонии, была вторая волна экспансии. Это уже были другие варяги: норвежцы, датчане, может быть шведы.
Русы так обильно рассыпались по захваченным землям, что от названия их племени, начала называться большая территория, объединяющая множество разных племён.
Окраина квазиимперии. Исход князя
После смерти Рюрика государство с центром в Новгороде прекратило своё существование уже спустя три года. Это государство подчиняло себе обширные земли с Ростовом и Полоцком. Если верить источникам Рюрик был успешный и справедливый управитель. Так что же произошло? Почему Олег в 882 году выступил в поход на юг и уже больше не вернулся в Новгород?
Есть две версии объясняющие такое развитие событий. Первая: источники врут. Государство Рюрика было бедным, аморфным и слабым. В некоторых городах имел место сепаратизм и вскоре после смерти легендарного князя они отпали от Новгорода. Варяги беспощадно эксплуатировали население страны; и оно вскоре обеднело так, что с него уже мало, что было возможно взять. Размер прибавочного продукта на севере не высок. Вторая версия: Олега привлекали более богатые южные земли. Прибавочный продукт на юге более высок. Богатство Киева было связано с тем, что он торговал с развитой, цивилизованной Византией и Хазарией. В Киеве было чем поживиться. И ещё, Киев был плацдармом для грабительских набегов на богатую Византию.
Олег осуществил успешный поход на юг и захватил Киев, сделав его столицей своего нового государства. Новгород теперь стал окраиной его варварской квазиимперии. Он должен был выплачивать Киеву дань в размере трёхсот гривен. «Тот Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава»9. Так Новгород получил статус вассала Киева. В то же время в нём возрождались институты самоуправления. Теперь Новгород управляет сам собой, но должен выплачивать ежегодную дань Киеву. Дань взимают варяги, что свидетельствует о значительном участии в управлении русским государством скандинавами при Олеге. Очень важна фраза «ради сохранения мира», означающая, что Олег не готов был предоставить Новгороду полную независимость. В случае объявления Новгородом своей полной независимости, Олег готов был начать против него военные действия. Олег не посадил в Новгороде своего наместника по двум причинам. Первая причина: такой наместник, обладая городом, в котором проживало энергичное и амбициозное население; имел большие соблазны для поддержки местного сепаратизма и объявления себя независимым правителем. Другая причина: по статусу города проходили переговоры, решившие его судьбу. Новгород получал большие свободы, но признавал себя зависимым от Киева, и в знак этого признания должен был выплачивать ежегодную дань. И ещё важный пункт договора состоял в том, что Новгород не мог самостоятельно назначить себе правителем какого-нибудь князя. Данное обстоятельство способствовало развитию демократических институтов в управлении города-государства.
Проходит огромный период времени с 882 по 970 год, прежде чем в Новгороде появляется очередной русский князь. Большой срок 88 лет это примерно четыре поколения. За это время словене-новгородцы несколько раз приняли участие в походах русских киевских князей на Византию.
Владимир. Крещение огнём
В Новгороде появляется молодой князь Владимир, сын великого Святослава. Владимир князь немного неполноценный, родившийся не от знатной женщины в отличие от других сыновей Святослава. Почитаем источник: «В год 6478 (970). Святослав посадил Ярополка в Киеве, а Олега у древлян. В то время пришли новгородцы, прося себе князя: Если не пойдете к нам, то сами добудем себе князя. И сказал им Святослав: А кто бы пошел к вам?. И отказались Ярополк и Олег. И сказал Добрыня: Просите Владимира. Владимир же был от Малуши ключницы Ольгиной. Малуша же была сестра Добрыни; отец же им был Малк Любечанин, и приходился Добрыня дядей Владимиру. И сказали новгородцы Святославу: Дай нам Владимира, Он же ответил им: Вот он вам. И взяли к себе новгородцы Владимира, и пошел Владимир с Добрынею, своим дядей, в Новгород, а Святослав в Переяславец»10.