Сворачиваем с Остоженки в проем между «домом Маргариты» и соседним и оказываемся у стен Зачатьевского монастыря. Про него могу сказать, что это самый старый женский монастырь в Москве основан в XIV веке. Самое интересное из сохранившихся старых строений надвратная церковь конца XVII века (а храм в центре монастыря новодел XXI века).
Чтобы пройти часть пути по набережной, спускаемся к реке по 1-му Зачатьевскому переулку. Нам открывается вид на Стрелку Москвы-реки с церетелиевским Петром, с этого места вид на него один из лучших. А дальше через реку корпуса кондитерской фабрики Красный Октябрь, бывшей Эйнем, конец XIX века, ныне средоточие галерей, клубов и других культурных объектов.
В самом конце набережной (д.35) еще одно любопытное здание начала XX века так называемый дом Перцовой: доходный дом, построенный для художников, с мастерскими в мансардах, с красивыми панно на сюжеты русских сказок. Инженер-железнодорожник П.Н.Перцов заказал постройку дома, который должен был отвечать «духу и преданиям Москвы и требованиям современности». Дом был построен в 1907 году, сам домовладелец жил здесь же, пока не был выселен в 1923 году, а позднее в его «квартире» (четырехэтажной, с отдельным подъездом и выходом на набережную) жил Троцкий.
По набережной мы дошли до рама Христа Спасителя. Относиться к нему можно по-разному, я, к примеру, просто воспринимаю как данность. Зато очень люблю пешеходный Патриарший мост, который ведет от него на остров и дальше в Замоскворечье. С него, на мой взгляд, открывается лучшая панорама Москвы в центре. Поэтому мы поднимемся на мост, но не будем переходить реку, а посмотрим панораму и затем спустимся обратно.
С одной стороны от храма «классическая» панорама Кремля. С другой хаотичное нагромождение домов, среди которых выделяется высотное здание на Смоленской площади, где расположен МИД.
Напротив, на острове два интересных объекта. Если не загораживает листва, то можно увидеть церковь Николы на Берсеневке и рядом палаты думного дьяка Аверкия Кириллова, на чьи средства эта самая церковь была возведена. И дом и церковь заложены в XV XVI веках, хотя после этого многократно перестраивались.
С одной стороны от храма «классическая» панорама Кремля. С другой хаотичное нагромождение домов, среди которых выделяется высотное здание на Смоленской площади, где расположен МИД.
Напротив, на острове два интересных объекта. Если не загораживает листва, то можно увидеть церковь Николы на Берсеневке и рядом палаты думного дьяка Аверкия Кириллова, на чьи средства эта самая церковь была возведена. И дом и церковь заложены в XV XVI веках, хотя после этого многократно перестраивались.
А дальше монстрообразный печально известный Дом на набережной. Точнее, не дом, а целый мини-город: по тем временам (построен в 1931 году) самый крупный жилой комплекс в Европе: 11 этажей, 24 подъезда, 505 квартир. Здесь жили дети Сталина и Михаил Тухачевский, знаменитые летчики Михаил Водопьянов и Николай Каманин, Алексей Косыгин и Никита Хрущев. Дом, предлагавший своим элитарным жильцам невиданную по тем временам роскошь (горячая вода, газовые плиты, готовые обеды из столовой, фонтаны во дворе) стал местом множества трагедий: 700 его жильцов были репрессированы, из них 300 расстреляны В общем, мрачное место
Спускаемся с моста, идем по Волхонке, мимо Музея изобразительных искусств имени Пушкина. Память детства великая вещь, и он для меня в каком-то смысле более аутентичен, чем то, что он копирует. Сердце екает от его «греческих» колонн и портиков больше, чем от их реальных античных прототипов.
Выходим на Боровицкую площадь, где на холмах высится дом Пашкова. Он считается одним из красивейших зданий в Москве и, наверное, заслуженно. Вероятно, дом создание Василия Баженова, однако достоверно это неизвестно. Любуемся и идем дальше.
От дома Пашкова переходим Боровицкую площадь, идем вдоль стен Кремля по Александровскому саду и добираемся до входа в Кремль.
Ну что нового я могу сказать про Кремль? По некоторым данным, это самая большая из сохранившихся до наших времен (и неплохо сохранившаяся!) средневековая крепость в Европе. А остальное вы почерпнете из путеводителей.
Выходим из Кремля к шедевру лужковской Москвы самого конца XX века на Манежную площадь. Что, казалось бы, может быть абсурднее соседства главных российских святынь и помпезного торгового центра, творений великих зодчих и Зураба Церетели? В итоге этого абсурда и получилась Манежная площадь живая, многолюдная и какая-то душевная, что ли (или это только мне так кажется?). Здесь играют оркестры, танцуют ветераны и новобрачные, здесь молодежь играет в непонятные нам игры. Здесь замечательные цветники и вкусное мороженое. Здесь в хорошую погоду публика охлаждается под фонтанными струями, а в плохую скрывается в подземном торговом центре. А кремлевские стены с одной стороны и храм Святой Татианы с другой смотрят на все это безобразие и кажется, ничего против не имеют.
Пространство вокруг Манежной характеризуется, с одной стороны, уймой официозных ракурсов, известных всем с пеленок, с другой жутчайшей кашей из старины, новодела и не всегда удачных реконструкций. Так что именно об этом, а не о красоте данных мест и не о том трепете, который должен тут охватывать россиянина, и пойдет речь.
Старый Манеж сгорел и был воссоздан в рекордные сроки. Гостиница Москва копия здания постройки 30-х годов XX века, снесенного несколько лет назад. Гостиница Националь оригинал постройки начала XX века. А за ним виднеется новое здание гостиницы Ритц Карлтон, построенной на месте снесенной коробки Интуриста советских времен. Построено оно в 2007 году, по-видимому старались попасть «в тон» стилистике Националя.
Рядом со старым зданием Университета храм Святой Татианы великомученицы с печальной судьбой, известный многим как бывший Дом культуры гуманитарных факультетов МГУ.
Дальше на Красную площадь. Здесь тоже смешение эпох. Перегороженный Иверскими воротами вход на площадь и находящийся за ними небольшой Казанский собор это не XVII век, а восстановленное в 90-е годы XX-го (на месте собора был общественный туалет). Прочее на Красной площади вроде бы аутентично от кремлевских стен и Василия Блаженного эпохи Ивана Грозного до Мавзолея и могил вождей 70-х 80-х. В последние годы на Красную площадь стали выходить к народу президенты, здесь пели Пол Маккартни и Андрей Макаревич, а еще проводят фестивали «Круг света», новогодние ярмарки, ставят елку и заливают каток.
Лучший вид на храм Василия Блаженного и ГУМ открывается с точки за Спасскими воротами (в сторону Москвы-реки). Оттуда он смотрится симметричным, и, кроме того, видно, что элементы его архитектуры повторены в облике ГУМа.
Проходим Красную площадь и за Василием Блаженным сворачиваем на Варварку. А там по четной стороне кусочек Москвы XVII века (часть зданий даже с XVI века) почти маленькое чудо. Чудо включает два храма и два жилых дома палаты бояр Романовых (предков тех самых Романовых) и Английское подворье торговое и дипломатическое представительство времен Ивана Грозного.
Варварка переходит в Солянский проезд, тот в улицу Забелина, где находится Ивановский женский монастырь, впечатляющий своей «немосковской» красотой и гармонией. Его современный облик сложился в XIX веке, но сам монастырь известен не позднее, чем с XV-го века. Он часто использовался в качестве тюрьмы для высокопоставленных особ. Здесь жила жена сына Ивана Грозного, а по некоторым данным и одна из жен самого Ивана. Здесь закончила свою жизнь и знаменитая Салтычиха помещица XVIII века Дарья Салтыкова. Другой знаменитой узницей была «русская железная маска» княжна Тараканова. В общем, от этого мрачного места ничего не осталось во время пожара Москвы 1812 года: монастырь был упразднен и заново создан и отстроен во 2-й половине XIX века. Архитектор М. Быковский повторил форму купола собора Санта-Мария-дель-Фиоре во Флоренции.
А напротив монастыря «классическая русская церковь», храм Владимира в Старых Садах. Ее облик сложился в XVII веке, а заложена она была гораздо раньше, Алевизом Фрязиным, строителем соборов Московского Кремля. Контраст стоящих рядом храмов впечатляет.
Вообще, этот район между Солянкой, Маросейкой и бульварами для меня один из самых неожиданных и самых любимых в Москве. Я никогда не могу понять, каким образом, блуждая по небольшому, в сущности, пространству, вроде бы исхоженному вдоль и поперек, каждый раз натыкаешься на совершенно незнакомые места и не можешь выйти к знакомым. Здесь пространство трехмерно (ибо важную часть его занимают горки), но иногда кажется пятимерным уж очень много в нем спряталось. Время играет в сложные игры с пространством. Здесь чуть ли не самые старые дома в Москве, а в трущобах трех-или четырехвековой давности идет новая и уже непонятная нам жизнь. Поэтому предложенный маршрут в этом месте лишь один из многих возможных вариантов. Он идет по Старосадскому переулку (по имени которого и назван храм Владимира) ради красивой и неожиданной лютеранской церкви.
Мы приближаемся к концу нашего маршрута. Из переулка выходим на Маросейку, по ней к Покровским Воротам. Ничего интересного там нет, но название культовое, так что обратите внимание. А дальше бульвар. Последний отрезок мы пройдем по Чистопрудному бульвару.
В чем секрет Чистых прудов? Что отличает этот бульвар от остальных бульваров Москвы, тоже замечательных?
Возможно, на Чистых прудах теснее, чем где-либо, бульвар переплелся с людьми. Люди, деревья, пруд, дома, памятники, трамваи, фонтан, рестораны, кинотеатр Ролан и театр Современник все они вместе образуют неповторимое и трудноуловимое очарование Чистых прудов.
Здесь любят тусоваться неформалы (согласно Википедии, рокеры, металлисты, панки, готы и иногда скинхеды), и черные костюмы готов шокируют особо нервных прохожих. Здесь катаются на лодках и коньках, с недавних пор и на велосипедах, а еще просто сидят на лавочках.
Гуляя по бульвару, домов особенно не замечаешь. Пожалуй, кроме одного. Дом 14 обращает на себя внимание из-за причудливых рельефов фантастических зверей, птиц и растений (при виде их вспоминается: «Гуляют там животные невиданной красы»). Этот орнамент «перекликается с мотивами резного каменного убранства Дмитровского собора во Владимире и других древних памятников ростово-суздальского зодчества. Однако это не копии знаменитых средневековых барельефов, а их новое прочтение с позиций эстетики начала XX века в нарочито укрупненном масштабе и гротескной прорисовке». Красиво говорят искусствоведы но дом и вправду удивительный.