Наловил Ийон прозрачных бабочек (да они просто сами в руки летели), посадил их в клетку и поспешил к королевскому двору. Кому же, как не королю, любоваться такой диковинкой. Да и кто же, как не король, наградит за такое открытие по-королевски?
Но королю так понравились бабочки, принесённые Ийоном, что он стал требовать, чтобы Ийон открыл ему, где он нашёл это чудо. Но Ийон представил себе, как королевские посланники вытаптывают чудесную долину, рвут с корнем прозрачные цветы и вылавливают прозрачных бабочек всех до единой, и решил, что ни за что не откроет эту тайну.
Разгневался король, велел посадить Ийона за решётку и не давать ему есть.
Проголодался Ийон невесть как. Стал в карманах рыться: может что съедобное завалялось? Нашёл несколько цветков прозрачных, стал из них нектар высасывать. И нектара там было всего ничего, но голод прошёл. Вдруг смотрит Ийон на себя а он прозрачным стал!
Тут видит: мимо его решётки стайка прозрачных бабочек летит. Закружились бабочки перед ним, словно за собой зовут. Шагнул Ийон к решётке и прошёл сквозь неё, как ни в чём не бывало. Понял, что и бабочки так же из своей клетки вылетели. Такой уж волшебной прозрачность оказалась.
Взмахнул руками Ийон и взлетел вместе с бабочками. Полетели они вместе в чудесную долину, и ни один стражник их не заметил. Они же все были совсем прозрачными.
Как бы ни зарождались мысли в нашем сознании, какими бы они ни были: прозрачными или тёмными, светлыми или пёстрыми, принадлежат они, наверное, только своему хозяину. Прозрачному путешественнику, внутреннему «я».
Принадлежат своему хозяину и чувства с их эмоциями. Но для того, чтобы с ними управляться, он должен научиться их узнавать, разбираться в их разнообразных характерах, помогать им уживаться друг с другом.
И это ещё не всё. Надо представлять себе и остальное устройство своего внутреннего мира: законы его природы и чудеса, которыми она полна.
Чудеса внутреннего мира
Ощущения, эмоции, мысли и главные обитатели нашего сознания чувства. Вот самое простое (хотя таящее свои бесконечные сложности), что можно заметить при путешествиях вглубь. Вообще же внутренняя реальность полна тайн, загадок и чудес. При этом она остаётся для нас несомненной реальностью. Даже если я не уделяю ей достаточного внимания, всё-таки я должен понимать, что без неё для меня не существовало бы и внешней реальности.
Хотя внутренняя реальность у каждого своя, в ней есть много такого, что позволяет нам делиться друг с другом внутренним опытом. Благодаря бесчисленным внутренним путешествиям бесчисленных путешественников, мы постепенно обретаем те слова, с помощью которых можем вести разговор об этих путешествиях и вместе осмысливать их, хотя, казалось бы, все они совершенно индивидуальны.
Порою внутренний мир кажется нам зыбким, как сновидение. Но это означает лишь то, что в нём существуют свои миражи и свои иллюзии, которыми полон и внешний мир. Более того, и сами сновидения (одна из загадочных областей внутренней вселенной), несут в себе свою реальность, считаться с которой умеют и древние традиции, и современные психологические методы.
Это относится не только к сновидениям. Наш глубинный мир весь реален двояко: и как чудесная символика, и как набор фактов. Благодаря этому, по-своему могут помогать нам во внутреннем ориентировании как искусство, так и наука.
Природные картины природы
Летом на курортной набережной торговал картинами старичок-художник. Необычные у него были картины. Красками он вовсе не пользовался. Птицы у него были из настоящих перьев. Горы он делал из мелких камушков. Да ещё брал их обязательно с той самой горы, которую изображал на картине. Цветы мастерил из цветов, травы из травинок, деревья из кусочков древесной коры. Такой вот он был мастер.
Один отдыхающий как-то стоял-стоял возле его картин, разглядывал-разглядывал, даже губами от удовольствия чмокал. Потом говорит:
Хорошенькие у вас картинки. Всё прямо как настоящее.
Почему ж это «как настоящее»? обиделся старик. Всё на самом деле настоящее. Я ничего не подрисовываю.
Наклонился он к своей картине и вошёл в неё. Помахал оттуда рукой всем, кто возле картин толпился, и скрылся за холмом.
Те, кто там был, просто рты открыли от удивления.
Тут подошла девочка, которая неподалёку сидела, и стала картины укладывать, чтобы домой отнести. Это внучка была, которая помогала деду с картинами управиться.
Люди заволновались: что же с художником-то будет?
Ничего страшного, успокоила их девочка. Дедушка часто там гуляет. Уйдёт в картину, а домой уже по другой дороге приходит. Такой вот он чудной у нас. Мы привыкли.
Мастера картин внутреннего мира (те, что не занимаются подделками) работают примерно так же. Материалы у них настоящие, добытые как раз из той местности, которую они изображают. И что с того, если кто-то решит, будто это всего лишь изображение? Всегда можно сделать шаг и оказаться в той реальности, которая кому-то показалась всего лишь «как настоящей».
Конечно, не все области сознания нам одинаково доступны. О некоторых из них можно говорить лишь предположительно. Даже те люди, которые приносят оттуда изрядную добычу, могут поведать нам далеко не обо всех особенностях тех сфер существования, с которыми они соприкоснулись.
Конечно, не все области сознания нам одинаково доступны. О некоторых из них можно говорить лишь предположительно. Даже те люди, которые приносят оттуда изрядную добычу, могут поведать нам далеко не обо всех особенностях тех сфер существования, с которыми они соприкоснулись.
Одну из таких загадочных областей внутреннего мира принято называть подсознанием. Ощущения, связанные с ним, возникают почти незаметно, исподволь. Иногда они нужен немалый труд, чтобы установить по косвенным признакам их присутствие. Особенность подсознания в том, что оно очень слабо освещено разумом и трудно заглянуть в него напрямую.
Обычно мы и не нуждаемся в этом, как не нуждаемся без особых причин в осмотре желудка или лёгких. Но знать о существовании этой теневой части души необходимо. Знать, что некоторые наши внутренние сложности могут быть связаны именно с ней. Знать, что нередко наши чувства подпитываются именно оттуда.
И ещё одну область нашего сознания мы можем лишь обозначить, не претендуя на понимание её устройства, то, что называют сверхсознанием. Если подсознание затемнено от нашего внутреннего внимания, то со сверхсознанием всё наоборот. Непосредственно всматриваться в нег это всё равно, что пытаться разглядеть невооружённым взглядом: как там устроено солнце. Наверное, и сам наш разум родом оттуда.
Сверхсознание это источник ощущений, свидетельствующих о существовании более высоких и сложных уровней существования, чем наш внутренний мир. Человек может быть расположен к восприятию таких ощущений в большей или в меньшей мере. Но стараться заслониться от них означало бы самому затемнять свое сознание.
Другое дело защита от иллюзий. Мнимые «высшие переживания» имеют свою специфическую природу. Это тёмное и смутное, притворяющееся светлым и ярким. Что ж, такова одна из проблем внутреннего ориентирования: знать, в какой области сознания находится прозрачное «я», и отличать действительное от иллюзорного.
Земляная птица Эрра
Птица Эрра жила глубоко в земле. Крылья у неё были небольшие, но прочные. Она ими землю раздвигала и так перелетала с места на место.
Однажды столкнулась она под землёй с кротом. Обычных кротов она и раньше встречала, но это был космический крот. Он в космическом пространстве ходы себе рыл. Ведь это только кажется, что в космосе много пустоты, а она ведь вся плотно-плотно всякими излучениями заполнена. Крот в них ходя себе и прокладывал. Встретил на пути нашу планету, не стал сворачивать, вот в землю и зарылся.
Рассказал он Эрре про космос, полный планет и комет, рассказал про небо, где другие птицы летают. Решила Эрра тоже в небо отправиться. Замахала крыльями в ту сторону, куда крот показал, да и выбралась из земли. Хорошо, свободно, только светло слишком. Но если вниз смотреть, то можно и привыкнуть.
Опустила Эрра глаза в землю, отдохнула немного и принялась летать. На высоту одуванчика взлетала! От куста до куста перелететь могла! Когда устала, зарылась в землю (так привычнее) и заснула с радостной мыслью: вот я и по небу полетала.
Проснулась она среди ночи и снова наружу вылезла. Черно вокруг, только звёзды светят. Вот я уже и в космосе, думает Эрра, так о нём космический крот и рассказывал. Полетала снова от куста до куста на высоте одуванчика, а потом скорее назад к себе, в землю, пока не рассвело.
Стала Эрра снова жить под землёй, только важности у неё прибавилось. Она же теперь была не только земляная птица, но ещё и небесная, ещё и космическая.
Можно сколько угодно изучать нашу внутреннюю страну её просторы и вершины, таинственные глубины и запредельный небосвод. Изучать её заповедные места, а наряду с ними и её свойства, которые определяют органическую слитность этой страны, соединение отдельных её областей в единый мир.
Что такое, например, наша память? Соблазнительно представить её физически, в виде огромного заповедника прошлых ощущений. Но если пытаться отделить прошлое от сиюминутного, то окажется, что и настоящее наше соткано из только что прошедших ощущений. Окажется, что само представление о времени неотделимо от памяти. Память скорее способность сознания к восприятию времени и нашего движения в нём, чем залежи впечатлений от жизни. Это не столько склад пережитого, сколько мастерская мгновения.
Ещё одной особенностью сознания является воображение: возникновение образов, ещё более своеобразных и удивительных существ, чем мысли.
Ещё одной особенностью сознания является воображение: возникновение образов, ещё более своеобразных и удивительных существ, чем мысли.
Образов, которые из реальных ощущений и переживаний, из прочих импульсов, котоыре мы не всегда можем осознать, создают нечто новое, не существовавшее до этого. Но это новое, возникнув, становится чем-то определённо существующим и реально влияет на наши ощущения и переживания.
Воображение питается и лучами сверхсознания, и смутной энергией подсознания. Оно порождает и озарения, и фантомы. Каждое наше чувство может опираться на эту способность, но может и страдать от неё. Что это карнавальное сотворение миров или приёмник вселенского вещания? Сновидение по вызову или сказочный преподаватель, приставленный к каждому?..