И все это было, и всего этого было много, и это было и не пропало в полуголодной и в полуграмотной стране.
Думаю, читаю и не могу понять как в этой, в моей, современной России, России вполне благополучной, вполне сытой и вполне образованной, России теле и радиоштучек, России космических замашек не живут те самые цветы слова цветы поэзии? Как могло случиться, что всё то высшее, что соделывает человека, что вытащило Адама из глины, избавив его от участи го́лемоподобных тварей, то, что, может быть, в конце концов и выдернуло революционную телегу из того самого кюветного времени и поставило её на рельсы к светлому будущему, то, что называется словом, сегодня скисло и увязло на газонах условного достатка послеперестроечной «Рашшии»?
Почему мой пытливый ум, мой голодный разум ныряет и ныряет в века и ищет Пастернака, Багрицкого, ищет таких запыленных ныне советских поэтов? Он не хочет этой заоконной новизны, ибо эта новизна для него безвкусна, она напичкана рифмическими эмульгаторами и усилителями сказуемых и подлежащих. Он хочет кошерной надежности сказанного.
Почему цивилизация отвергла слово? И цивилизация ли это, что отвергает слово? Почему мой век на стыке двух эпох так и не высек искры словопроходцев, но породил бесконечную говорильню ток-шоу, равную разве что току глухарей, ничего не слышащих, кроме своего «бу-бу-бу»
Мне говорят о развитии мира, а я упорно говорю о его увядании. Говорю, ибо сочинения Платона лежат у меня на столе! А это написано почти два с половиной тысячелетия назад! Платон первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью, но дошли же. А слова современных «платонов» не доходят. Слов таких просто нет, как нет в последнее время и произведений исполненных человеческим духом вне всякой корысти.
.В этом лесу больше нет грибов, нет ягод, нет цветов, нет бабочек, нет птиц, нет пчел, нет ничего. Вы понимаете это ничего? Пройдет время, и эпохи, столкнувшись, высекут, и я в этом уверен, высекут искры духа, но это будет, увы, без нас. Мы почему-то не справились, взяли и не справились со словом, доверив свою радость протяжному звуку « У-у-у-у и своё удивление трехбуквенному вау», будто бы тот, первый предатель ваучер не хочет уходить от нас до сих пор. Тельце отпало, а носик, это самое «вау», крепко по-клещевому засело в нашей плоти.
Удержать романтическую цельность можно только через жертвенное подчинение себя целям эпохи, но этих целей сейчас нет, их просто нет. Целей нет, а дети рождаются. Дети рождаются, а целей нет. Видимо, потому из романтического пафоса и улетучился его нравственный смысл. А на пороге стоит новая эпоха, которая попытается возвратить мир и страны к методам гражданхолодной войны и утвердить их как основной способ движения в будущее. Она даже название заготовила ему: гибридные войны метод военного коммунизма, смазанный жалкой толерантностью неумех, снова заявивший о себе в начале 21-го века насилием над эмоциональным и духовным строем романтической личности. Новые «непоэзия» и «неслово», как постоянная тема, поворачиваются теперь уже опасной стороной, поскольку предъявляют на пробу скукоженному теперь уже романтику чудовищные императивы лжи. Для всякой поэзии это было бы самоубийственно принять это в свое звучание. Таким образом, не время ее цветам, как и не время их сеятелям. Может, и впрямь пора к известному сегодня Министерству образования добавить одно лишь слово «Слово», глядишь, и высечется искра-то.
Удержать романтическую цельность можно только через жертвенное подчинение себя целям эпохи, но этих целей сейчас нет, их просто нет. Целей нет, а дети рождаются. Дети рождаются, а целей нет. Видимо, потому из романтического пафоса и улетучился его нравственный смысл. А на пороге стоит новая эпоха, которая попытается возвратить мир и страны к методам гражданхолодной войны и утвердить их как основной способ движения в будущее. Она даже название заготовила ему: гибридные войны метод военного коммунизма, смазанный жалкой толерантностью неумех, снова заявивший о себе в начале 21-го века насилием над эмоциональным и духовным строем романтической личности. Новые «непоэзия» и «неслово», как постоянная тема, поворачиваются теперь уже опасной стороной, поскольку предъявляют на пробу скукоженному теперь уже романтику чудовищные императивы лжи. Для всякой поэзии это было бы самоубийственно принять это в свое звучание. Таким образом, не время ее цветам, как и не время их сеятелям. Может, и впрямь пора к известному сегодня Министерству образования добавить одно лишь слово «Слово», глядишь, и высечется искра-то.
Поэзия медного века
Проходят года и столетья,
Но слово нетленно Живет!
Невидимо преображенье
Оно поколеньям несет.
Где золото плавится словом
Работает горний мартен,
Паля безупречным глаголом
Волчцы всех больших перемен.
Историю время стирает,
Но сеет поэт ей взамен
То слово, что было вначале
До действий, антрактов и сцен.
Вернутся права человеку,
И скоро над миром взойдет
Поэзия медного века,
И жизнь гостье место найдёт!
В момент пробуждения
Жизнь есть наисложнейшая тональность бытия, открытая нам в изумительной простоте для понимания. В каждой ноте переплетены тысячи звучаний, и каждое из оных приходит в необходимый момент нашего развития. В каждом цвете миллионы оттенков, и они постигаются не просто зрением, но состоянием нашей души. Поэтому и музыка, и живопись нескончаемы, как и бесконечно число сочетаний моментов нашей любви. Никогда человек не найдет ничего лучшего для себя, чем просто жить этой красотой. Когда же отпадет мишура всего суетного мира, созданная сплошным состязанием с себе же подобными, вот тогда и начнётся симфония твоя, человек, и никак не раньше. А посему торопись, ибо той красотой, какую ты встретишь, человек, очнувшись от всего, что ты принимал за жизнь, насладиться не хватит никакой вечности.
2016
«Душа на Слово держит путь»
Встреча
Стихотворенье тем верней,
Чем ритм отлаженней и рифма,
Как верный сказанному клей,
Легла б надёжно, не залипла.
Чем цвет оттеночнее в нем,
Чем ёмче образ, абрис тоньше
Понятно, лучше видно днём.
В стихе должно быть днём и ночью!
Стихотворенье тем верней,
Чем больше шрамов у поэта,
А у читателя ответов
Из переплавленных страстей.
Стихотворенье тем верней,
Чем больше хочется вернуться,
Как будто встретился здесь с ней.
С той с кем уже не обмануться
Родная речь
Если язык золото, то он, а с этим мало кто не согласится, как и подобает всякому золоту, должен быть без примесей. Только, друзья мои, скажу на этот раз, что язык наш много дороже всякого золота, и нет цены золота, равной нашему языку, ибо он и развивает, и лечит, и оберегает, и призывает нашу душу к Свету.
Дух говорит с нашей душой, а душа с Духом на нашем же языке. Вот почему я всегда говорил, и буду говорить: учите иностранные языки, но только по надобности, а своим, родным, овладейте в совершенстве. На каком языке вы сказали первое слово в своей жизни, такой и ваш, навсегда ваш.
Дух всепроникновенен, но степень восприятия Духа нашей душой напрямую зависит от степени ее загрязненности, соответственно ее развитости. Узнать уровень загрязненности своей души возможно по беседе. Послушайте, посмотрите, как вы говорите, как с вами говорят, и многое поймете. Если тело развивается правильным питанием, движением, то душа беседой, верной благу. Речь гимнастика души. Тренируя свою речь, вы сделаете душу красивой, такой, какой ее и создал вам Творец до того, как вы приложили к ней свой язык. Друзья, предлагаю вам в помощь этот ориентир и с Богом!
Высокая степень загрязнения
Человек обладает малым запасом слов, говорит сбивчиво. Речь тороплива либо замедленна. В речи много междометий и слов-паразитов, причем однотипных. Вульгарные слова «выскакивают» без особой на то необходимости. Речь почти не контролируется. Несмотря на малый словарный запас, говорящий многословен, но при этом говорит с заметным повтором слов-фиксаторов, часто просторечных. Человек говорит громко, как правило, шумно смеется. Часто теряет ход собственной мысли. Речь ориентирована в основном на себя. Перебивает, при этом делает паузу, но инициативу разговора перехватывает. Не дослушивает из-за собственных эмоций, начиная говорить о чем-то своем, ссылаясь на примеры из своей жизни. Делает неправильные выводы, не схватывает мысли собеседника, а если и улавливает, то неверно. Отвечает на заданный вопрос пространно, начиная не с того, о чем его спросили, отвлекаясь на многочисленные детали и уточнения, теряя при этом ход своих мыслей. Чувство юмора отсутствует либо искажено. После беседы с таким человеком остаётся стойкое ощущение усталости и опустошенности.
Средняя степень загрязнения
Запас слов большой, речь размеренная. Примеров достаточно. Слова-паразиты почти отсутствуют. Речь направлена на обоих говорящих. Основной особенностью этой степени является беседа на отвлеченную тему, обсуждения кого-то либо долгое повествование из своей жизни или же попытки рассказать прочитанную книгу или просмотренный фильм. Чувство юмора навязчивое, суетливое. Отчасти служит защитой для говорящего. После беседы с таким человеком ощущений не остается никаких либо слабо выраженные. Но может возникнуть состояние потерянного времени, желания быстрее вернуться к своим делам, побыть в тишине.
Низкая степень загрязнения
Запас слов очень большой, в связи с этим, речь образная, богатая примерами, воодушевляющая. Говорящий хорошо контролирует и себя, и слушающего. Если говорит много, то все равно никогда не говорит лишнего. Полностью ориентируется на способность собеседника вникнуть в сказанное им. Говорит по существу, следит за логикой беседы. Слова паразиты используются минимально. Речь хорошо интонирована и с правильными паузами. Вся речь направлена на собеседника, на его интересы. Правильно строит беседу, достигая тем максимальной ясности и понимания. Характерной особенностью речи являются ненавязчивые вопросы к слушающему, уточняющие степень его восприятия, внимания и заинтересованности.
После беседы с таким человеком остается ощущения покоя и комфорта.
2016