Подтверждением тому и чудеса, например, эффект Манделы, эффект дежавю, когда наши воспоминания расходятся с действительностью, когда мы помним слова «крылатые качели» из одноимённой песни, превратившиеся в «весёлые качели».
Иначе, как промыслом Божьим, не объяснить отсутствие в шмисторических опусах сведений о том, почему, когда и зачем, были засыпаны глиной (либо в таком виде воплощены Матрицей) города с домами, не приспособленными для жизни современного человечества, с отсутствующими системами жизнеобеспечения и с удобствами на улице.
И Исус Кристос насытил тысячи голодных людей энергией (Мф.14:1621).
Крестоносцы, как и «иудо» -мусульмане, запрещающие иконы с образом Бога Кришны, возводят себе кумиров, в том числе, на холстах, фотографиях, голограммах, в бюстах и статуях. То есть, творят, опять же Божьим промыслом, безличные образы, когда, подчас невозможно отличить искусственное от личности, например, в случае с голограммами образов людей.
Чтобы осчастливить кристьян, увлечь их в слепую веру, крестоносцы настойчиво понуждают их поклоняться, распространяемым ими, изображениям одинокой женщины с грудным ребёнком, без изображения мужа, а также, изображениям одинокой женщины, без изображения ребёнка и без изображения мужа. Они предлагают кристьянам эти псевдоиконы, с изображениями одинокой женщины, под самыми разными названиями. То назовут Богоматерью, то Царицей небесной, то Непорочной девой, то Пречистой девой, то Пресвятой богородицей. Они понуждают кристьян как можно чаще поклоняться этим и многим другим, придуманным ими, изображениям. И на их назойливые, как у чекистов, вопросы-допросы «Веруешь в Пресвятую Богородицу?» (то есть возможна и не пресвятая) или «Веруешь в Святую Троицу?» (есть не святая) отвечать «Да, верую».
При том, что и в ветхозаветном «Пятикнижии», и в семитской традиции, нет таких православных понятий, как «храм», «крещение», «покаяние», «Святая Троица», «Богородица», «пост», «церковь», «воскришение», «Царство Небесное», «Духи Святые» и «Сыны Божьи».
У язычников нет понятия «Земля Матушка». Поэтому они землю захватывают, землю оскверняют, землёй торгуют и объявляют, те или иные, территории своими.
И понятия «рай» и «ад» безалаберно внесены позже в «ВЗ» так же, как и ложь про, скучающих в однополом одиночестве, Сынов Божьих, будто бы истосковавшихся по женской ласке, позавидовавших сынам человеческим и изгнавших сынов человеческих, и женившихся на дочерях человеческих (Быт. 6:4).
Исус Кристос разоблачает лжецов (Лк. 20:3536): «Сподобившиеся воскришения, не женятся и замуж не выходят. и умереть уже не могут, ибо они равны Святым Духам и суть Сыны и Дочери Божьи».
И про ад Исус Кристос говорит в «Книге премудрости Исуса Криста», приписанной крестоносцами библейскому Иисусу, сыну Сираха (43:4): «и избавил меня 7 из глубины чрева адова», и в «Евангелии» от Никодима.
В «ВЗ» нет слова «счастье». У язычников его нет.
С православными понятиями семитов познакомил Исус Кристос.
Для полноты кристьянского счастья, в дополнение к псевдоиконам безмужних цариц небесных, богоматерей-одиночек и беременных пречистых дев, крестоносцы, не читавшие «Благой Вести», как это ни парадоксально, с не меньшей настойчивостью распространяют в кристьянской среде и псевдоиконы с изображением угрюмого старикашки, выдаваемого ими за Отца небесного, по-видимому, потенциального жениха или сексуального сожителя первой «иудейской» царицы небесной.
А ведь ещё языческий прозорливец осуждал заблудших «иудеев», занимающихся мерзостями, вроде изготовления «идолов» (Исайя 44).
Таким образом, ветхозаветные кривотолки про договор и союз с Богом Кришной, внесённые в «Благую Весть», это лживая выдумка инфантильных (инфантилизм признак дегенерации), заигравшихся во «взрослые» игры, «иудейских» законников.
Ложь про договор с Богом, это «голубая» мечта «иудеев» о том, что кто-то, с кем можно полюбовно договориться, избавит их от необходимости трудиться, избавит их от забот и страданий, и даст им власть, много денег, много рабов, женщин, мяса, вина, и таки да, землю, ту самую, обетованную, где текут реки из молока и мёда (Исх. 3:78), таки да, с берегами из вонючего, заплесневевшего, сыра. Ведь язычники наивно полагают, что мечтать (хотеть) не вредно.
Вредно и бессмысленно.
Вот и Павел повторяет слова Исуса Криста (Рим. 12:16): «Не мечтайте о себе». То есть, живите по заповедям Божьим здесь и сейчас.
5
Богу Кришне, воплотившемуся в Своего Сына, Исуса Криста, можно только служить. Иного, ни договоров, ни союзов, людям не дано.
Исус Кристос открывает язычникам, к тому времени, уже неведомую им, «Благую Весть», открывает им заповеди Божьи.
Он говорит «иудеям» (Мф. 22:29): «Заблуждаетесь, не зная заповеди Божьей».
Он говорит Своим ученикам (Ин. 14:15, 15:10): «Если любите Меня, соблюдайте Божьи заповеди», " как Я соблюдаю заповедь Отца Небесного, люблю Его и пребываю в Его любви».
А договор
Мы узнаём (Быт. 6:18, 9:817), что, в очередной раз, речь идёт не о завете-договоре, а о клятве «ветхого» божка Господа пятисотлетнему Ною.
Едемский Господь клялся Ною с его немалым, из восьми голов, семейством (1 Петра 3:20), и всякой душе живой во всякой плоти, что не будет вода более потопом на истребление человека и всякой живой плоти
Ной же ничего этому Господу не обещал, и ни в чём ему не клялся.
И ни о каком обрезании, якобы символизирующим и скрепляющим этот самый «завет-клятву», никто на тот момент не заикался. И кровью жертвенных козлов и тельцов никто никого не кропил.
Вот и с Авраамом этот Господь ведёт торг (Быт. 15:1820). Он назойливо внушает язычникам (Быт. 17:4, 17:713; Левит 26:12): «Я буду богом твоим (вам)».
Самопровозглашённый «иудейский» Господь может назначить им божка или божков для поклонения (Втор. 29:26).
В дальнейшем мы узнаём, что ни бродяга-пастух Авраам, ни его потомки пастухи, сын-племянник Исаак, его внук-племянник Иаков, не знали божка по имени Иегова (Исх. 3:14), ни имени какого-либо иного, языческого, божка (Исх. 6:3).
Поэтому современным редакторам, переводчикам, интерпретаторам и комментаторам, «ВЗ» из различных языческих сект, в очередной раз придётся поработать над устранением из него ещё и этого досадного противоречия и внесением очередных поправок.
Авраам, якобы, намеревался заколоть и запечь на костре, как языческую пасху, своего сына-племянника Исаака, принеся его в жертву, некоему искусителю и по настоянию этого искусителя (Быт. 22:112), который и представился Аврааму божком. И мы узнаём ещё, что анонимный сочинитель «ВЗ» сватает «иудеям» своего божка, по-видимому, полагая, что никакого другого, сколько-нибудь авторитетного, божества, и прежде, и на тот момент, у них не было. Он говорит (Исх. 32:4): «Вот бог твой Израиль».
Язычники попутали в «ВЗ» слова «договор», «сговор» и «клятва», со словом «завет», имеющим иной смысл, близкий к заповеди и завещанию (устные указания, вещание), где в основе слова лежит корень «вед», знание, ибо вещать, о чём-либо, может знающий, ведающий. Не знающий либо молчит, либо слушает, либо спрашивает. В действительности, мы часто наблюдаем обратное, невежественные язычники весьма говорливы и крикливы. Им только дай поорать. Где угодно, с трибуны, на стадионе, с броневика, на сатанинских сборищах.
Вот и сочинитель «ВЗ», не знающий Бога Кришны, наделил своего божка полномочиями «заветы-договоры» заключать, не понимая, что завет не заключается, а оставляется.
Исус Кристос говорит нам не о договоре, а о Своём и нашем предназначении, о Своём и нашем служении Богу (Ин. 12:26, Мф. 16:24), через исполнение нами Его заповедей (Ин. 15:10).
И эта выдумка с названиями «ВЗ», «НЗ», и договорами с Богом, тиражируется кристьянскими Церквями и конфессиями, вкупе с разного толка сектами («богородишников», «свидетелей», «субботников» и т. п.), в тесной кооперации с «иудо» -мусульманами, атеистами и их средствами массовой дезинформации (СМД).
Вот и обрезание крайней плоти, проделанное женой Моисея, эфиопкой Сепфорой, их первому сыну Гирсаму (Исх. 4:2426) для того, чтобы агрессивный божок не умертвил беспричинно своего, будущего, литературного, отца-создателя, Моисея, это тоже, якобы, очередное символическое заключение пресловутого завета-договора. При том, что на это кровопролитие ей никто санкции не давал.
Фимоз. Обрезание. Женщина.
Где он её, сумасшедшую эфиопку, нашёл? В африканской саванне? За тысячи вёрст от столицы Египта (Мемфиса, Луксора, Амарны, Фив)? Об этом сочинитель умалчивает.
Сожительство законника с эфиопкой (Числа 12:1), по-видимому, не противоречит традиции, запрещающей «иудеям» заключать браки с инородцами и иноверцами (гоями).
Чем же это сумасшедшая эфиопка лучше «иудейки»?
Чем-то она всё-таки лучше.
А эфиопы старшие братья «иудеев».
По ходу сюжета Сепфора почему-то называет незваного, ночного, гостя (беса-инкуба) своим женихом.
Что за пошлые литературные изыски, эти интимные откровения Сепфоры в присутствии Моисея?
И происходит это обрезание, эта дикая, кровавая, сцена ночью (Исх. 2:23), как приспичило Сепфоре, а не на восьмой «законный» день (Лк. 2:21, Быт. 17:12) после рождения Гирсама.
По-видимому, у Гирсама начались проблемы, связанные с, затруднённым из-за фимоза, мочеиспусканием.
Кто же научил язычницу делать обрезание крайней плоти, да не на восьмой день после рождения ребёнка, да ещё каменным ножом, да ещё ночью?
Логично было бы предположить, что Моисей. Но зачем бы ему обучать женщину отправлению языческого ритуала, вроде обрезания? Не женское это дело.
В таком случае, обрезание Гирсама, это результат психического припадка и галлюцинаций Сепфоры. Либо весь эпизод с обрезанием, это невежественная выдумка сочинителя «ВЗ». Либо Моисей не «иудей», а обрезанный эфиоп или такой же, обрезанный, египтянин.
А Моисея кто научил делать обрезание? Египтяне, старшие братья-учителя и эфиопов, и «иудеев»?
К слову, какой фараон? Тутанхамон? Рамзес? Ведь сочинитель «ВЗ» не упомянул ни одного (Поскольку имена фараонов анонимному автору «Ветхого завета-Торы», на момент написания, были неизвестны, логично предположить, что фараоны, это выдумка). Он не знает не только имён фараонов. Он не знает ни одной личности, вроде Македонского или Цезаря, кроме некоего Навуходоносора, и не указывает ни одной даты. Как, впрочем, и соавторы евангелистов. Как будто летоисчисления, подобного славянскому календарю, почему-то ограниченному 7527 годами от сотворения мира со злыми китайцами (а китайцы-то не знают), в каком-то звёздном храме, ни египтяне, ни «иудеи», ни римляне с греками, не вели (и рыдали бедные, и кляли беду, в день какой, неведомо, и в каком году). И которое, от рождества Христова, вместе с английским словом «god» (год), вместе с именами фараонов, повсеместно введено в обращение Матрицей.