Слово «иегова», это уже современное изобретение, очередной, масштабный, иезуитский, территориальный, проект, авось прокатит, по пропаганде очередного «идола», помещённое в иеговистскую «холи библ», в дешёвой, но очень практичной, прочной и долговечной, полиэтиленовой, обложке чёрного цвета.
После ознакомления с этой «библ», отделения от неё искажённой «Благой Вести», извлечения некоторого материала для этого обращения к тебе, уважаемый читатель, материала, увы, непотребного, да проститься мне этот грех, мне пришлось приложить немалое усилие, чтобы порвать её и выбросить на помойку. Не хранить же эту скверну дома.
Уважаемый читатель, я думаю, что и ты поступишь также после того, как попользуешь это блудное писание для того чтобы убедиться в соответствии моих ссылок на него. А «греческие писания», осквернённые словом «иегова», я предал огню.
Там же говорится, что иеговисты распространили эту фальшивку в количестве сто четыре миллиона штук. Больший тираж, пожалуй, только у «Капитала» Маркса. И продолжают активно распространять.
Следует сразу сказать, что это эксперимент, обречённый на неудачу, поскольку, новоиспечённый, недалёкий, божок, не один такой в «иудо» -исламо-христианском однополом Едеме, поскольку, таких божков в этом саду много.
По воле незадачливого сочинителя «ВЗ-Торы», один из едемских божков, подтверждая их многочисленность, а, стало быть, многобожие вообще и многобожие, пусть даже такое, однополое, «иудо» -исламо-христиан, в частности, невежественно и на редкость солидарно отвергаемое ими, так и говорит (Быт. 3:22): «Вот, Адам стал, как один из нас».
А вот ещё (Пс. 81: 6): «Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего все вы».
И ещё (Быт. 3:5): « и будете, как боги».
Вот и Исайя мечтает (14:13): «Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера».
Вот и Лука разоблачает иеговистов (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана».
Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «Не познав Бога, вы служили богам, которые не боги».
То есть, если перевести с католического русского на русский, язычники могли бы служить не бесам, а богам, которые боги, если бы познали Бога Отца через Его «Благую Весть».
Вот и в, священном для «иудо» -исламо-христиан, нечитаемом ими, «ВЗ-Торе-Коране» и в «Новом завете» (далее «НЗ»), всюду боги, с некоторых пор, как по команде очередного догматика, отвергаемые РПЦ, РКЦ и прочими, «иудаистскими», конфессиями и сектами, как ересь, и которых крестоносцы, за своей неспособностью их полного устранения из небесной иерархии, подменили в «Благой Вести» некими сера-херу-вимами, мужеподобными существами с крыльями.
И действительно, из многих источников нам известно, что в Божественном, невидимом для нас, мире существуют боги и богини, как бессмертные, не воспроизводящиеся половым путём, которые не женятся и замуж не выходят (Лк. 20:3536), из высшего света, так и смертные, обитающие на Земле (в Раю, на Олимпе), и воспроизводящиеся, наподобие греческих и латинских, половым путём. А также, полубоги, духи, то бишь, властители и властелины божественных энергий и проявлений. Что существует старшинство, подчинённость и исполнительность.
Крестоносцы подменили, как видим не все, русские слова мужского и женского рода, «боги», «богини», «полубоги», «полубогини», «духи», «владыки», «властелины», «покровители» и т. д., «иудейскими» словами, почему-то исключительно мужского рода, к тому же, злонамеренно либо из лени, не переведёнными на русский язык, «архангелы», «ангелы», «херувимы», «серафимы». Как будто в великом русском языке с азбукой из 49 букв нет слов, соответствующих словам на, с ущербным алфавитом из 28 букв, латинском и ещё более ущербных, английском из 26-ти букв, «иудейском» и арабском, языках с алфавитами из 2022 букв, в которых нет или почти нет гласных и однокоренных слов, как, например, род, родина, родник, природа, народ, сброд, урод, возрождение, город, огород, родня, роженица, отродье и т. д., производных имени Бога Рода.
Ангелицы и архангельши или, хотя бы, феи, в однополом кагале семитских ангелов и архангелов не предусмотрены. Это невозможное возможное можно объяснить либо дремучим невежеством «иудо» исламо-христиан, их однополыми пристрастиями и рабским положением семиток, либо промыслом Майи (Матрицы).
«Иудо» -исламо-христианские сера-фим-херу-вимы, что изображены на стенах православных храмов, это мужеподобное, однополое (изображений сера-херу-вимок мне встречать не приходилось), разнокрылое, сообщество престарелых ангело-сексо-филов, обитателей адских печей и сковород, что, когда крылья отваливаются, толпами бродят по пустыне в поисках лохов и халявы, что не прочь, на ту же халяву, отведать печёной ягнятины в молоке, как в ветхозаветной байке о двух лохах, Лоте и Аврааме (Быт. 18:1, 19:1).
Однополые джинны и ангелы присутствуют и в русскоязычных переводах «Корана» (34:13).
Понятие «ангел», это неологизм, придуманный для подмены слов «бог», «богиня», «полубог», «дух», поскольку в, предложенных нам пропагандистами Агитпропа, текстах (мифах) на языках многих наций, в данном случае, эллинов и латинян, до «иудо» -христианства, были только боги и богини, полубоги и полубогини и т. д.
Однополые джинны и ангелы присутствуют и в русскоязычных переводах «Корана» (34:13).
Понятие «ангел», это неологизм, придуманный для подмены слов «бог», «богиня», «полубог», «дух», поскольку в, предложенных нам пропагандистами Агитпропа, текстах (мифах) на языках многих наций, в данном случае, эллинов и латинян, до «иудо» -христианства, были только боги и богини, полубоги и полубогини и т. д.
Вот что о новоявленных, «иудо» -исламо-христианских, однополых, сера-херу-вимах, питающихся мясом (Быт. 18:8), с придуманными экзотическими именами и старческими, в отличие от таких же, придуманных, но юных и голозадых, греческого божка Эрота, латинских божков Амура с Купидоном и лермонтовским демоном, мужеподобными, образами с крыльями, от двух до шести штук, сообщает нам интернетовская Википедия:
«Учение о соборе семи архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил) появляется в 15 веке. Его автор францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, 1482 г.) Имена он узнал из собственного откровения».
Как видим, сновидения лежат в основе «иудо» -исламо-христианства.
То есть, и безвременный «Ветхий завет» с ангелами и, его укороченная, такая же безвременная, версия «Коран» с ангелами, напечатаны одновременно.
Стало быть, Исус Кристос не употреблял слово «ангел» (Мф. 13:3941) и не приходил в Палестину две тысячи лет назад.
И «Благая Весть», и «Бхагавад Гита», безвременные.
Подтверждает божественную, матричную, безвременность и отсутствие в эпосах народов России старинных, хотя бы старше ста лет, народных либо авторских, песен и стихов, отсутствие артефактов с не христианскими датировками.
Так называемые, античные, статуи с крыльями (прообразы церковных ангелов) можно увидеть повсюду в мире, в том числе, на нерукотворном строении с, засыпанным глиной первым этажом, под названием Исаакиевский собор, в Санкт-Петербурге.
А ведь Исус Кристос сказал о духах (Лк. 24:39): « ибо дух плоти и костей не имеет».
Вот и в Википедии язычники подсуетились и, противореча своим, антропоморфным, фантазиям, сообщают, что для перевода одного, непереведённого на русский язык, слова «ангел» им, вместо одного русского слова «бес», потребовалось восемь русских слов (святой бесплотный дух, возвещающий и исполняющий волю Божью). К слову, если есть святой бесплотный дух, стало быть, должен быть и не святой бесплотный дух.
Крестоносцы с бодуна разглядели бесплотных и обнажённых (как и сперматозоиды диаметром, если верить официальным источникам, в толщину человеческого волоса, и более крупную и видимую глазом, яйцеклетку, и ДНК, и микробов, и вирусы, и т. д.), натянули на них рубища и зарисовали, и надпись написали. И малолетних амурчиков с крылышками углядели, голеньких, пухленьких, розовеньких, как они любят.
Таким образом, подменив в «Благой Вести» русские слова «дух» и «божество» нерусским неологизмом, употребив его в «ВЗ», они, что называется, лоханулись, в том числе, и со временем их написания.
Они блудят, называя дьявола, то падшим ангелом, то каким-то змием древним (Откр. 20:2), скованным на тысячу лет, «дабы не прельщал», дьявола, которого никто не видел.
Увы, но и свидетеля искушения дьяволом Исуса Криста, никто не знает. Отсюда предположение, что дьявол, это продукт Матрицы, внесённый в «Благую Весть» и другие религиозные произведения для устрашения одних воплощённых душ и привлечения других.
Вот только Отца Небесного, Бога Кришну (Крышеня Криста), «иудо» -исламо-христиане не знали и не знают.
Мало того, что недалёкий едемский божок, по воле сочинителя, сходу, нарисовал первому на Земле глиняному голему Адаму его безрадостное прашное будущее, без всякой надежды на обретение, неведомых семитским божкам и Адаму, Царства Небесного и воскришения, сказав Адаму (Быт. 3:19): «Ибо прах ты и в прах возвратишься».
Забывчивый (Быт. 19:29) и не ведающий Царства Небесного с воскришением, он обманывает и запугивает глупенького Адама смерью в тот же день, в который отведает плод (не яблоко) древа познания добра и зла, вместо того, чтобы хоть чему-нибудь, например, токарному делу, обучить, рассказать, показать, дать попробовать (Быт. 2:1617).
Голем отведал «запретный» плод и не умер, одновременно узнав про неких отца и мать (Быт. 2:24).
Таким образом, ветхозаветная байка о происхождении человечества началась со лжи.
Таким образом, ветхозаветная байка о происхождении человечества началась со лжи.
Ветхозаветный сюжеты, несогласованные между собой, сталкивают новоявленного, рекламируемого иеговистами, божка Иегову (Яхве) с ещё одним божком, Саваофом, на горе Хорив лбами (Исх. 3:18, Малахия 4:4, Исайя 61).
Один из библейских прозорливцев, Малахия, вопреки иеговистам, утверждает, что на этой горе с Моисеем говорил не Иегова, а божок Израиля, Саваоф, которого иеговисты уже не признают за своего, племенного, божка, таким образом, в очередной раз, предав его, очередному же, забвению.
Местечковый божок Израиля Саваоф, чем-то не угодил иеговистам. Они, уже в который раз, отвергли его. А ведь, согласно «ВЗ», он, мстительный, может разгневаться на них за очередное предательство и покарать их.