Михаил Калдузов
Персефона. Книга жизни. Для всех идущих
29. ПЕРСЕФОНА
Книги серии «В поиске Жизни. Напутственная литература», диалоги, содействующие обретению целостности, пониманию, гармонии. При чтении в совокупности, и том порядке, котором они расположены, раскрывается вид на множество незамечаемых вещей.
https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura/?lfrom=430652910
Продолжение потокового диалога, не привязанного сюжетом к линии книги Гестия.Для всех идущих1
P.S. "Персефона в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых. в общем-то "мёртвый" может выглядеть порой и здоровее
Инспиратор. Глава 23
Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:
1) Все лучшее впереди, у вас будет время и место осо-знать, что ещё не всё пройдено. А изменить мир? Зачем. Он совершенен. Он сам меняется, посредством любых форм обстоятельств в лице людей и иных совокупностей событий; осознанный вы или сознательно стремящийся, будучи неосознанным, к осознанности, это не важно; мир меняется каждую секунду времени без посвящения участников о переменах. Никто все этапы не сможет пройти, потому как у них нет конца; как и вселенной, так и способу ее проявления в самом себе.
2) Главное не потеряться в том, чего нет; отраде ума. Быть зрителем, созерцая себя же самого со стороны, но не заложником отрады, веселья, гармонии; всегда быть зрителем, который не вовлекается в эти игры, хоть и приятные, но всегда иллюзорные козни ума.
3) если вы не сможете в закрытой комнате просидеть сидя на месте 2 часа; то вам стоит понимать, что эту силу, чтобы она дарила 80 случаях радость, нужно уметь контролировать, а не плыть в ней и на ее поводу. Использовать как инструмент, но не как игрушку. И быть не в уме, забывая о реальности вокруг, а наоборот пытаться не уходить в ум, и видеть эту реальность вокруг.
4) Это жизнь, это над всеми высшая Жизнь; от того, как вы ее назовёте, её природа не изменится. Почва, синтез, регенерация, зарождение это все производные жизни; жизни, чья над всеми высшими, создаваемыми игрой ума следствиями, восседает ежесекундно, позволяя вам, ее разгадывая, но прежде познавая, ей наслаждаться. Осо-знание жизни и есть истина; ОСО-лицо; знание реальность, свет, жизнь, над всеми высшая Жизнь. Чем глубже, погружаясь в слог, вы сможете уловить то, что невозможно, если бегло прочитать; тем чище и яснее ваш взгляд впоследствии. Над всеми высшая жизнь не на верху, она в глубине, и прежде вас, и прежде это буквально; но пока вы в уме, пока вы как ум это пытаетесь понять, уловить сигналы мозга, это, вводя в заблуждение, будет лишь обратно возвращать вас в мозг, сознание. Свет, облеченный в им же созданное совершенство позволяет им созданному совершенству (плоти) познавать самого же себя. Нет страхов в свете, есть обретённые в процессе взросления блоки. В чистом виде жизнь бесформенная, но разумная; даже звёзды вне разума о разуме, их жизнь сплошная эссенция мудрости, покуда они есть абсолютная энергия; которую, к слову, низшая плоть использует бездарно на развлечения. Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Осо-знание этого приведёт вас к единственному лицу мироздания, высшей Реальности; там, где нет ничего, кроме самой жизни; там, где нет вас, покуда вас рисует ум и его способность к выживанию за счёт паразитических свойств подчинении организма
5) Процесс познания самого знания, из которого уже рождается по-знание, со-знание, и остальные формы, знаний, нужных для сознания, чтобы он пришел к тому, из чего начал. Фактически, если проще сказать, человек должен прийти в детство, но уже ведомым; именно от совокупности пройденных испытаний, проявивших его ведомость. Если он будет сознанием, я-ум, тело, эмоция и т.д., человек хоть и придет к чему-то, но не в детство: где нет блоков, где есть просто океан чувства, а куда-то в одну из комнат сознания, ума, где тоже тепло, но абстрагировано со стенами своей мудрости, которая ничего не значит для общей картины в целом. В сознании есть ограничения и тяжесть восприятия к тому или иному, противность понимания, отвержение; в реальности, или под-сознании, чистый свет самого знания или над всеми высшая жизнь.
6) Процесс познания самого знания, из которого уже рождается по-знание, со-знание, и остальные формы, знаний, нужных для сознания, чтобы он пришел к тому из чего начал. Фактически, если проще сказать, человек должен прийти в детство, но уже ведомым; именно от совокупности пройденных испытаний, проявивших его ведомость. Если он будет сознанием, я-ум, тело, эмоция и т.д., человек хоть и придет к чему-то, но не в детство: где нет блоков, где есть просто океан чувства, а куда-то в одну из комнат сознания, ума, где тоже тепло, но абстрагировано со стенами своей мудрости, которая ничего не значит для общей картины в целом. В сознании есть ограничения и тяжесть восприятия к тому или иному, противность понимания, отвержение; в реальности, или под-сознании, чистый свет самого знания или над всеми высшая жизнь.
7) Ритм страха, страсти, вожделения, потребности и недоверия к бытию, тому единству, во главе которого всегда Бог, создатель, породитель, и сущий имени всего, создаётся или зависим в большей степени от ума, умом; ввиду того, что доля «чувства» вселенной, того самого ритма спокойствия в жизни каждого нещадно мала от его расточительного использования ресурсов организма ещё с самого рождения. Попросту, рождаясь, человек уже «причащается» к распутному образу жизни, ничего не ведая о таковом; он мог вести сознательную жизнь, и не желать никому зла, быть добрым человеком, семьянином, но по-прежнему быть предателем чувства единства от пренебрежительного отношения к ритму Вселенной. Предателем чувства единства, где царит вечное благоденствие и спокойствие, знание, способное на всё но лишь в тот момент, когда это угодно самому сущему, самому мирозданию. Поэтому, пребывающий в ритме обыденности8 всегда делает множество ненужных Вселенной вещей, вкладывая в это большой значимый смысл, ещё пуще уходит прочь от правды в угоду эго, к тьме; но не к той самой, в которой витает вселенная, а той в которой рождаются войны, хаосы, бедствия, проблемы и болезни. Впоследствии каждый осознает, что этот мир не более чем квант, помноженный на закономерную последовательность не случайностей, приводящих к победе при любом исходе, лишь только в том случае, если вы являетесь той самой мельчайшей единицей, рождающей судьбы. В иных случаях вы являетесь неслучайностью, требующейся случаю, но не случаем, требующим не случайности.
8) У вас всех есть шанс. Измениться. Стать другим. Лучшей версией самого себя. И как это сделать, вы сыщите лишь в себе. След этих книг и поучительной литературы оставит незабвенный отпечаток на вашей жизни. Они изменят видение, они изменят мироощущение, но испытания, укрепляющие веру к Богу, вы должны будете пройти самостоятельно. У каждого они будут своими; у кого-то простыми, у кого-то отнюдь не радужными; но всё по заслугам; и вы должны это помнить всегда. Особенно тогда, когда вам слишком отрадно и безмятежно благоприятно. Вы должны всегда помнить о Боге. Искать его жест во взгляде, буквально всматриваясь в пространство. Вы сыщете все ответы на вопросы если будете достаточно честны, но прежде перед собой. Верны, но прежде Богу и его испытаниям, и вашему в них присутствую.
9) Осознавание безмолвия это блаженство; покуда блаженством можно только стать, его осо-знав; став лицом (ОСО) знания (самой реальности, не имеющей формы и границ, создаваемых прежде эго, или умом). Фокус в том, что это не нужно искать; этим нужно только стать; это не где-то там: в другой стране, или обстоятельствах, городе, у шамана, или в грибах; это в вас, каждом; и ошибка всего и всех, кто ищет в погоне, гонке, он упускает самое важное; себя; реальность; здесь и сейчас; то самое чувство. Нет, его не услышать или увидеть, только остановившись; его для начала нужно научиться понимать; и перестать делать то, что хочет ум; например, лениться, наслаждаться в бездействии, деградировать, или искать удовольствие на стороне: деньгах, славе, женщинах. Только избавившись от игры ума, от темы желаний, вы, будучи хладнокровным к обстоятельству своего пребывания и любой искушающей форме воздействия, понемногу сможете начинать проявлять ЭТО в себе. Но как-то иначе, как не отчуждением от игры ума, и его ничтожных на фоне ЭТОГО потребностей будет тяжело даже сыскать понимание себе; не то, чтобы этому чувству. В частности, если вы уловите посыл аксиомы о том, что вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; свет, который посредством им же созданного совершенства познает самого себя; то вам будет яснее пониматься то, что без остановки гонки в никуда, созданной умом, невозможно понять или осо-знать в самом себе то, что никогда никуда не спешит. ОНО уже есть; ему ничто не нужно для того, чтобы быть; это только кажущемуся, игроку, уму, постоянно что-то нужно; как он считает для того, чтобы ЭТО могло проявиться.
10) Обмен, взаимодействие, безвозмездность, постоянное движение, ходьба, и активное участие в обстоятельствах жизни, где вы решаете какие-то с-лож-ности без вовлечения иных лиц, которые могут их решить; делаете сами, болезненно переживая опыт взаимодействия, растете, ни от кого ничего не ждёте; никого не упрекаете, не ожидаете ни слов, и ни дела в ответ, как награду. Само произойдет все само, это аксиома; но не то, о чем вы предполагаете, что произойдет; информация она как энергия, как топливо, которым можно поделиться, опыт, и так далее; он у каждого по-своему проявлен; но в любом случае это прежде энергия; ее удерживать не нужно, присваивать так же, потому как с точки зрения энергии это процесс тождественен тому, как кит бы начал говорить о том, что это его Океан, потому как он самый большой и т.д.
10) Обмен, взаимодействие, безвозмездность, постоянное движение, ходьба, и активное участие в обстоятельствах жизни, где вы решаете какие-то с-лож-ности без вовлечения иных лиц, которые могут их решить; делаете сами, болезненно переживая опыт взаимодействия, растете, ни от кого ничего не ждёте; никого не упрекаете, не ожидаете ни слов, и ни дела в ответ, как награду. Само произойдет все само, это аксиома; но не то, о чем вы предполагаете, что произойдет; информация она как энергия, как топливо, которым можно поделиться, опыт, и так далее; он у каждого по-своему проявлен; но в любом случае это прежде энергия; ее удерживать не нужно, присваивать так же, потому как с точки зрения энергии это процесс тождественен тому, как кит бы начал говорить о том, что это его Океан, потому как он самый большой и т.д.
11) Совокупность чувственных озарений, микронаитий, возникающих в процессе чтения и формирует впоследствии гармоничный, целостный взгляд на мир при условии, что идущий соблюдает основополагающие принципы устройства миро-здания, и не нарушает его баланс своей бунтующей стихией недовольства. Совокупность наитий позволяет, осязая поток сил, справляться с возникающей трудностью, преодолевая ее в более возвышенном духе, присущем ведущему к победе войско воина. Но нужно идти. Невзирая на тягости и бренность пути, нужно идти; без надежды на результат, но не без огненного доверия, но прежде в случай, что всё неспроста; иначе бы вас там не было. Трезвостью во взгляде открывай новый день, его не страшась, но прежде тьмы и неведения перед грядущим остальное не имеет смысла.
12) Не отставать во времени, за ним же; быть всегда в гармонии; становиться каждый день в отношении прежнего чуточку лучше; узнавать что-то новое, и не отставать в том, что уже известно. Вдохновения это энергия, которая просыпается в опр. Момент времени у того, кто не может пребывать в этой энергии постоянно; если вы уже в ней, если вы ее в себе проявили, то это как у океана спрашивать вопрос: а не холодно ли ему, когда на улице нет солнца? Быть собой и есть сплошное вдохновение; только нужно научиться действительно быть собой, после просто быть, а после уже, созерцая природу в том числе и вдохновения через себя всего мира, делать то, что требует от вас случай вашего в нем присутствия.