Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2003, 2004, 2006; БФ «Онтопсихология», 2009.
Организационная психология. М.: ООО «ФОИЛ», 2005, 2006, 2007, 2008.
Основы философии. М.: БФ «Онтопсихология», 2007.
От гуманизма исторического к гуманизму вечному. М.: БФ «Онтопсихология», 2011, НФ «Антонио Менегетти», 2014.
От сознания к бытию. М.: БФ «Онтопсихология», 2010.
Право, сознание, общество. М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
Практика лидерства. М.: БФ «Онтопсихология», 2007, 2008, 2009.
Практикум лидера. М.: БФ «Онтопсихология», 2010; НФ «Антонио Менегетти», 2015.
Проект «Человек». М.: ННБФ «Онтопсихология», 1998, 2005; БФ «Онтопсихология», 2007, 2009, 2010; НФ «Антонио Менегетти», 2015.
Психология лидера. М.: ННБФ «Онтопсихология», 1996, 1999, 2001, 2004; БФ «Онтопсихология, 2007, 2008, 2010.
Психология менеджмента. М.: ООО «ФОИЛ», 2005, 2006, 2007, 2008.
Психология предпринимательской деятельности. М.: БФ «Онтопсихология», 2011.
Психосоматика. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005; БФ «Онтопсихология», 2007, 2009.
Психотея. М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
Пять уроков по онтопсихологии. М.: ННБФ «Онтопсихология», 1997, 2005.
Резиденс в Москве. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
Рождение «Я». М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005; БФ «Онтопсихология», 2008.
Семантическое поле. М.: БФ «Онтопсихология», 2009, НФ «Антонио Менегетти», 2013, 2014.
Система и личность. М.: «Серебряные нити», 1996; М.: ННБФ «Онтопсихология», 2003, 2006, 2007; БФ «Онтопсихология», 2008, НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2015.
Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2007; БФ «Онтопсихология», 2008, НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2015.
Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2007; БФ «Онтопсихология», 2008, НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2015.
Учебник по мелолистике. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004, НФ «Антонио Менегетти», 2014.
Учебник по онтопсихологии. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2006, 2007; БФ «Онтопсихология», 2009, 2010; НФ «Антонио Менегетти», 2015.
Физический мир и онтология. М.: БФ «Онтопсихология», 2011, НФ «Антонио Менегетти», 2014.
Экономика и политика. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2006.
Этический критерий человека. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006; БФ «Онтопсихология», 2008.
Я ненавижу трансфер. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
Об авторе
Антонио Менегетти завоевал известность благодаря своей активной социальной позиции и удивительному жизненному опыту: от серьезного изучения религий, знакомства со множеством культур, сотрудничества с величайшими умами современности до создания целого научного направления онтопсихологии. Автор получил уникальное образование в области теологии, философии, психологии, а также социологии, искусства, что подтверждается различными званиями, степенями и наградами.
Теоретические постулаты онтопсихологии «оттачивались» и проверялись А. Менегетти в ходе многолетней клинической практики (результатом которой стали неоспоримые достижения в области лечения тяжелых психосоматических заболеваний), а так же уникальном жизненном опыте (практическое содержание которого можно обнаружить во всех книгах начиная от «Учебника по онтопсихологии» и заканчивая «Психологией лидера»).
Определив причинную позицию по которой человек оказывается в кризисе собственного существования, по сути «за бортом жизни», Менегетти обращается к проблеме креативности и психологии самореализации. Именно здесь он определяет выход из ситуации любой патологии и депрессии, призывая ученых не использовать онтопсихологию как еще одну науку только лишь для анализа человеческой патологии, но видеть в ней возможность глобального пересмотра критических способностей человеческого познания.
Таким образом, являясь автором более 70 изданий, переведенных на различные языки мира, в своих работах он особое внимание уделяет важности взаимоотношений человека и общества, психологии самореализации, творчеству, становлению человека лидера главного действующего и ответственного лица любых социальных и экономических процессов.
Все эти книги раскрывают логику ключевых аспектов человеческого существования. И, зная ее человек, если хочет, может научиться управлять собой и своей жизнью, достигая больших результатов как для себя, так и для общества, а значит и жизни в целом.
С подробной биографией профессора Антонио Менегетти можно ознакомиться на официальном сайте Славянской ассоциации онтопсихологии www.onto.ru
Примечания
1
По материалам конференции, состоявшейся в Лидзори (Италия) в мае 1991 г.
2
Познание бессознательного гипнологом, который в человеке, находящемся в состоянии гипноза, конкретным образом воспринимает присутствие стоящей под сознанием реальности, представляет собой пример познания на опыте.
3
Подробнее о концепции «сопротивления» с онтопсихологической точки зрения см. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014. А также Meneghetti A. Casi clinici. Roma: Psicologica Ed., 1994.
4
Парциальный (от лат. partialis) частичный. Прим. пер.
5
О различии между общепринятым и природным критериями см. Менегетти А. «Эпистемический критерий: онто Ин-се». Учебник по онтопсихологии. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
6
Индивидуация специфическое действие, осуществляемое индивидом. Индивидуация это «Я» себя, которое после выступает как «действующий индивид» и в дальнейшем «личность». Прим. пер.
7
Бытие универсальное начало всего, что существует, или всего, что реально. Различают три модуса Бытия: 1) Бытие метафизическое, или трансцендентное; 2) всеобщее Бытие; 3) индивидуальное бытие. Здесь и далее по тексту следует различать две первые формы Бытия, выделяемые заглавной буквой. Онто Ин-се посредник этих трех реальностей. См. Менегетти А. «Психология благодати». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч. Прим. пер.
8
Подробнее об одном из открытий онтопсихологии онто Ин-се см. Менегетти А. Ин-се человека. НФ «Антонио Менегетти», 2014, а также «Эпистемический критерий: онто Ин-се». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч. Прим. пер.
9
Подробнее см. Менегетти А. «Резиденс». Учебник по онтопсихологии. Указ, соч., а также Meneghetti А. II Residence ontopsicologico. Roma: Psicologica Ed., 200E
10
Об онтопсихологической интерпретации образов художественных, рекламных, сновиденческих см. Менегетти А. Образ и бессознательное. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014. А также Менегетти А. Мир образов. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
11
См. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
12
См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
13
Менегетти А. «Материнский компьютер». Проект «Человек». М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
14
В этом случае в онтопсихологии говорится о «сетевом эффекте». См. Менегетти А. «Семантическое поле». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
15
Отрывок из лекции проф. Менегетти А., состоявшейся в 1992 г. и опубликованной в журнале Nuova Ontopsicologia, n. 02/92.
16
Подробнее о «Сверх-Я» с позиции онтопсихологии см. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.
17
Монитору отклонения не важно, какая именно религия, его интересует религия как таковая (религия от лат. religo дважды связывать).
18
От лат.: «Сам сказал». Прим. пер.
19
От лат.: «Бог из машины». Прим. пер.
20
См. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
21
Статья, ранее опубликованная в журнале Nuova Ontopsicologia, n. 3/92.
22
«Пациент» (итал. il paziente) в итальянском языке означает также «терпящий». Прим. пер.
23
См. Менегетти А. Я ненавижу трансфер. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
24
См. Менегетти А. «Биологический и психический цикл: метанойя». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
25
См. Менегетти А. «Диалектика шизофренического». Система и личность. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015. Также см. синемалогию по фильму «Мистер Джонс» с книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия М: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
26
Приступообразно-прогредиентная шизофрения протекает в форме приступов с сохранением в межприступных промежутках симптомов, свойственных вялотекущей шизофрении. Прим. пер.
27
См. Менегетти А. «Онтопсихологическая модель психотерапии». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
28
Однажды в Бразилии я написал картину, которую никто не понял; я изобразил смерть символов и, главным образом, передал необходимость достижения момента молчания, бездеятельности, где вся логичность фантазии и рациональной деятельности задерживается, подходит к завершению и интимно входит в то, чем является паническая сокровенность всего.
29
Подробнее см. Менегетти А. Ин-се человека. Гл. 6, 7. Указ. соч.
30
См. Менегетти А. Живая кухня. М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
31
Например, выращивание апельсинов, картофеля, помидоров без семян мне кажется первым шагом к отрицанию, к деструкции и означает, что через какое-то время мы даже физиологически будем питаться роботизированными стереотипами. Семена являются составляющими формообразования плодов. В своей полноте семя представляет собой геном, посредством которого вечная природа создает собственные факты, собственные превозношения, а также встречу, объятие, симбиоз, слияние со всеми своими живущими существами. Говорят, что это делается ради мира, а мне кажется, это несет принцип войны и ненависти: все эти фрукты, или козы, или альбуминовое (белковое) молоко, которое начинают производить в различных частях мира, и прежде всего в Израиле, по-моему, представляют собой форму «мора голодом», поскольку мы продаем продукты, которые больше не смогут воспроизводить себя и, естественно, всегда будут продаваться бедным народам, которые постоянно будут голодать. (Речь идет о так называемых «генетически модифицированных продуктах». Прим. пер.).
32
См. Менегетти А. Оптический геном. М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
33
Например, когда я желаю помочь человеку, то начинаю контакт посредством работы, прося его что-то сделать. Сегодня я предложил одному молодому предпринимателю перенести камни в конкретное место и увидел, что он сотворил шедевр. Помню, что в завершение практического резиденса, который, кстати, изменил многих людей и сделал их способными производителями жизни, сновидение, отражавшее их позитивность, всегда показывало их в образе людей, пропалывающих оливки или обрубающих колючий кустарник, то есть людей в контексте природы. Мое присутствие служило возникновению циркуляции между я, которое есть, и я, что существует, но с момента, как я есть и существую, я существую с этим телом. См. Менегетти А. «Наслаждение землей». Проект «Человек». Указ. соч.