Нет более полного единства действия в 360 градусов, а есть лишь угловой сектор, где располагается предоминантность образа, который обуславливает соответствие субъекта потребности эмитента.
На психологическом уровне мы видим, что субъект делает выборы не эгоистичные, не соответствующие его организмическому целому. Видно, что его цель не совпадает с собственной эгоистичностью[54]. Действующий субъект последовательно вырабатывает стратегию, диалектику, внешне отвечающую собственной цели, которая, однако, при более глубоком анализе оказывается согласующейся с личностью эмитента.
Эмитентом является тот, кто идентичен тому образу, который внес информацию в пациента: семантизированный идет не за бабушкой, а за тем, у кого такой же образ, такой же алфавит или код. С человеком происходит то же самое, что и с компьютером, который, будучи однажды запрограммированным, отвечают любому пользователю, обладающему ключом доступа к программе.
Эмитентом является тот, кто идентичен тому образу, который внес информацию в пациента: семантизированный идет не за бабушкой, а за тем, у кого такой же образ, такой же алфавит или код. С человеком происходит то же самое, что и с компьютером, который, будучи однажды запрограммированным, отвечают любому пользователю, обладающему ключом доступа к программе.
Если умирает бабушка, друг, мать, животное, если той ситуации больше нет, то субъект начинает искать своего формализующего, знакового хозяина: как следствие, любой, кто несет эту потребность, этот образ, становится естественным властителем семантизированного.
Иногда, если семантизированному не удается встретить своего хозяина, он впадает в стресс и формирует его сам: субъект его придумывает, у него внезапно возникают галлюцинации и голограммы. В мозгу образуется постоянная иллюзия: ему недостает связки с образом, поэтому он начинает реагировать специфическим образом. Сейчас я говорю о негативном аспекте семантического поля.
6.6. Устранение образа
Проводить исследования, опираясь исключительно на какого-либо одного человека, означает вывести из поля наблюдения сеть сосуществования, поскольку жизнь постоянно пребывает в совокупном действии. Несмотря на множество индивидуаций, мы всегда пребываем в совокупном акте. Ни один человек не обособлен, поэтому мы не можем исследовать только одну определенную семью или одну историю, а должны анализировать все возможные аспекты, одновременно отслеживая два источника действия: эмитента (отправителя) и получателя. Если мы хотим вмешаться ради спасения пациента, то сначала должны обучить его различать те образы, под влиянием которых он находится. На сенсорном уровне устранение образа приведет к полному исчезновению эмоции данного типа, ностальгии, секса, интереса, чувства и т. д., поскольку образ, который эмитент утвердил в получателе, для последнего регрессивен и деструктивен.
Возможность выхода содержится в полном самообладании и целостной осознанности собственного бытия. Это означает получение любой информации или сообщений, установление любых отношений, но при постоянном контроле совместного присутствия и полном осознании другого человека, стоящего перед нами. В противном случае мы окажемся моноклонированы доминантным образом присутствующего рядом эмитента, нуждающегося в выживании.
Посредством образа открывается возможность проникновения в любую область существования: коммерческую, политическую, лингвистическую, культурную и т. д.
У субъекта, находящегося под влиянием негативного семантического поля, может быть обнаружено заболевание, поскольку данные будут регистрировать отклонение от его природной нормы. Я могу испытывать воздействие семантических полей, но должен их отфильтровывать; я могу пережить любовь, агрессивность, интерес, вовлеченность, но осознанно. Важно об этом знать и уже потом решать, подходит мне это чувство или нет, и если нет, то устранить его. Опасность семантического поля возникает тогда, когда оно осуществляется неосознанно для получателя.
В онтопсихологии мы открыли, что, возвращаясь к познанию, памяти, базовым образам своей природно-динамической элементарности, субъект вновь обретает здоровье. Это экспериментальные данные. Обнаружено, что, увидев ситуацию и исключив конкретный образ или внедренную информацию, субъект возвращается к природной норме: он самостоятельно восстанавливается в соответствии с собственной изначальностью, оживляя все свои воспоминания.
Именно онтопсихология позволяет понять, что знаковая система может быть перенесена на получателя и управлять им: энергия пришла от получателя, но регистрируется и считывается она по внесенному образу.
6.7. Индивидуальная ответственность и метанойя
При воздействии негативного семантического поля вслед за эмоционально-организмическим резонансом ум получателя теряет способность действовать точным, свойственным ему образом: воспринятая идея стремится к своему исполнению, непрерывно воздействуя на все возможные аспекты нейронных синапсов Это приводит к тому, что сам человек циклично, а иногда даже навязчиво начинает задействовать всего себя на реализацию этой идеи. Пассивный с иерархическим превосходством развивает полученную идею. Понятие «иерархическое превосходство» означает, что полученный образ становится приоритетным по отношению ко всем жизненным интересам субъекта. Затем субъект удваивает эту идею: 1) он активизируется интеллектуально и внешне (социально и т. д.) и 2) не отдает себе отчета в том, что входит в резонанс на уровне клеточно-органической структуры.
Пока внешне, или на сознательном уровне, он выстраивает псевдоэгоизм функционального превосходства, бессознательно он фактически порождает формообразование аномалии, а значит, регресса, патологии, негативности в какой-то части или во всей органической структуре (клетках, органах, теле).
Некий орган (печень, пенис, сердце, горло, гипофиз, яичники, анус и т. п.), в большей степени, нежели другие, предназначенный к отбору полученной информации такого типа, навязчиво сенсибилизируется и постепенно подталкивается к стрессу[55]. Со временем орган теряет чувствительность, в то время как импульс навязчиво действует в уме, из-за чего у пациента нарушается жизнедеятельность органа, исчезает состояние удовлетворения и появляется невротическая или непрерывная, навязчивая настойчивость[56].
Этот феномен может быть обнаружен как при наличии негативного семантического поля, так и в случае, когда субъект автономно, без вмешательства других семантических полей, устанавливает разорительные связи и совершает действия, не функциональные для него в соответствии с «изо» природы.
Семантическое поле определяется как негативное, когда оно предписывает исполнение без функциональности для пассивного.
Эмитент, от которого исходит негативность, способен выживать до тех пор, пока есть пассивный: он не может функционировать самостоятельно. Пассивный позволяет ему продлевать состояние ментальной жизнедеятельности (вегетации), однако этот факт только усиливает негативную ситуацию активного: чем больше негативный поглощает, тем более негативным он становится и тем выше его потребность в абсорбации.
Негативный не зарабатывает для себя, не метаболизирует согласно формализациям собственного онто Ин-се; он просто аккумулирует и пополняет. Самым худшим для негативного является то, что он ставит себя в исключительную зависимость от того, кто мог бы его подкармливать, и постепенно теряет способность (или творческие возможности) к самосозиданию: чем больше вампиризует, тем больше теряет, однако он этого не понимает.
При сложившейся ситуации в большей степени виноват пассивный, поскольку именно он позволил реализоваться данной типологии негативного преобразования. Чтобы произошло информационное преобразование, необходимо осознанное принятие (установление внутреннего «да») контакта таким способом и с таким типом отправителя.
Пассивный осуществляет тематический отбор на основе собственного характера, сформированного в детстве[57].
Передающий организован в негативной форме именно таким образом: его послания связаны с психосоматизировавшей его культурой, то есть они соответствуют тому, как его сформировали собственные комплексы и стереотипы. Однако культура этого типа осуществляет контакт и метаболизм со структурой биологической жизни (тип секса, боль в печени, дисфункция яичников, оральная потребность, астматическая недостаточность и т. д.[58]).
Все, что послужило культурно-историческим обучением в период формирования данного субъекта, неизбежно становится частью структуры его жизненной реальности. Вследствие этого эмитент осуществляет передачу, поскольку в нем психосоматизировался культурный фактор.
В определенный момент культура формирует образ, стереотип действия, структурирующийся в наших психосоматических реакциях.
Все внешние культуры симбиотизируются лингвистически точно так же, как любой человек думает на основе слов своего языка (итальянского, португальского и т. д.); невозможно активизировать собственный ум без лингвистической структуры. И культура, в том числе, способна передавать образ, становящийся затем интерактивным в природных структурах.
Не бегством или открытой борьбой против негативного посланника, а внутренней метанойей можно достичь автономии от негативного семантического поля или совсем устранить его. Если негативный внешне настаивает, то это означает, что он нашел ментальную опору в жертве.
Следовательно, после того как на психотерапевтическом сеансе было дано разъяснение, отрезание на психологическом уровне является задачей исключительно пациента, а негативный здесь совершенно ни при чем.
6.8. Позитивное семантическое поле
Рассматривая семантическое поле с точки зрения использования его природой, можно увидеть, что оно в наивысшей степени обуславливает рост субъекта. Мы помещены в благодатную природу, где сеть посланий является стимулом, постепенно наполняющим различные индивидуации. Существует информация высочайшего уровня ума, личности, поэзии, озера, музыки: где бы то ни было, она передает содержание, т. е. действие, пополняющее получателя. Образ вносит реальность роста, которая может стать даже аномальной, диспропорциональной для укоренившихся в субъекте структур.
6.8. Позитивное семантическое поле
Рассматривая семантическое поле с точки зрения использования его природой, можно увидеть, что оно в наивысшей степени обуславливает рост субъекта. Мы помещены в благодатную природу, где сеть посланий является стимулом, постепенно наполняющим различные индивидуации. Существует информация высочайшего уровня ума, личности, поэзии, озера, музыки: где бы то ни было, она передает содержание, т. е. действие, пополняющее получателя. Образ вносит реальность роста, которая может стать даже аномальной, диспропорциональной для укоренившихся в субъекте структур.