Православный календарь на 2016 год - Хорсанд-Мавроматис Диана Валерьевна 17 стр.

Желающие соблюдать пост должны посоветоваться с опытным духовником, рассказать ему о своем духовном и физическом состоянии и попросить благословения на совершение поста. Пожилые, больные, а также дети до 14 лет и беременные женщины освобождаются от строгого поста, но о конкретных мерах послабления следует посоветоваться со священником.

Ст. стиль 3 июня

Мчч. Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и Павлы, девы; перенесение мощей блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву; сщмчч. Лукиана, еп., и иже с ним; прп. Афанасия, чудотворца Сицилийского.

Как научиться молитве

Проснувшись утром, первым делом поблагодари за это Бога, даже если тебя не особенно радует день, который тебе предстоит. Приди к убеждению, что ты Божий, и что этот день тоже Божий, тоже принадлежит Ему, и что он совершенно нов, его никогда раньше не было. Попроси Бога благословить этот день, чтобы все в этом дне Он Сам благословил и управил.

Митрополит Антоний Сурожский

Ст. стиль 4 июня

Св. Митрофана, патр. Константинопольского; прп. Зосимы, еп. Вавилона Египетского; прп. Мефодия, игум. Пешношского.

День постный

Молитва о даровании терпения

О Дивный Создателю, Человеколюбивый Владыко, многомилостивый Господи! С сердцем сокрушенным и смиренным сице молю Тя: не возгнушайся грешнаго моления моего, не отрини слез моих и воздыхания, услыши мене, якоже Хананею, не призри мене, якоже блудницу, яви и на мне, грешнем, великую милость человеколюбия Твоего, ризою Твоею честною защити, помилуй и покрый мя, да вся попускаемые от Тебя беды и напасти со благодарением в надежде вечных благ претерплю: изряднее же печаль мою на радость претвори, да не в отчаяние впаду и погибну аз, окаянный. Ты бое си источник милости и непостыдная спасения нашего надежда, Христе Боже наш и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Ст. стиль 5 июня

Сщмч. Дорофея, еп. Тирского; блж. Игоря (вел. кн. Черниговского); блж. Константина, митр. Киевского; блгв. кн. Феодора Ярославича; прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских; мчч. Маркиана и иже с ним; прп. Феодора; прп. Анувия; Игоревской иконы Божией Матери.

Троицкая родительская суббота

Троицкая родительская суббота

В этот день Православная церковь поминает всех усопших, даже некрещеных. Все спешат в церковь отслужить панихиду, помолиться об упокоении усопших, а из церкви идут на кладбища проведать покойных и поправить могилки. С собой берут поминальные кушанья (кутью, блины, иногда покрашенные в зеленый цвет яйца) и совершают поминовение. В память о почивших раздают милостыню. Существует обычай приносить в храм, где совершается панихида, пряники и конфеты.

Ст. стиль 6 июня Троица

Прп. Виссариона, чудотворца Египетского; прп. Иллариона Нового; свт. Ионы, еп. Великопермского; прп. Паисия Угличского; прп. Ионы Климецкого; прмцц. дев Архелаи, Феклы, Сосаны; Пименовской иконы Божией Матери.

Прп. Виссариона, чудотворца Египетского; прп. Иллариона Нового; свт. Ионы, еп. Великопермского; прп. Паисия Угличского; прп. Ионы Климецкого; прмцц. дев Архелаи, Феклы, Сосаны; Пименовской иконы Божией Матери.

Троица

Троица, или Пятидесятница,  один из главных христианских праздников в честь сошествия Святого Духа на апостолов. Сошел он в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души. Празднование Троицы сопровождается поминанием умерших, украшением жилищ березовыми ветками. Совершается оно в пятидесятый день после Пасхи. Следующий после Троицы день посвящен Всесвятому Животворящему Духу и называется Духовым днем (днем Святого Духа).

Ст. стиль 7 июня

День Святого Духа

Мч. Феодора Анкирского; мчч. Клавдия, Кирина и Антонина; мчч. Сисиния и Кириака, диаконов, Смарагда и иных; мцц. Калерии (Валерии), Кириакии и Марии в Кесарии Палестинской.

День Святого Духа

На следующий день после Пятидесятницы церковью совершается прославление третьего лица Святой Троицы Святого Духа, наполнившего сердца учеников Христовых силой и радостью Того, кем живет святая православная церковь. С этого дня до следующего праздника Святой Пасхи начинают петь тропарь Святому Духу «Царю Небесный». На вечерне читаются особые молитвы с коленопреклонением. С этого момента впервые после Пасхи разрешаются земные поклоны.

Ст. стиль 8 июня

Вмч. Феодора Стратилата; свт. Феодора, еп. Суздальского; обретение мощей блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских; прп. Ефрема, патр. Антиохийского; прп. Зосимы Финикийского; Ярославской и Урюпинской икон Божией Матери.

Архангелы

Из Священного Писания и Священного Предания известны также архангелы:

Гавриил крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества.

Рафаил врачевание Божие, целитель человеческих недугов.

Уриил огонь или свет Божий, просветитель.

Селафиил молитвенник Божий, побуждающий к молитве.

Иегудиил славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги.

Варахиил раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божие.

Иеремиил возвышение к Богу.

Ст. стиль 9 июня

Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского; прп. Кирилла, игумена Белоезерского; Коломенской иконы Божией Матери.

Молитва в день рождения

Господи Боже, Владыко всего мира видимого и невидимого. От Твоей святой воли зависят все дни и лета моей жизни. Благодарю Тебя, премилосердный Отче, что Ты дозволил мне прожить еще один год; знаю, что по грехам моим я недостоин этой милости, но Ты оказываешь мне ее по неизреченному человеколюбию Твоему. Продли и еще милости Твои мне, грешному; продолжи жизнь мою в добродетели, спокойствии, в здоровье, в мире со всеми сродниками и в согласии со всеми ближними. Подай мне изобилие плодов земных и все, что к удовлетворению нуждам моим потребно. Больше всего очисти совесть мою, укрепи меня на пути спасения, чтобы я, следуя по нему, после многолетней в мире сем жизни, перейдя в жизнь вечную, удостоился быть наследником Царства Твоего Небесного. Сам, Господи, благослови начинаемый мною год и все дни жизни моей. Аминь.

Ст. стиль 10 июня

Сщмч. Тимофея; мчч. Александра и Антонины; свт. Иоанна, митр. Тобольского; Собор Сибирских святых; свт. Василия, еп. Рязанского; Собор Рязанских святых.

Православная кухня: напиток из сельдерея и моркови

Полкило сельдерея и столько же моркови промыть, очистить и отжать из них сок. Смешать сок с 200 мл воды и добавить соль и лимонную кислоту по вкусу. В готовый коктейль добавить измельченную зелень петрушки и каплю растительного масла.

Ст. стиль 11 июня

Апп. Варфоломея и Варнавы; перенесение мощей прп. Ефрема Новоторжского: иконы Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»).

Икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»)

История иконы связана с появлением песнопения Православной церкви «Достойно есть». В X веке неподалеку от Кареи (столица Афона) в пещере подвизался старец с послушником. Однажды под воскресенье старец отправился в монастырь на всенощное бдение, послушник же остался дома. Поздно ночью в келию постучался неизвестный инок, послушник впустил его, и вместе они стали совершать псалмопение и молитвы. Однако во время пения слов «Честнейшую херувим» таинственный гость неожиданно заметил, что у них эту песнь поют по-другому, добавляя перед «Честнейшую» слова «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». Когда монах стал петь это песнопение, то икона Божией Матери «Милующая», которая была в келии, вдруг засияла необыкновенным светом, а послушник почувствовал какую-то особую радость и заплакал от умиления. Он попросил гостя записать дивную песнь, и тот начертал ее слова перстом на каменной плите, умягчившейся под его рукой подобно воску. После этого гость, назвавший себя Гавриилом, сделался невидим, а икона еще некоторое время продолжала излучать чудесный свет. Впоследствии же она была перенесена в соборный храм Кареи, где находится и сейчас.

Ст. стиль 12 июня

Прп. Онуфрия Великого; прп. Петра Афонского; блгв. вел. кн. Анны Кашинской; прп. Арсения Коневского; прп. Онуфрия; прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских; прпп. Онуфрия и Авксентия; прп. Стефана; прпп. Иоанна, Андрея, Ираклеомона и Феофила.

Как правильно ставить свечи

Нет обязательного правила, куда и сколько ставить свечей. Их покупка малая жертва Богу, и дорогая свеча не благодатнее маленькой и недорогой. Посещая храм, поставьте свечу к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви; к образу Спасителя или Богородицы о здравии своих близких; к распятию на канун (прямоугольный стол-подсвечник)  об упокоении усопших; любому святому, у иконы которого у вас появится желание поставить свечу. Ставьте свечи так, чтобы не помешать другим молящимся. Зажгите свечу от другой, горящей, оплавьте низ свечи и поставьте ее в подсвечник так, чтобы она стояла прямо. Если нет места для вашей свечи не гасите другие свечи ради собственной, но попросите служителя поставить вашу свечу в другое время.

Ст. стиль 13 июня

Мц. Акилины; свт. Трифиллия, еп. Левкусии Кипрской; прп. Андроника и Саввы Московских; мц. Антонины; прп. Анны и сына ее Иоанна.

Заговение на Петров пост

Маловерие

Маловерие грех самый распространенный; иногда маловерие переходит и в полное безверие, хотя часто страдающий им человек продолжает посещать богослужение, прибегать к исповеди. В таком состоянии маловер не отрицает сознательно бытия Божия, однако сомневается в Его всемогуществе, милосердии или Промысле. Своими поступками, привязанностями, всем укладом своей жизни он противоречит исповедуемой им на словах вере. Такой человек никогда не углубляется даже в самые простые догматические вопросы, боясь потерять те наивные представления о христианстве, часто неверные и примитивные, которые он когда-либо приобрел. Превращая православие в национальную, домашнюю традицию, набор внешних обрядов, жестов или сводя его к наслаждению красивым хоровым пением, мерцанием свечей, т. е. к внешнему благолепию, маловеры утрачивают самое главное в Церкви Господа нашего Иисуса Христа. У маловера религиозность тесно связана с эмоциями эстетическими, страстными, сентиментальными: она легко уживается с эгоизмом, тщеславием, чувственностью. Люди этого типа ищут похвалы и хорошего мнения о них духовника. Такие люди часто на исповеди жалуются на других, желают продемонстрировать свою «праведность». Они легко переходят от приторно-показного «благочестия» к раздражительности и гневу на ближнего. Такие «праведники», не видящие за собой никаких грехов, часто проявляют к окружающим бездушие, эгоистичны и лицемерны; живут только для себя, считая воздержание от грехов достаточным для спасения. Вообще религиозное самодовольство и самоуспокоенность главные признаки отдаления от Бога и Церкви.