Глава 31
Уместность и неуместность силы
На Пути здорового долголетия помни, что использование силовых приемов для решения затруднений не принесет хороших плодов, потому что эти приемы не несут блага.
Все ощущения в сознании, возникающие при применении разрушающей силы, рассматриваются как зло.
Если пребываешь на Пути применения универсальных законов, то избегаешь применения силовых средств для решения проблем со здоровьем.
Применение силы меняет тип асимметрии тела, который важен для достижения результатов в движении по Пути. Когда нет нужды применять силу, преобладает левосторонняя асимметрия, когда же сила применяется, тогда действует правосторонняя асил\метрия.
Мудрый человек не применяет силовых воздействий и приемов, которые не могут нести блага по своей природе. К таким способам прибегают, только когда уже нет возможности владеть собой.
Высшим критерием правильного состояния является безмятежная прозрачность состояния.
Когда достиг победы над трудностью с применением силы, то радость неуместна. Разве следует радоваться уничтожению чего-либо?
Если радуешься уничтожению или преодолению чего-то живого, то разве сумеешь собрать в себе силы, проходящие через мир и ведущие к достижению цели?
В счастливых ситуациях ориентируешься на левую сторону, а в несчастливых на правую. Нужно помнить о принципе равновесия.
Если приходится что-то уничтожать для достижения целей, то нужно не радоваться, а сожалеть об этом.
Если победил в битве, даже с самим собой, всегда сохраняй состояние сожаления о сделанном, а не радость от достигнутого.
Желтый император спросил: «Каким образом готовятся отвары и настойки из пяти видов злаков (пшеница, неклейкое просо, гаолян, рис, бобы)?»
Ци Бо ответил: «Когда готовят отвары из риса, в качестве топлива берется рисовая солома, потому что рис делает силу дыхания полной, а рисовая солома делает ее крепкой и сильной.
Рис представляет собой согласие Неба и Земли20, то, что необходимо и верху, и низу, потому он способен делать силу дыхания полной. А так как время срезания рисовых стеблей соответствует стихии металла (начало осени), то он может делать силу дыхания сильной и твердой.
В древности совершенномудрые готовили отвары и настойки, но готовили их на крайний случай. Хотя в период высокой древности и делали отвары, тем не менее применять их не было поводов. Однако в период средней древности и Путь истины, и степень достижения Силы духа пошли на убыль, потому временами людей поражало дыхание болезни, и приходилось применять эти отвары во множестве случаев.
В настоящее время одними настойками уже не обойдешься. Так, для воздействия на внутреннее следует применять различные лекарственные средства, а для воздействия на внешнее используют каменные иглы, камни, иглы из металла и прижигание. Только таким образом излечивают заболевания».
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 4, раздел 14 «Рассуждение об отварах и настоях из мутного и сладкого вина»
Советы для первой половины года. В каждом месяце года применяются особые способы для накопления и сохранения жизненной силы тела.
В первом месяце года (февраль по григорианскому календарю) наиболее подвержена болезням сила дыхания почек. В это время следует поменьше есть кислого и соленого, но лучше увеличить употребление острого. Вставать лучше рано, а ложиться поздно. Это позволяет расслаблять и тело, и дух.
Во втором месяце года (март) в средний месяц весны сила дыхания становится ровной. Следует соблюдать умеренность в употреблении вина. Тем самым сохранишь в целости свою природу.
В третьем месяце года (апрель) нужно есть поменьше сладкого и больше острого. Это увеличивает запас силы ощущений и укрепляет силу дыхания, что сейчас необходимо для здоровья тела. Нужно соблюдать осторожность и избегать воздействия западных ветров.
В четвертом месяце года (май) нужно есть больше кислого и меньше горького. Нужно избегать воздействия западных и северных ветров. Нужно чаще совершать омовения и распускать волосы.
В пятом месяце года (июнь) нужно ложиться и вставать рано. Нужно чаще совершать водные процедуры.
В шестом месяце года (июль) нужно избегать избыточного воздействия холодной воды на руки и ноги. Нужно соблюдать воздержание, поститься, блюсти себя в чистоте.
Глава 32
Непосредственность чувств
При работе с ощущениями тела нужно помнить, что правильно делать эту работу можно, только руководствуясь непосредственным чувством, а не предварительными концепциями.
Если способен сохранять в мелочах целостность внимания, тогда все устремления и намерения тела подчинятся этой целостности, и сможешь воплощать их без искажений.
Если удержишь это состояние в отдельных ключевых зонах сознания, тогда все множество предметов сознания и ощущений тела подчинится твоей воле.
Когда идеальное и материальное соотносятся между собой гармонично, тогда процессы гармонизации состояний тут же будут находить материальное воплощение в улучшении состояния здоровья. Отпадет необходимость формулировать свои намерения и отдавать приказы.
Все будет случаться естественным образом, и организм начнет действовать по принципу самоорганизующейся системы.
Если начинаешь управлять процессами ощущений, то возникают имена и определения.
Как только возникают имена и определения состояния комплексов ощущений, должен стремиться останавливать поток вмешательства в процессы.
Когда умеешь останавливать поток вмешательства в процессы ощущений, тогда перестает возникать опасность ухудшения самочувствия.
Если говорить об этом с точки зрения вселенских законов, то это подобно тому, как все потоки по долинам устремляются в большие реки и моря.
Сердце является господином, пристанищем духа, который управляет органами, объединяет и охватывает чувства и мысли. Поэтому если способен совершенствовать и питать свое сердце, то будешь пребывать в покое, внутренне невозмутимый. Не будет на тебя действовать страх и опасение, гибко и податливо будешь вести себя с внешним миром, не вступая ни с чем в соперничество, будешь меняться вместе со временем, устойчивы и стабильны будут вещества ощущения и сознания; ярость и гнев не возникнут, а пять органов-накопителей будут здоровыми. Как же тогда сможет проникнуть в тебя болезнь?
Чэнь Синсюань «Изложение китайской медицины», глава «Истоки и начала медицинского учения Яншэн, или Поддержание здоровья»
Советы для второй половины года.
В седьмом месяце года (август) нужно сохранять спокойствие и не допускать избыточных переживаний, поддерживая ровное настроение. Нужно есть побольше соленого и поменьше острого.
В восьмом месяце года (сентябрь) следует воздержаться от далеких поездок.
В девятом месяце года (октябрь) нужно больше поститься и соблюдать себя в чистоте.
В десятом месяце года (ноябрь) нужно воздержаться от дальних поездок.
В одиннадцатом месяце года (декабрь) нужно постараться не попасть под вредное воздействие ветров.
В двенадцатом месяце года (январь) нужно осторожней взаимодействовать с инеем и снегом. Следует воздерживаться от интимных отношений и не допускать выделения пота.
Таковы рекомендации великого врача для сохранения и поддержания жизненной силы в течение календарного года.
Таковы рекомендации великого врача для сохранения и поддержания жизненной силы в течение календарного года.
Глава 33
Победа над собой
На Пути работы по достижению здоровых состояний следует помнить следующие правила.
Усилия, направленные на познание других людей, несут знания, но настоящее понимание процессов может прийти только тогда, когда усилия направлены на познание процессов познания, происходящих в тебе самом.
Если тебе удается побеждать в отношениях с другим человеком, то это единичное проявление силы.
Только когда ты направляешь силу на подчинение своих усилий направляющему действию разума, тогда качество силы становится неотъемлемой чертой твоей личности.
Материальное благополучие и счастье это состояния, которые приходят, когда способен поддерживать в себе понимание, что для счастья всегда достаточно того, чем уже обладаешь.
Когда в движениях присутствует качество силы, тогда владеешь волей.
Если не теряешь своего места, не стремишься занять иное, тогда сможешь достичь длительности в здоровых состояниях.
Здоровое долголетие достигается, когда умеешь, умирая, не исчезать.
Почки выполняют действие наделения силой, из них исходит умение в мастерстве.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 3, раздел 8 «Рассуждение о тайной истине, благоухающей волшебством познания»
Почки управляют процессом сохранения. Они представляют собой основу сохранения в укрытии. В них располагается вещество ощущений. Цветком почек являются волосы на голове. Полное выражение они получают в костях. Из стихий это вода.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 3, раздел 9 «О соответствии признаков внутренних органов шести сочленениям»
Из-за нарушения равновесия деятельности ночек может наступить сильная гневливость, которая не прекращается, что повреждает волю. Если воля разрушается, то в радости человек склонен забывать свои слова. Возникает боль в пояснице и позвоночнике, и человек не может согнуться или разогнуться, выпрямить или согнуть конечности. Волосы на коже увядают, теряется цвет кожи.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 2, раздел 8 «Сила сознания»
Необходимо сохранять равновесие между движением и покоем.
В воспитании здоровой природы мало принимать только снадобья или есть пищу, в которой большой запас жизненной силы. Важно совмещать это с правильными движениями тела. Если научишься правильно двигаться, тогда без лекарств и снадобий сумеешь достичь здорового долголетия.
Проточная вода не гниет, и петли дверные не ржавеют, потому что все время находятся в движении. Потому питать и накапливать здоровье нужно правильными движениями тела. Однако при этом нельзя превышать обычные нагрузки, постепенно увеличивая свою выносливость.
Путь накопления здоровья это постоянное стремление прилагать небольшие усилия.
Если же усилия чрезмерны, это приносит вред. Если, будучи неспособным решить какой-то вопрос, все время об этом думаешь, наносишь вред своему здоровью. Если не хватает сил справиться с какой-то задачей, а пытаешься это сделать, наносишь вред своему здоровью.