Церковь так почитает Крест, что установила несколько праздников в честь него. 27 сентября (по новому стилю), как раз в воспоминание обретения Креста царицей Еленой, празднуется Воздвижение Честно́го и Животворящего Креста Господня. Третье воскресенье Великого поста называется Крестопоклонным: Церковь почитает Крест Христов песнопениями, изображение креста выносится на середину храма для поклонения. И 14 августа, вспоминая как в древности Крест носили с крестными ходами во время эпидемий и других бедствий и получали от Бога помощь и избавление, верующие празднуют Происхождение (изнесение) Древ Животворящего Креста Господня. Но и это ещё не всё. Каждая среда и пятница в течение всего года, если нет в этот день большого праздника, посвящены Кресту. В эти дни, для почитания страданий Спасителя на Кресте, установлен пост.
Вот как объясняет отношение Церкви к Кресту праведный Иоанн Кронштадтский:
«Весьма много говорит нашему сердцу и одна какая-либо вещь, например, оставленная нам каким-либо высоким, благодетельствовавшим нам лицом или вообще любимым и уважаемым человеком, который отправился куда-либо в дальнюю сторону или умер. Мы бережём, чтим, часто украшаем эту вещь, ставим её на видном месте, чтобы она всегда была на виду и напоминала нам о нашем благодетеле и в нас пробуждала чувства любви и благодарности, глохнущие и засыпающие от житейских забот и сует. Таков есть для нас именно и наиболее Животворящий Крест нашего Господа Иисуса Христа, умершего на нём жертвою за нас и искупившего на нём нас от греха, проклятия и вечного мучения».
«Отчего мы чествуем Крест таким великим благоговением? Потому что после страданий Спасителя Крест сделался знамением Сына человеческого, то есть Крест знаменует Самого воплотившегося и пострадавшего нашего ради спасения Сына Божия. На Кресте Христос принёс Себя в жертву Богу Отцу за наши грехи, на нём и им Он спас нас «от работы вражия» (по-церковнославянски: от рабства врагу, то есть диаволу Ред.), а потому мы и почитаем его таким великим благоговением! Потому-то он всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно же от злодейства невидимых врагов».
От чего же оберегает крест?
Наш нательный крест имеет силу только потому, что он является изображением Креста, на котором был распят для спасения мира Господь Иисус Христос.
Церковь в своих песнопениях говорит, что Господь дал нам Свой крест как оружие на диавола, ибо он «трепещет и трясётся, не терпя взирать на силу его»[2]. Через крест подаётся помощь Божия, исцеление страдающим греховными недугами[3]. А вот молитвенное обращение к Кресту: «Кре́сте, демонов гонителю, врачу́ неду́гующих, кре́посте и хранителю верных, похвало́ православных воистинну, утверждение Церкве Христовы, бу́ди нам забрало и стена и хранитель, древо благословенное»[4].
В молитве, которую священник читает при освящении нательного креста, говорится (священник читает молитву на церковнославянском языке, на котором молится Русская Православная Церковь с самого своего основания, а мы приводим её в переводе на русский язык):
«Господи Иисусе Христе, Боже наш, пожелавший пригвоздиться на древе крестном ради нашего спасения и благоволивший освятить его драгоценной Своей кровью, и Крестом Своим от рабства врагу мир искупивший и род человеческий крестом от мучительства его освободивший! Молим Тебя смиренно: воззри милостиво на это зна́мение крестное (то есть на тот крестик, который освящается Ред.) и ниспошли Твоё благословение и благодать, и подай ему силу и крепость, чтобы всякий человек, который в воспоминание спасительных Твоих страданий и животворной Твоей смерти, и в сохранение и в защиту души и тела на себе носить будет, сподобится принять в нём небесное благословение и помощь Благослови знамение это крестное и влей в него помощь Твоего заступничества против всех козней диавольских, чтобы оно, Твоей благодатью, было защитой души и тела от всякого зла всякому носящему его на себе и послужило умножению в нём духовных Твоих дарований и христианских добродетелей».
Крест не оберег
Действительно, великая помощь подаётся через крест. Но если, ища помощи и защиты от креста, относиться к нему по-язычески, можно не только не получить помощи, но и стать страшно сказать! врагом Божиим.
Сейчас иногда можно прочитать в прессе и в интернете слова «крест-оберег», предложения купить такой крест, скачать заговор, который надо «начитать» на крест, чтобы он стал оберегом. Следует знать, что такое отношение к кресту является поруганием Креста Христова и оскорблением Бога. Не обманывайте себя: все оккультные, магические, колдовские действия и слова это не обращение к космосу (а кто там, в космосе?), к скрытым силам человеческого организма, древним народным обрядам, нет, это обращение за помощью к нечистой силе, к диаволу и его слугам, врагам Бога и людей. У людей, даже самых злых, есть в душе хоть капелька добра, а у бесов нет добра нисколько. Их цель погубить человека, они никогда не делают ничего доброго. Поэтому при обращении к этим врагам Божиим можно очень сильно навредить себе и навлечь на себя гнев Божий.
Власть диавола-человекоубийцы (напомним, так он назван в Евангелии) над людьми и пришёл разрушить Господь Иисус Христос. И теперь, силой Животворящего Креста, диавол не имеет над людьми никакой власти, если только человек сам не обращается к нему или своей жизнью не по Божиим, а по его правилам, или напрямую при помощи магии, заговоров и т. п.
Великая сила веры
Крест помогает не сам по себе. К сожалению, в настоящее время люди верят в силу предметов: амулетов, оберегов, а не в силу Бога, держащего в руке всю вселенную. Вот повесил на себя крестик, и всё будет хорошо. Нет, не так. Это языческое отношение к кресту. Спасает не предмет, а вера. Источник получения благодати Божией вера в Живого Бога, Творца мира. Сам Господь в Евангелии, исцеляя двух слепых, сказал: По вере вашей да будет вам (Евангелие от Матфея, гл. 9, ст. 29).
Однажды Господь шёл в плотной толпе народа. Женщина, много лет страдавшая кровотечением, подошла к Нему сзади и прикоснулась к краю Его одежды. Она решила про себя: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. И действительно, она сразу почувствовала, что кровотечение прекратилось. Господь спросил: Кто прикоснулся ко Мне? Ученики удивились: Наставник, народ теснит Тебя со всех сторон, и Ты говоришь: кто прикоснулся? Столько народа теснилось вокруг Господа, а прикоснулась, оказывается, только одна! Это потому, что она одна прикоснулась с верой. Она не усомнилась в силе Божией и за это услышала от Господа дивные слова: Вера твоя спасла тебя, иди в мире и будь здорова от болезни твоей (см.: Евангелие от Марка, гл. 5, ст. 2534).
Кому помогает Бог
Господь, как пишет игумен Никон (Воробьёв), всегда и всем хочет спасения, хочет блага и делает всё для нашей пользы, но человек свободно отдаётся этому действию или свободно противится ему. Бог создал человека свободным, и свободы воли его никогда не нарушает. Если человек хочет быть с Богом и просит Его помощи, он получит её. А если не хочет что ж тут сделаешь? Если человек гордо считает, что он сам всего добился и добьётся зачем ему Бог?
Господь никому ничего не должен, даже верующим христианам. Вера делает нас способными к принятию благодати, но Господь посылает Свою благодать, Свою помощь только по великой милости.
Господь никому ничего не должен, даже верующим христианам. Вера делает нас способными к принятию благодати, но Господь посылает Свою благодать, Свою помощь только по великой милости.
А как же получить эту милость? Известный на всю Россию старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин; 19102006) в своих письмах писал: «Ты стань Божиим, а Бог Своих не оставит». То есть если человек обратит своё сердце к Богу, будет стараться жить по заповедям Божиим, учиться даже мысленно не согрешать, благоговейно и внимательно молиться дома и в храме, каяться в грехах на исповеди, причащаться Святых Христовых Тайн, как велел Сам Христос, делать добро другим (не из тщеславия или ради каких-то выгод, а бескорыстно) он не будет оставлен Богом.
Господь сказал нам: Ищите прежде Царства Божия и правды Его, а остальное всё приложится вам (Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 33). Это не означает, что все мыслимые блага прямо с неба посыплются на нас, но означает, что Господь будет помогать нам в трудах, во всей нашей деятельности, будет хранить и защищать нас, если целью нашей жизни будет искание Царства Божия и правды Его.
Заключение
Итак, крест, который мы носим, это не просто память о дне крещения и не реликвия, которую мы должны хранить, не талисман и не подарок, но святыня, через которую Бог подаёт верующему человеку, строящему свою жизнь по вере, Свою благодать, утешение и поддержку.
Братья и сёстры! Господь всегда рядом. Он и сейчас рядом с вами, когда вы читаете эти слова.
Обратитесь к Нему, Он ждёт вас!
В православном молитвослове в конце молитв на сон грядущим написано, что перед сном надо поцеловать свой нательный крест, перекрестить свою постель, от головы до ног и со всех сторон, и прочитать молитву Кресту. Но эту молитву можно читать не только перед сном, но и в любое время, особенно когда находишься в опасности. Вот эта молитва на церковнославянском языке:
Да воскреснет Бог, и расточа́тся врази́ Его, и да бежа́т от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, та́ко да погибнут бе́си от лица лю́бящих Бога и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестны́й и Животворящий Кре́сте Господень, прогоня́яй бе́сы силою на тебе пропя́таго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сше́дшаго и поправшаго силу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе, Крест Свой Честны́й, на прогна́ние всякаго супостата. О Пречестны́й и Животворящий Кре́сте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Слово честны́й по-церковнославянски означает чтимый, драгоценный; тот, которым дорожат. Слово зна́мение знак, печать, образ; слово аминь истинно, правда, да будет так.
Перевод этой молитвы на русский язык звучит так:
Да воскреснет Бог, и да рассеются враги Его, и да бегут от лица Его все, ненавидящие Его. Как исчезает дым, так пусть и они исчезнут; как тает воск от огня, так пусть будут приведены в бездействие и бесы перед лицом любящих Бога, изображающих на себе крестное зна́мение и с радостью говорящих: «Радуйся, Многочтимый и Животворящий Крест Господень, прогоняющий бесов силой Господа нашего Иисуса Христа, распятого на тебе, сошедшего в ад и поправшего силу диавола и давшего нам тебя, Свой Чтимый Крест, для прогнания всякого врага. О, Многочтимый и Животворящий Крест Господень! Помогай мне со Святой Госпожой Девой Богородицей и со всеми святыми вовеки. Аминь.