Его последователи очень чистые люди, очень искренние. Большинство из тех, которые строили этот шедевр или сейчас служат там, делали и делают это без-корыстно. Это огромнейший храм, даже не храм, а огромный храмовый комплекс на несколько десятков гектаров земли. Есть большое, как бассейн, озеро с водопадами, и вода привезена из всех святых рек и озер. Храм сделан очень красиво, его очень быстро и качественно построили около десяти тысяч человек, подавляющее количество строителей делали это бесплатно. При этом у них очень большой упор на благотворительность, то есть на без-корыстное служение: говоришь, что ты велик иди на год в больницу для нищих судна убирать, потому что величие проявляется в том, насколько человек может без-корыстно служить, особенно это относится к лидерам
Мы встречались с их лидером, главой движения монахом Свами. Он ходит босиком по миру, даже в своих многочисленных кругосветных путешествиях или использует какую-то простую, как я понял, деревянную обувь. Монахам запрещено ближе чем на десять метров приближаться к женщине, они не имеют права держать в руках деньги или какие-то чеки, то есть что-то материальное.
Всех денег, которые жертвуются, лидеры не касаются, а распределяют те, кто не получает зарплаты. Там прозрачная бухгалтерия, все деньги идут на постройку храмов и помощь бедным. И благодаря тому, что прихожане видят, что там такое чистое движение, нет никакой политики, и это их вдохновляет больше, чем самые горячие зажигательные проповеди. А духовные лидеры, которые правда духовные, не интересуются ничем материальным, это вдохновляет других людей на работу над собой, на служение. У них много красивых храмов по всему миру. Даже в Торонто есть (мы посетили с женой после моего возвращения). Свами Нарайяна отрекся от мира в 10 лет и путешествовал по святым местам, совершая чудеса, а когда он в 17 лет пришел жить в ашрам к Гуру, тот оставил его своим преемником. Сколько я знаю духовных движений, религиозных организаций, такого серьезного отношения к чистоте еще не видел, разве что только в ашраме и движении, созданном Шиванандой Свами, и то в основном в Индии.
Кстати, когда я писал блог, А. Усанин, который там недавно побывал, прислал мне письмо с описанием этого штата. Только такой штат, где полностью запрещено спиртное , где людям запрещают верить в эту опаснейшую легенду, что спиртное допустимо или даже полезно в небольших дозах, может быть самым чистым во всех отношениях местом на земле . И где? В современной Индии!
«Недавно я был в Гуджарате. Это единственный в Индии штат, где никогда не разрешали продажу спиртного. Там испокон веков действует полный сухой закон: запрещены продажа и употребление спиртного (кстати, в этом штате родился Ганди, там также родились множество известных индийских ученых, политиков и деятелей искусств наверное, не случайно). И это самый чистый штат в этой стране. Те, кто был в Индии, поймут, о чем речь. В других штатах мусор убирается лишь только ветром и ливнями. Но в Гуджарате правительство следит за тем, чтобы каждая улица каждый день подметалась. Точнее, там люди практически и не мусорят. И там самый низкий уровень коррупции. И, может быть, не случайно, этот штат, занимающий не самое выгодное положение (находится на севере, рядом с Пакистаном), самый богатый штат в Индии. Он даже богаче граничащего с ним с юга штата Махараштра, в котором находится Бомбей финансовый центр страны. Наверное, трезвость, внутренняя и внешняя чистота и процветание действительно как-то тесно связаны друг с другом.
Когда я читал лекции в Англии, я жил в центре Лондона. Если вы пройдетесь по этому городу в пять утра, то вы увидите, что все улицы просто завалены мусором, оставшимся после ночных гулянок молодежи. И только выходящая в 5.30 огромная армия уборщиков, забрасывающая весь этот мусор широкими швабрами в большие машины-пылесосы, приводит город в божеский вид к началу рабочего дня. То же в Берлине, в других городах некогда очень чистой и культурной Европы. Наверное, кризис евро имеет какое-то отношение к падению нравов и к загрязнению окружающей среды в этих странах? (Но это лишь только мои личные предположения, основанные на наблюдениях за культурой тех стран, в которых бываю.)».
После Дели мы поехали в Харидвар, в предгорье, самое начало Гималаев. Город на Ганге, очень святой город. Мы были там пару дней, посетили вокруг святые места. Госвами Махарадж читал очень глубокие интересные лекции. Мы занимались пранаямой и посетили несколько духовных академий. Нам все говорили, что нам очень повезло: «Следующие несколько дней дожди будут небольшие», и так и было. В эти дни такого тут почти не бывает, но все равно дорога более чем опасная очень узкая, постоянно сыпятся камни, снизу обрыв от 100 до 800 метров Туда мы доехали довольно быстро.
Всего один большой завал был, нам пришлось ждать примерно 23 часа, пока уберут.
Конечной нашей точкой был Бадринатх. Это необычайно святое место на границе с Тибетом. Если кто-то интересуется восточной тематикой или просто хочет окунуться в чистейшую энергетику, я рекомендую вам посетить это место.
Там очень сильная энергетика, очень легко медитировать. Практически все Величайшие Учителя, а также десятки тысяч отшельников и неизвестных святых, которые были за последние 700800 лет, посетили это место. Оно закрыто примерно с конца октября до середины апреля, так как его заваливает снегом зимой до 8 метров высотой. Если пройти дальше около 30 км, там есть так называемая «Дорога Йогов». Они не очень любят пришельцев. Они постоянно медитируют и не общаются с миром. Это далеко в горах, где есть пещера, в которой Вьясадэва записывал Веды и там очень сильная энергетика. В Ведах также было написано, что река Сарасвати проходит через Кайлас и, выходя и в этом месте, вливается в Ганг. И НАСА со спутников засняла, что эта река действительно идет с Кайласа, до которого там относительно недалеко, под землей. Там у меня был очень интересный опыт.
Я приехал уставший, и из-за перелетов не спал почти две ночи. Вечером Махарадж сказал, что завтра экадаши, что аскеза очень благоприятна, тем более, в этом месте все аскезы очень усиливаются и дают очень сильный результат. Я про себя подумал, что завтра вторник, день Марса, и согласился, что очень аскезы благоприятны еще и поэтому. Утром мы ходили в местный храм пешком, потом ходили по городу и поехали в пещеры Вьясадэвы, в пещеру Ганеши. И у меня очень сильно начал болеть живот, это часто бывает в Индии, когда вы что-то не то съедите. Тем более, не спал две ночи, плюс была буря в животе, очень сильное обезвоживание, сильная слабость, кроме этого, из-за того, что мы поднялись с высоты нескольких сот метров до почти 3500 за полтора дня, у некоторых началась горная болезнь.
После нашей утренней прогулки мы позавтракали и пошли в пещеру. В этот день было очень благоприятно поститься. Желательно полный пост, что я и решил сделать, как Махарадж, хотя он решил держать пост даже без воды. Мы посетили пещеру, где были записаны Веды (часть), и мы омылись в Сарасвати. Я думал, я упаду. Я уже не мог представить, как мы дойдем до конца, но сил хватило, чтобы вернуться в деревню, где были наши машины (2 км примерно).
Как вдруг Махарадж предложил пройти путь Пандаванов. В Махабхарате есть история, что пять великих братьев Пандавов и верная Драупади уходили по этой дороге в последний путь, и каждый падал на каком-то этапе обессиленным. И там, где он падал, он оставлял свое тело, оставлял мир. Очень много историй, связанных с этим святым местом. Махарадж предложил пройтись. Нужно было подняться 300 метров. Я сказал, что у меня навряд ли получится, но кое-как поднялись открылось большое красивое ущелье и дорога по нему. Меня йог шиваитский, который сидел в пещере, подозвал и благословил и дал посох, чтобы я дошел, а Госвами Махардж подошел ко мне, положил руки на голову и сказал в шутливом тоне: «Благословляю тебя, чтобы ты дошел. И энергию даю» (у меня промелькнула мысль, что вот теперь до туалета точно дойду). Он объяснил, что если пройдешь, то получишь очень много шакти (духовной энергии), а если тут оставишь тело, то следующее рождение будет очень высоким и чем дальше пройдешь и упадешь, тем выше будет следующее рождение. Вот с такими мыслями я и пошел, правда, думал что вот-вот упаду, нужно еще, еще И вдруг осенило: «А ведь если выживу это ж сколько назад идти», и вспомнилось высказывание, что есть мало духовных людей, которые, если им предложить прямо сейчас умереть и пойти в рай, согласятся на это.
Скажу честно, меня спас помощник Махараджа. Он подошел и дал мне пригоршню сухофруктов и воды, что очень мне помогло. Хоть и собирался держать пост, но я понял, что если не поем, я упаду прямо сейчас, и согрешил.
Вдалеке виднелся водопад. И оказалось, что до этого водопада более 67 км. Нам вначале сказали 23 км, тут рядом. Но у индусов все очень относительно 37 км, какая разница. И всю дорогу нужно было идти по довольно резкому подъему в горы, вдоль очень красивого ущелья. Когда мы дошли туда, то было очень большое чувство радости и счастья, потому что я никогда не думал, что смогу пройти такой усталый, а там, куда мы поднялись, уже были ледники. Когда шел, думал, что упаду, но вспоминал, что принял аскезы, которые нужны ради своей духовной жизни, чтобы эгоизма стало меньше, и их плоды принесут благо всем живым существам, и идти стало легче, хотя я пришел в числе последних.
Обратно я спустился довольно быстро, так как вырос в горах и знаю технику спуска с гор.
В итоге мы прошли почти 20 км за день на высоте около 3500 м. У меня болели ноги. Но было ощущение победы: когда такого уровня личности благословляют, то все возможно. Когда мы шли, мы обсуждали с Госвами Махараджем духовные вопросы, читали мантры, молились, было такое медитативное состояние. Он, кстати, меня удивил: ему около 55 лет, он полностью всю дорогу постился, на обратном пути ему стало плохо из-за обезвоживания, но он дошел, так и не глотнув воды. Утром просыпался раньше всех, ложился после всех, нам всем служил и помогал и от него шло столько энергии, столько счастья и вдохновения! А ведь по современной теории люди, которые живут без секса, счастливыми и здоровыми быть не могут.