Сейчас Он как бы говорит творению: «Дальше двигайся сам, Я своё завершил»?
Даже не говорит об этом. С Его стороны, человек, творение, находится в полностью исправленном состоянии. А то, что происходит дальше, это уже свобода воли самого человека.
«Есть созданные Мною шесть ступеней. Твоя задача сейчас подниматься». Это Он говорит человеку?
Да.
Захочешь подниматься будешь подниматься, а не захочешь Я не знаю, может ли человек не подниматься?
Нет, такой возможности нет. Обязан человек подняться. Когда человек раскрывает для себя высший путь, то он уже не может остановиться. Он видит последовательную причинно-следственную систему развития себя самого, человечества. Для него остановиться подобно смерти, это означает просто исчезнуть.
Избежать подъема к Творцу невозможно?
Нет, никому. Никому.
А мы все время пытаемся избежать этого.
Я имею в виду, что и неживая, и растительная, и животная, и человеческая природа обязаны подняться до Его уровня. И этот подъем должен произойти буквально в течение ближайших нескольких лет.
Скажите, пожалуйста, эта запись существует в каждом человеке? Эта дорожка, этот путь подъема?
Да, конечно, потому что мы все спустились от того состояния до уровня нашего мира и из нашего мира обязаны подняться обратно.
Человек должен пройти все эти стадии в обратном направлении? Как я себе это представляю, он будет как бы обратно «закатывать» за собой эту дорожку?
Да. Образ очень точный.
«Образовал человека из праха земного»
Далее написано:
/7/ И СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО И ВДОХНУЛ В НОЗДРИ ЕГО ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, И СТАЛ ЧЕЛОВЕК ДУШОЙ ЖИВОЙ.
Живым, то есть состоящим из двух сил: из силы отдачи и силы получения, которые вместе находятся в нем. Что такое «человек»? Человек это конструкция, которая существует между двумя силами. Эгоистическая сила получения и альтруистическая сила отдачи приходят к нам от Творца. Желание отдавать это Его желание, а желание получать является как бы оттиском, копией желания отдавать.
Обе силы находятся внутри нас. Человек состоит из двух сил: положительной и отрицательной. Это приходит к нему сверху. Наши свойства, которые существуют в нас, изначально не наши, они от Творца. Поэтому человек не должен себя укорять за то, что у него присутствуют какие-то задатки, побуждения даже самые низкие. Это не его, это от Творца.
А что самому-то человеку делать?
Находясь между этими свойствами, положительными и отрицательными, необходимо отобрать, что значит положительное и что значит отрицательное, что является светом и что является тенью разделить их между собой, как день и ночь. Далее поставить себя между ними и начать развиваться с помощью этих двух свойств, правильно их используя. В этом заключается свобода воли и, практически, вся реализация человека.
Человек не просто движется к свету, он еще использует эту теневую часть?
Он обязан использовать оба свойства для того, чтобы двигаться к свету. Это как две вожжи в упряжи коня. Иначе невозможно управлять собой и своим продвижением.
Человеку даже нельзя сказать, что он плохой?
Ни в коем случае, никому это говорить нельзя. Потому что эти свойства не от человека.
И человек сам себе не может сказать: «Я плох»?
Нет. Про изначальные свойства нет. А вот про те свойства, которые он вовремя не приобрел, когда даны были условия, и он ими не воспользовался, вот здесь он виноват.
Человек может обрести новые свойства? Это в его силах?
Это в его силах, в его желании выбрать среду, в которой он будет изменяться.
Об этом сказал каббалист раби Акива: «Все известно, но свобода дана».
Да.
Райский сад
Мы незаметно оказались у ворот райского сада. Я зачитаю:
/8/ И НАСАДИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ[4] С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО СОТВОРИЛ.
Я прочитал эти строчки и остановился, потому что сразу же возникает масса вопросов. Что такое «сад в Эдене»? Что значит «поместил там человека»? Но для начала, что такое сад с духовной точки зрения?
Это непростые для объяснения каббалистические понятия.
«Райский сад» то состояние, которое Творец изначально создал для нас. В нем мы находились в своем зачаточном состоянии, как семя в утробе матери. Затем мы низошли из этого «райского сада» до нашего мира. Теперь уже при нашем участии, при нашем выборе, нашими усилиями мы должны подняться обратно к тому же состоянию.
Вы говорите: «Мы находились в райском саду». Что Вы имеете в виду?
Мы имеются в виду абсолютно все люди в зачаточном состоянии нашей души.
У нас есть духовный ген. В начале творения мы находились в состоянии «райский сад». Затем из этого состояния мы должны были спуститься вниз до нашего мира. Для чего? Чтобы удалиться от этого райского сада от мира Бесконечности, мира постижения. Этот мир ощущался нами непосредственно, мы были его частью, не понимая того.
Зачем нас удалили оттуда?
Быть частью Высшего мира заложено в наших духовных генах. Теперь мы обязаны возвратиться туда. Поэтому мы и ощущаем, особенно в последних поколениях, недостаток чего-то, депрессию, никчемность, пустоту нашего мира. Эти ощущения как бы выталкивают нас из этого мира, тем самым заставляя вернуться в состояние «райский сад».
Что означает райский сад?
Рай это абсолютно полное духовное постижение, наполнение, наслаждение, связь с Творцом, связь с Абсолютом, когда мы становимся подобными Ему по свойствам. Отдача и любовь это и есть основные свойства Творца. И мы, приобретая свойства отдачи и любви, начинаем постепенно-постепенно возвышаться из нашего мира до уровня, обозначаемого как сад в Эдене райский сад.
В этом и заключается вся наша работа?
Практически Творец создал только начало творения и его окончательное состояние. А далее мы сами должны реализовать всю программу своим желанием, своим выбором, своими усилиями поднять себя до такого состояния.
Это, конечно, очень сложная задача. Сегодня нас, все человечество, как бы выталкивают из нашего мира. Для этого участились и заострились проблемы абсолютно во всех сферах жизни.
Это, конечно, очень сложная задача. Сегодня нас, все человечество, как бы выталкивают из нашего мира. Для этого участились и заострились проблемы абсолютно во всех сферах жизни.
Это проявляется, чтобы вызвать в нас осознание необходимости духовного подъема, изменений в себе. В ближайшее время мы убедимся, что все, якобы, отрицательные силы, которые сейчас влияют на нас со стороны природы, на самом деле и есть силы нашего развития.
Могу ли я оказаться в состоянии «райский сад» сейчас, в это мгновение?
Представить себе это состояние, наверное, можно в виде фантазий. Но на самом деле ощутить себя в райском саду человек не может, потому что все свойства, которые олицетворяет собой райский сад, противоположны нам, они противны нам, отталкиваются нами.
Все-таки, каковы ощущения райского сада?
Райский сад это свойство абсолютной отдачи и любви. Это свойство, когда человек поднимается над своим эгоизмом, когда он не желает быть поглощен лишь тем, как бы получше обустроиться в нашем мире. Поначалу он думает, что невозможно достичь райского сада. А потом вдруг видит, что на самом деле для него уготовано совершенно другое ощущение. Не умирая и никуда не перемещаясь физически, он может создать абсолютно комфортное состояние, начать ощущать себя бесконечным, пребывая еще в нашем мире.
Это состояние называется «пребывать в райском саду»?
Да. Но такое состояние невозможно ощутить, оставаясь в эгоизме.
Ведь эгоизм устроен таким образом, что как только я пытаюсь его наполнить, само желание к наполнению и наполнение аннулируют друг друга.
Это так же, как я, например, испытываю жажду. Пью глоток воды и уже хочу пить меньше, два глотка еще меньше, пью-пью и в результате, наслаждение вообще исчезает. В итоге человек как будто бы наполняется, но при этом опустошается.
Рай это состояние, которое не исчезает?
Нет, не исчезает. Это состояние ощущается нами как совершенство. Но оно не может быть принято человеком в эгоизме, это состояние выше эгоизма, как бы вне тела, эгоистически направленных желаний.
Как это?
Когда человек начинает осваивать свойство отдачи, любви, он осваивает это не в себе, но в других, в ощущении наполнения других. Если он может настроить себя таким образом, тогда действительно чувствует, что наслаждения не исчезают. Это состояние и обозначается понятием «райский сад».
сад и деревья в нем
Продолжим чтение. Дальше нас ждет, наверное, еще много таких сюрпризов, где говорится совсем не о том, что кажется ясным при простом чтении:
/9/ И ПРОИЗРАСТИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ ЗЕМЛИ ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, ПРИЯТНОЕ НА ВИД И ХОРОШЕЕ ДЛЯ ЕДЫ, И ДЕРЕВО ЖИЗНИ ПОСРЕДИ САДА, И ДЕРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА. /10/ А РЕКА ВЫХОДИТ ИЗ ЭДЕНА, ДЛЯ ОРОШЕНИЯ САДА, И ОТТУДА РАЗДЕЛЯЕТСЯ И ОБРАЗУЕТ ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫЕ РЕКИ.
Что такое состояние «райский сад» внутри меня, внутри человека?
Это мои свойства отдачи и любви к другим, когда я наполняю остальных и этим живу.
Они есть во мне?
Изначально они есть во мне. Это и называется, что я «вкушаю все плоды со всего райского сада». Райский сад это сложная система сил, свойств и их взаимодействий друг с другом. Есть в нем деревья с прекрасными плодами. Плоды всех деревьев райского сада человек может есть, кроме плода от Древа познания добра и зла.
Вот тут вдруг посреди сада стоит странное дерево
Да, оно странное. Почему? Потому что плоды Древа познания мы не можем попробовать.
Почему не можем?
Для этого мы должны развить в себе эгоизм. Ведь когда изначально был создан человек, то его душа создавалась со свойствами отдачи. По-другому быть не могло. Душа создана Творцом, она является его частью. И вот сейчас необходимо к этой части, к абсолютной отдаче и любви, добавить эгоистическое свойство.
Пока мы не развили его, мы пользуемся плодами других деревьев. Но как только мы его разовьем в себе, вкусив плоды именно такого вида наслаждения от Древа познания, ради себя, в тот же момент ощущение райского сада исчезает.
Какой-то замкнутый круг получается.
Еще раз. Если я вкушаю плоды всех деревьев, кроме Древа познания добра и зла, то эти плоды я вкушаю в своем альтруистическом свойстве. Я соединяюсь с другими, ощущаю любовь, нахожусь в отдаче другим. И тогда эти плоды для моего блага.