Над чем я работаю:
«Заметки о браке»
«Заметки об интерпретации»
Эссе: «Самосознание как этический идеал»
Об интерпретации:
Интерпретация как культурный перенос. Когда в истории из Писания перестают верить, они подвергаются интерпретации.
Миф «разбит» в призме интерпретации.
Узнать больше:
Стать знатоком в области:
I. Жизнь и философия Абеляра
2. Биология моря (в особенности медузы)
3. Барон Бюнссн
4. Философия Спинозы
5. Книга Иова
Прочитать: «Бумаги Эмберли» [ «Письма и дневники родителей Бертрана Рассела»].
«Для того чтобы объяснить свой провал, он пользовался двумя системами интерпретации». (Сартр)
[Без указания точной даты, кроме пометки «1957». Вероятно январь или начало февраля 1957 г.]А) начать собирать эстампы (настоящие, а не репродукции)
Б) выучить греческий
Отто фон Симеон, «Готический собор», «Болинген», 1956, $6.50.
СЛЕНГ
рекламировать ненавязчиво (против. «впаривать»)
«стоять на шухере»
«немного ку-ку»
[Заметки к лекции без указания даты начало 1957 г][Пауль] Цифф: «для Гегеля понимание тождественно аналитическому Разум равен синтезу».
Это попытка увильнуть от аргументов Юма. Видеть Гегеля заставляет ценить Юма.
выставка немецких экспрессионистов, дадаистов и т. д. (период после Второй мировой войны):
Отто Дикс (1891)
Георг Гросс (1893)
Макс Бекман (18841950)
Карл Шмидт-Ротлуф (1884)
ЭрихХеккель (1883)
Макс Пехштайн (1881)
Кристиан Рольфе (18491938)
Эрнст Барлах(18701938)
Кете Кольвиц (18671945)
2 главных дадаиста:
Курт Швиттерс (18871948)
Макс Эрнст (1891)
статья: Лукреций
Когда поощрение беспристрастно? Когда оно технологично.
Соотнесенность поощрения с оценкой.
Фукидид, Ницше о том, как цели поощрения теряют свою значимость
Мы ищем теорию истины, основанную на соответствии, но, возможно, удовлетворимся теорией нравственности, основанной на связности.
Одно из основных течений в современной литературе это чертовщина, т. е. сознательное выворачивание моральных ценностей наизнанку. Это не нигилизм, не отрицание нравственности, но ее инверсия: все по-прежнему подчиняется правилам, но вместо «нравственности добра» мы имеем «нравственность зла».
Примеры:
1) де Сад вообразите его как вывернутое царство целей Канта. Всех людей необходимо заставлять относиться друг к другу как к средствам. По аналогии с Кантом безнравственное поведение должно быть рациональным + последовательным (т. е. допускающим его всеобщий характер). См. материалы об утопии Сада у [Джеффри] Горера.
2) «Высокий надзор» [Жана] Жене Снежный Ком = Бог, тюрьма = мир, степени преступления = нравственная градация, убийство = милосердие, несчастье = счастье, благословенность. Два отношения к преступлению: Зеленые Глаза как акт милосердия, он дарован; [и] Жоржи должно быть, это умышленно.
[Параллель к] двум христианским установкам
«Ночной лес»
Это неправильно, несправедливо по отношению к писателям «чертовщины», так как они были искренни. Сказать, что они суть / были монахами наизнанку (ср. притязания католиков на Бодлера). Их чертовщина подлинная.
Тем не менее их творения представляются истерзанным свидетельством твердости их ценностей. Никаких сатурналий.
Без мучений большую часть года; ни одной черной мессы без ординарной. Однако это поверхностно.
Пародия
Вот самое действенное отрицание этих ценностей исполненное насмешки прибегнуть к их же форме, переиначив содержание.
Пародия
Вот самое действенное отрицание этих ценностей исполненное насмешки прибегнуть к их же форме, переиначив содержание.
Еще один пример Кафка (атеист).
Однако «Лит[ература] черт[овщины]>> это важный культурный инструмент. Предъявляет нам жесткий антагонизм: Кант или Сартр, Кальвин или Жене. Заставляет выбирать. Обухом выбивает из нас благодушие.
«либералы» думают, что если у вас есть «а», то вы обязательно получите «б». Очевидно, что это не так.
191/1957относительно беседы вчера вечером за обедом с Аланом Финком + Барбарой Сван: условности и спонтанность. Это диалектический выбор, зависящий от оценки, которую вы даете своему времени. Если вы считаете, что эпоха, в которую вы живете, находится под гнетом пустых, лицемерных формальностей, то вы ныряете в спонтанность или даже бросаете вызов обществу своим поведением Нравственность, во многом, это попытка компенсировать недостатки своего века. В «неприличное» время человек обращается к старомодным добродетелям. В эпоху, выхолощенную условностями, необходимо учиться спонтанности.
Встретила Джойс [Карр] у [Гарвардской библиотеки] Уайденера в 3:45. Чай в Хайес-Бикфорд. Раскопки в книжном Тютана. Джойс купила Ф. в подарок книгу миссис Хамфри Уорд. Я проводила ее домой, задержалась на бокал шерри + вернулась в 6:30.
Сегодня Дэвид это Аякс Малый + а я Аякс Великий. Вместе мы «непобедимы» он как раз выучил новое слово. Его прощальные слова на ночь, когда я его поцеловала + вышла из комнаты: «Пока, светлоликий, Аякс Великий». Затем заливистый смех.
Ф. и я ссоримся, если нам случилось поговорить, а это бывает нечасто. Меня поставили исполнять роль убийцы мужа а-ля Доротея Брук Касобон [персонаж романа Джорджа Элиота «Миддлмарч»].
Провела вечер за чтением миссис Хамфри (до 2:00 утра).
Когда Дэвид пришел в нашу комнату в 8:30 утра, я спросила, о чем он говорил с Рози. «Я спрашивал ее, как существует мир», ответил он.
Сегодня я позвонила матери, чтобы Дэвид спел ей «Дома в полях».
Эмерсон сказал: «Человек есть то, о чем он думает целый день». Эмерсон экзистенциалист.
Указан только год; вероятнее всего, январь или февраль 1957 г.]РАССКАЗ
Профессор
Молодая невеста
1. Его отрочество одиночество американского интеллектуала в духе Джоуэтта [Бенджамен Джоуэтт оксфордский филолог-классик XIX века]
2. Они встречаются + женятся > интеллект против секса (жена)
3. Факультетские склоки: вкус власти (соперник)
4. Флоренция мир искусства, туризм жена костенеет
5. [Муж] вновь встречает своего друга-мужчину притязания на него жена возражает муж ее оставляет + чтобы ухаживать [за старым другом]
В браке я испытала своего рода утрату личности поначалу утрата была приятной, простой; теперь она причиняет мне боль и по-новому обостряет мою склонность к недовольству и плохому настроению.
Вчера вечером чудесное галльское исполнение «Жизни героя» [Рихарда Штрауса]. После того как срезали вагнеровское сало, под ним обнаружилась музыка тонкая, сверкающая, военная. Дирижировавший оркестром [Чарльз] Мунк пронесся сквозь эту вещь быстрее, чем я когда-либо слышала, и сумел произвести Штрауса, который был чувственным, но не избыточным.
«Мой сын четырех лет при первом прочтении Гомера»
Круглый и нежный лик
Светится изумленьем.
Я декламирую.
Странные имена, и в их числе
плоды зевесовой страсти.
За ужасом следует ужас.
Несчастный Патрокл.
Пока, светлоликий, Аякс Великий!
Мой сын расстроен до слез,
узнав, что Аякс,
пусть силен, был придурком.
А Гектор ему безразличен
мертвый, поруганный огонь о
бглодал его кости.
Бедный Гектор. Нам жалко Трою. Бедная Троя.
И все же мой сын
Предпочел бы стать греком. Они победили.
Ребенок приемлет тайну
Насилия, так же как греки.
Его не смутит скоротечный
Их траур, его не смутит
бесконечность пиров.
Он рассуждает, но кратко:
Елена не стоила сечи.
Он сострадает слезам Ахиллеса,
оплакавшего золотые доспехи
оплакавшего золотые доспехи
и шлем, и щит, и поножи,
плененные Гектором, так же
оплакавшего дорогого Патрокла
[Без указания даты; вероятнее всего, конец февраля 1957 г.]Заслуживающие интереса области: 1) лингвистика а-ля Блумфилд; 2) проблема исторического знания; философия истории; 3) проблема разногласий в философии; 4) обусловленность; 5) проблема соотношения тела и разума; 6) нормативное + описательное.
[Пауль] Тиллих стал преемником [Ганса] Корнелиуса (специалиста по Канту члена марбургской школы) как ординарный профессор философии во Франкфурте. Читал о Шеллинге, немного о Гегеле. Кантом не занимался. Был христианином + это в прошлом.
Хайдеггер возглавил кафедру Германа Когена во Франкфурте. Коген умер в 1918-м.
[Наум] Глетцер [19031990, литературовед и теолог, коллега ФР в Брандейсе, друг семьи и крестный отец ДР].
[Без указания даты; вероятнее всего, конец февраля или начало марта 1957 г.]НЕ СЛЕДУЕТ
1. Публично критиковать кого-либо в Гарварде
2. Упоминать свой возраст (с похвальбой, иронией или как-либо еще)
3. Говорить о деньгах
4. Говорить об [Университете] Брандейс.
СЛЕДУЕТ
1. Принимать душ через день
2. Писать матери через день
Комбу японские водоросли (съедобные / их сушат), происходят из Северной Японии
Последняя ч[асть] Девятой симфонии Бетховена вдохновлена народной музыкой, которую играл турецкий военный оркестр «Мехтер»; последний ввел в современную западную музыку тарелки + барабан.
необходимо различать
1. лагеря смерти (Майданек, Аушвиц, Освенцим, Биркенау)
2. концентрационные лагеря (Бухенвальд, Дахау, Заксенхаузен, Берген-Бельзен)
лагеря смерти были сосредоточены, главным образом, в Польше + «перерабатывали» только евреев открылись летом 1942-го + действовали до осени 1944-го, когда Гиммлер закрыл их.
лучший источник сведений о лагерях смерти это «Настольная книга ненависти» Леона Полякова (Париж, 1951).
«Корень в человеке»
Дуайт Макдоналд
Альгамбра: Каннингем-пресс, 1953.
Если бы я думала только о логике, у меня, вероятно, получалось бы неплохо. Но подобные занятия требуют чрезмерной «интеллектуальной жертвы», как это ни парадоксально звучит.
[Черновик письма ректору Сомервиль-колледжа в Оксфорде без указания даты вероятно, написано в феврале 1957 гДорогой доктор Воэн:
1) Только что получила стипендию.
2) Изучаю философию в Оксфорде и занимаюсь исследовательским проектом.
3) Хотя я и готовлюсь (как стипендиат Фулбрайта, на что надеюсь) к бакалаврской степени по философии
[На полях] Профессор [Герберт] Харт дал мне разрешение ссылаться на него.
[Без указания даты]Круизная компания «Холанд Америка»
Вандам
Райндам
Маасдам
Отправляется [в Англию] из Хобокена
На корабле один класс кают
8 дней
$260
Филиппу присущ эмоциональный тоталитаризм.
«Семья» это его тайна.
Извержение рыданий.
1536 г. Генрих VIII экспроприировал английские монастыри. Это факт. Но что он означает? Никто ни один значимый класс или профессиональное объединение не поднял голоса в знак протеста. Это означает, что данный институт, в который такое множество людей вложили сердце + кровь + разум, был мертв. Мир загроможден мертвыми институтами. Кто из нас пошевелил бы хоть пальцем, если бы опасность грозила нашему университету или если бы генерал Эйзенхауэр экспроприировал все синагоги Америки. Кто [зачеркнуто: «положил бы жизнь»] стал бы защищать национальное государство, если бы не воинская повинность?