Как молиться дома?
Во время молитвы желательно быть одному. Но если есть возможность, то хорошо читать молитвенное правило всей семьей. Особенно это рекомендуется в торжественные дни, перед праздничной трапезой.
Верующий обязан молиться ежедневно: утром и вечером, перед принятием пищи и после трапезы, перед началом и по окончании всякого дела. Такая молитва называется домашней, или частной.
Нужно зажечь лампаду или церковную свечу и встать перед иконой. Перед тем как начать читать молитвы, нужно осенить себя крестным знамением, сделать несколько поклонов и настроиться на молитву, помня о том, что молитва это беседа с самим Господом.
Далее, когда ваши мысли и чувства настроены на общение с Богом, начинайте читать свое молитвенное правило, стараясь вникать в каждое слово, пропуская его через сердце.
Вот как нужно, по наставлению святителя Феофана Затворника, читать молитвенное правило:
Никогда не читайте молитв второпях, спешно, читайте, как будто поете. Раньше так и говорили: «петь».
Вникайте в каждое слово, осмысляя его и сопровождая его соответственным чувством.
Феофан Затворник советует вычитывать не определенное количество молитв, а устанавливать себе срок читать полчаса, час. При этом вас не
должно волновать, сколько вы молитв за это время прочитали. Если к окончанию установленного вами времени вы прочитали все молитвы, можете закончить, а можете и продолжить, если есть желание.
Установив себе время, не смотрите на часы, не отвлекайтесь, сосредоточьтесь только на молитве.
Святитель советует в свободное время перечитывать все молитвы, которые входят в ваше правило, размышлять над ними, стараться прочувствовать каждую, думать о том, какие чувства и мысли должна вызывать в вашем сердце и разуме каждая молитва.
Святитель не рекомендовал читать молитвы без перерыва, но всегда прерывать их молитвой от себя, с поклонами, вне зависимости от того, когда вам захотелось это сделать в начале правила, в середине или в конце. «Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны. Это последнее правило самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного Если какое иное чувство займет очень, вы и будьте с ним и кладите поклоны, а чтение оставьте так до самого конца положенного времени», учил святитель.
В воскресные и праздничные дни, а также и в будни, когда вы свободны от дел, нужно ходить молиться в храм Божий.
Как молиться в церкви?
Молиться можно везде по дороге домой или на работу, в транспорте, на работе, дома. Но главным местом молитв по-прежнему остается Божий храм.
Святитель Алексий, митрополит Московский, говорил так: «стекайтесь на церковную молитву без лености и не говорите так: отпоем дома. Не может та молитва ничего успеть без церковной молитвы. Как дом не согреется дымом без огня, так и та молитва без церковной. Ибо Церковь называется земным Небом, в ней закалается Агнец, Сын, Слово Божие, за очищение грехов всего мира, верных и людей, трепещущих словес Божиих»
Вход Господень в Иерусалим
Церковная молитваЦерковной называется молитва, совершаемая в храме.
Молитва священнослужителей людей, которые приняли таинство священства, обладает особой, необычайной силой. Их молитвы особенно доступны к Нему и святы. Мы должны знать, что Бог скорее услышит, когда о нас молятся служители Церкви.
Бог допускает священнослужителей, людей, наделенных особой святостью, к Своему престолу, они ближе к Нему, от них Он всегда выслушивает любую просьбу и по их молитве нисходит благодать свыше. Именно рукой священнослужителя Господь дарует нам Свое благословение.
Откуда же у священнослужителей Церкви такая сила, почему именно их молитвы так доступны Богу?
Это происходит не потому, что они святее других, а от святости Господа, к которому они возносят наши молитвы. Когда они молятся, они представляют Святую Церковь, в которой Своей благодатью всегда пребывает Го сподь. Поэтому можно сказать, что тот, о ком молятся священнослужители, о том молится вся Церковь, о том ходатайствует Сам Иисус Хрис тос.
В Евангелии от Матфея говорится о том, что Иисус Христос обещал всегда быть с молящимися там, где их соберется двое или трое во имя Его (Мф. 18, 20). В Церкви Христовой собирается множество людей, и тогда в лице священников Он Сам молится за нас. Через священника Иисус Христос подает нам милость Божию.
Вот почему молитвы священнослужителей так сильны: в лице их Сам Сын Божий молится Богу Отцу.
Итак, нужно постоянно молиться, но не забывать при этом ходить в храм Божий, чтобы соединить свои молитвы с молитвами священнослужителей.
Итак, нужно постоянно молиться, но не забывать при этом ходить в храм Божий, чтобы соединить свои молитвы с молитвами священнослужителей.
«Говорят: могу молиться дома. Ты сам себя обманываешь, друг мой. Правда, ты можешь дома молиться, но не можешь молиться так, как в церкви, где собрано столько отцов, где возносится к Богу единодушный глас. Ты не можешь так возносить молитву, когда один станешь призывать Господа, как можешь возносить ее, когда стоишь вместе с братьями, ибо здесь есть нечто большее единение многих, союз любви, молитвы священников. Для того и поставлены священники, чтобы молитвы народа, которые могут быть слабыми, соединяя с более сильными, возносить на Небо», так говорил святитель Иоанн Златоуст.
Старайтесь мыслями и душой пребывать в храме, вспоминать о нем. Для тех, кто ищет спасения, очищения своей души, церковная молитва является истинным путем к спасению.
Можно ли молиться своими словами?В большинстве своем Отцы Церкви осторожно относятся к сочиненным верующими молитвам, считая, что молиться нужно только по молитвослову. Они считают, что слова «от себя» не могут быть приняты Богом и в пример приводят Иисуса Христа, молитвами Которого во время Его страданий на кресте были строки из псалмов.
Однако другие священнослужители допускают молитву своими словами, оговаривая при этом, что главное при этом, чтобы молитва была искренней, теплой, идущей от сердца, чтобы она была наполнена любовью к Господу. По этому поводу святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Хорошо на молитве сказать несколько своих слов, дышащих горячею верою и любовью ко Господу И как приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего, любящего и благодарного сердца»
Более того, многие священнослужители считают, что молиться своими словами не просто можно, а нужно, и молитвы, составленные святыми, могут трансформироваться в свои собственные.
Кроме того, некоторые служители Церкви полагают, что очень важно своими словами каяться в грехах, не прячась за молитвенником. В то же время, если мы молимся словами установленных молитв, мы тем самым приближаемся к Богу, так как написаны эти молитвы Отцами Церкви, которые всей своей жизнью доказали свою любовь к Богу. Молитвы, написанные ими, дают возможность человеку почувствовать то, что чувствовали они, когда писали эти молитвы.
Икона Божией Матери над воротами Александро-Невской лавры. Мозаика. Санкт-Петербург.
Фото А. Солодова
В то же время чтение молитв по молитвослову очень важно, потому что в это время с нами молится наш Ангел Хранитель, благодаря чему связь с Богом становится еще более тесной. Молитвослов дисциплинирует верующего. Он, как камертон в музыке, настраивает наши ум и душу на верный тон молитвы.
Точно так же нельзя выбрасывать из молитвы слова, которые вам непонятны или которые вы не хотите произносить. Тем самым вы противопоставляете себя Богу, показывая, что вы лучше знаете, как молиться и что делать, нежели Он. В этом случае теряется вся суть, весь смысл молитвы. Зачем молиться, если вы и сами все знаете и все умеете? Получается, что в этом случае вам помощь Господа не нужна, и тогда вряд ли вы вправе рассчитывать на Его помощь.
Как видим, человек может молиться своими словами, идущими от сердца, услышит его Бог или нет, зависит только от него самого, от его искренности и любви к Богу. Но если он молится словами из молитвослова, словами тех святых, которые осознали свои грехи, поняли величие Бога, он тем самым приближается к ним, а через них к Богу. То есть если человек хочет стать ближе к Богу, совершенствоваться, то он должен знать азбуку молитвы молитвослов.
Можно сказать, что не нужно противопоставлять молитвы, сказанные своими словами, и молитвы, написанные Отцами Церкви. Главное, чтобы слова шли от сердца, были искренними и наполненными любовью к Господу. Как сказал святитель Феофан Затворник: «Если душа бывает вяла и не сильна сама подняться к Богу, читайте на память какую-либо молитву, каждое слово несколько раз повторяя, чтоб разбить душу, как молотом.
Когда же душа идет сама к Господу, не читайте никаких молитв заученных, а свою речь прямо ведите к Господу, начиная с благодарения за милости именно вам самим, потом и другое что нужно сказывая. Господь близь! Он внимает слову из сердца».
Очень часто люди думают, что с какой бы молитвой они ни обратились к Богу, это им поможет. Они берут тексты из журналов, сомнительных книг, календарей, составленных людьми, не имеющими отношения к Церкви. При этом в таких изданиях по соседству с молитвой можно увидеть заговоры, описание ритуалов и магических обрядов. Молитвы очень часто печатаются в искаженном виде, с сокращениями, здесь же можно встретить рекламу экстрасенсов, астрологов, ясновидящих всех мастей и так далее.
Подобные тексты ловушка для неграмотных христиан, которые, видя в тексте имя Бога или святого, считают, что это действительно молитва, имеющая божественную силу.
Существуют молитвы, которые имеют право читать только священнослужители в силу своего особого сана. «В новозаветной Церкви установлено таинство священства, совершаемое только архиереями. В чем заключается это таинство? В момент его совершения на того, кто рукополагается, сходит благодать Духа Святого, освящающая и дающая ему духовную власть в таинстве покаяния прощать наши грехи. Власть эта передается по преемству еще от апостолов Христовых, которым ее даровал Сам Господь, посылая их в мир со словами: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 23).
Есть и такие молитвы, которые могут читаться только священниками высшего сана. Те же люди, которые читают подобные молитвы, для них не предназначенные, просто оскверняются. Вот почему рекомендуется пользоваться для исполнения молитвенного правила молитвословами, в которых содержатся молитвы для мирян.