Вице-губернатор Калининградской области взят под стражу за получение крупных взяток. Неужели сам губернатор бессребреник? А ведь это западный форпост страны! Форпост то какой-то криминальный!
Немецкое кладбище в Москве. Что мы об этом знаем? В петровские времена здесь хоронили земляков Лефорта. Встретилось упоминание о том, что где-то здесь находится могила Федора Гааза великого русского гуманиста 19-го века (17801853). Он писал: «Самый верный путь к счастью не в желании быть счастливым, а в том, чтобы делать других счастливыми. Для этого нужно внимать нуждам людей, заботиться о них, не бояться труда, помогая им советом и делом, словом любить их, причем, чем чаще проявлять эту любовь, тем сильнее она будет становиться».
Победа команды «Терека» над польской командой громко праздновалась всеми болельщиками и воспринималась как символ России и самой Чечни. Это светлое событие в сегодняшней чеченской ситуации.
На саратовском кладбище благословенные просторы. С высоты «жареного бугра», как любовно именуют кладбище, видно далеко на все четыре стороны. Новым русским вполне можно было бы заняться дельтапланеризмом. Жаль только зрители под землей, не примут участия.
Грузинская наглость. Идея объединения родины в весьма условных границах для «розовых» важнее реальной жизни народов, которым это объединение не нужно. Сначала Аджария, сейчас Южная Осетия, завтра Абхазия. Розового здесь на самом деле нет, откровенный диктат Вашингтона, диктат с дубинкой и долларами. И все это при бессильном молчании Путина. Ему (России) плюют в глаза, а он делает вид, что это божья роса. «Хранить всегда тяжело, но труднее всего хранить молчание», так говорил Ф.Бэкон. Как должно быть тяжело ВВП?! Наглость оплачена, а молчание?
В Ираке подлинное народное сопротивление. Оно охватывает как шиитов, так и суннитов и курдов. Бьют американцев (с начала войны убиты до 900 чел.). Бьют коллаборационистов. Взрывают крупные нефтепроводы, так, что нефть не поступает ни к Средиземному морю, ни в Турцию.
Жизнь всей нашей большой семьи, как впрочем и всякой другой, идет в основном по женскому полю: бабушки, матери, жены, дочери, внучкиИменно они реализуют мужские планы и надежды. У брата Володи скоро будет рожать его младшенькая дочка Валечка последняя из 7 его детей. А поскольку муж у нее Махмудов, то интернациональные тенденции в нашей семье вновь усилятся.
Прошлое «искрит». Вновь «нашлась» Машенька официантка из Кабульского госпиталя. Позвонила в Саратов. Живет в Москве, растит дочь. 15 лет прошло после окончания той войны. «Афганцы» помнят друг друга.
Валечка, прекрасная и скромная как Золушка, как Дюймовочка, как Настенька из русских сказок. Она медсестра нашей больницы. Все эти 10 лет она помогает в распространении «Трудовой России». Она из моих «маленьких революционеров».
Жизнь проходит. Я никогда уже не буду играть в баскетбол, в бильярд, не буду водить машину (не смогу открыть капот), не смогу ездить на верблюде, как Аяцков (если даже заберусь, то не слезу). Что поделаешь жизнь проходит.
Парагвай. Пожар в супермаркете. 437 погибших, 400 раненых. Как и у нас от жадности чтобы не растащили барахло, хозяин распорядился закрыть двери и окна. Отец сумел выбросить через форточку 4-месячного ребенка. К счастью оба остались живы.
После 3-го чтения в Госдуме и фактического утверждения законопроекта об отмене льгот СМИ как выключили: преступление совершено, пора готовить следующее. Но и организованные усилия парторганизаций тоже ослабели. Мы привыкаем к ритму действий хозяев страны. Сколько стоит искренность сторонников «Единой России»? Переорали всех. Лучшие льготы это деньги. Это для тех, кому такие деньги не нужны.
Транспортные расходы после отмены льгот окажутся больше, чем об этом говорят создатели закона. Ездят же не от А до Б, а с многочисленными пересадками. Особенно это ударит по старикам: даже одну-две остановки лишний раз пешком не пройдешь в 7080 лет. Об этом говорят в трамваях, и не только бабульки. Жизнь накажет «радетелей народа».
Мельчают интересы кафедральных коллективов. Их уровень подчас не выше уровня больничных врачей.
В Чечне в августе 2004 г. до 80 % безработного населения. Никакими выборами этого не исправишь. И выплатой долгов тоже. Причины сложнее. Это не пессимизм, это реальная оценка существующего положения.
М.М.Пришвин: «Этика социализма в том, чтобы маленькому вдуть душу большого». А этика сегодняшних российских хозяев сводится к удушению маленьких.
Какова позиция Правительства России в юго-осетинском конфликте? Терпеливый расчет? Трудно скрываемая трусость? Поиск более удобного времени? Оттягивание протеста, накопление сил? Опасное лето. Интересно: сдадут россиян в Абхазии и Цхинвали? Беда в том, что это зависит не столько от воли осетин и абхазцев, сколько от Москвы и от США.
Нарочитое благополучие кабинета министров. Вальяжность ВВП. Он как бы морально господствует над подчиненными, ориентируя их на наиболее существенные вопросы, подчеркивая свою социальную озабоченность. Ироничен, с подначкой. Проглатывает лесть и услужливость. Хозяин! Что это? Правда или демонстрация успешности, нарастающей силы? Демонстрация перед кем? Перед Бушем? Перед Саакашвили? Перед населением? Но ведь первых не обманешь, а умнее населения стать невозможно.
Нарочитое благополучие кабинета министров. Вальяжность ВВП. Он как бы морально господствует над подчиненными, ориентируя их на наиболее существенные вопросы, подчеркивая свою социальную озабоченность. Ироничен, с подначкой. Проглатывает лесть и услужливость. Хозяин! Что это? Правда или демонстрация успешности, нарастающей силы? Демонстрация перед кем? Перед Бушем? Перед Саакашвили? Перед населением? Но ведь первых не обманешь, а умнее населения стать невозможно.
Теплоходы на Волге те же, советские, латанные-перелатанные, но уже частные. Пляжи те же, советские, уже частные, не очень ухоженные, но с шашлыками. 2030 руб. за вход (за вход в воду пока не берут). Для переправы, куда пристают лодки, перевозящие население на острова и обратно, оставлено 50 метров берега. Это общий выход к Волге, сама Волга тоже пока общая. Судоремонтный завод закрывают нечего ремонтировать.
Провокации Грузии в Цхинвали продолжаются. Жители-осетины прячутся в подвалах. В городской больнице скопление раненых. Осколки от снарядов разбивают стекла в перевязочных. Минометный обстрел ведут из грузинских сел анклавов в Южной Осетии. Наглость Саакашвили оплачена. Революция роз превращается в революцию кровавых слез.
Проповедь владыки Кирилла по телевидению о вероотступничестве. Даны его варианты: 1)ушел и оклеветал; 2) просто ушел, разуверился; 3) и ушел, и не ушел (и нашим и вашим). И наоборот: не отказался и под страхом смерти (как коммунисты в войну). Эта классификация универсальна и вполне может быть применена и к нашим идеалам. Когда-то профессора Осипова предали анафеме за вероотступничество, так как он стал проповедовать научный коммунизм. А как относиться к вероотступникам во власти бывшим коммунистам, коммунистам ли? А в общем-то была бы вера. Отсюда и имя Вера (Верочка). По-настоящему верящих в народе уважают. Конечно, есть и такие, кому доводить свои сомнения до отступничества, не хочется. А от сомнений никуда не денешься. Сомнения в принципе очень необходимая категория. А что касается отца Кирилла, то в его святость и даже честность я не верю. Раздробили церковь и воинствуют. У всех Христос, но у каждого свой кусочек Христа. В Саратове прошел антимормонский митинг конечно по инициативе традиционной церкви.
В монастырь, что расположен под горой на 1 Дачной, возле родника, доставили мощи Сергея Саровского. По этому случаю велели убрать торгашей с улицы. Мощи святых возят по всей стране от Курил и Сахалина до Карелии. Настоящих человеческих ценностей защитить не могут и пытаются религиозными святынями восполнить дефицит духовности. Это наступление признак слабости церкви. Становясь ежедневным, оно теряет новизну, превращается в банальность, а главное не решает проблем народа.
Из Ставрополья пришли газеты, издаваемые местными организациями ВКПб, а также труды самой Нины Андреевой, к сожалению аж 1992 г. Видимо, она верна себе, прежней, и в 2004 г. В газетах дана анатомия форм борьбы с режимом: неповиновения, неучастия, сопротивления. И прекрасно.
Кое-кто из моих товарищей единомышленников мог бы обвинить меня в приемлемости обывательских оценок происходящего в стране, в терпимости к непартийным, общечеловеческим формам протеста, в допустимости выхода за пределы строго уставной и программной партийности (то есть ее более мягкого понимания), в представлении об ограниченности значения самой принадлежности к партии (сегодня да, завтра, как покажет жизнь), а также того, что партийность не обязательно требует формального членства в партии. Но ведь собственный выбор обязательно должен быть свободен, самобытен, только тогда он будет эффективен. Нельзя буквально соответствовать размерам партийного билета. Это мы уже проходили. Люди по-разному близки к нашей идее, но не следует искусственно требовать от них абсолютной и одинаковой близости к нам. Этого нельзя требовать даже в любви. Высказывания профессора Г.Б.Федосеева (я приводил его ранее) о достаточности даже в наше время честной профессиональной и человеческой позиции в отстаивании идеалов добра и прогресса удивительно и независимо точно воспроизводятся в позиции профессора В.А.Кондурцева (я об этом тоже писал), позиции моей дочери Маши и других моих друзей. Эти прекрасные люди более активной, политической, позиции не принимают. Как с этим быть? Жизнь это борьба, по Марксу. Партийная жизнь вдвойне. Для коммуниста это осознанная целеустремленная форма борьбы, преследующая политические цели.
За годы советской власти мы привыкли к представлениям о партийной работе как организаторской и просветительной деятельности. Собрания, съезды, планы того времени также включали в свое содержание понятие борьбы, но без политических целей. Мы привыкли думать, что политика это где-то и кто-то. Условия советской власти и социалистического хозяйства этому способствовали. За нас думали вожди, «кормчие», ПолитбюроА теперь, когда этих условий не стало и очертания политического врага стали отчетливыми и в целом, и для каждого, понятие борьбы приобрело непривычный, острополитический, характер. В его основе отношение к власти и к собственности. Достижимы ли чисто профессиональные и человеческие ценности вне решения этих вопросов? Только частично и временно. Грабят народное внаглую! С точки зрения просто советского человека это же хорошо видно. Отсюда следует вопрос: можно ли оставаться честным среди воров? Не воровать самому? И ждать, когда тебя обворуют, тем более со стороны государства это происходит постоянно? Воруют же! Закрывшись подушкой индивидуальной честности, можно под подушкой этого и не замечать и даже оставаться счастливым. Не замечать и писать хорошие книжки, читать интересные лекции, не видя, что это уже куплено или обесценено. Сглаживая острые углы грабежа, внушать мысль, что слепой крот тоже полезен.