10000 афоризмов великих мудрецов - Коллектив авторов 3 стр.

Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.

Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояние в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.

Правителя можно сравнить с лодкой, а народ с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть.

Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.

Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, мой друг; тот, кто мне льстит, мой враг.

То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.

Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания!

Физический труд – это то, что служит добродетели.

Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.

Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.

У-цзы

VI–V вв. до. н. э.

В армии всегда найдутся воины храбрые, как тигры; найдутся сильные, легко поднимающие тяжелый треножник; найдутся ходоки, идущие быстрее боевых коней; всегда найдутся люди, которые смогут отнять знамя, заколоть полководца. Таких нужно отобрать, отделить их от прочих, любить и ценить их. В них – судьба армии.

В древности все, кто заботился о государстве, непременно прежде всего просвещали свой народ и любили своих людей.

Если окажутся такие, кто искусен в употреблении оружия, кто способен и силен, крепок здоровьем и подвижен, кто помышляет о том, чтобы поглотить противника, нужно добавить им титулов и с их помощью добиться победы.

Когда весь народ спокоен на своих полях и в своих домах, когда он питает добрые чувства к чиновникам, оборона уже тем самым крепка.

Если государь, знающий Путь, хочет поднять свой народ, он прежде всего устанавливает согласие и только потом предпринимает большое дело.

Когда государь умеет умных ставить наверху, а неразумных помещать внизу, его лагерь уже тем самым будет прочен.

Если действия человека не согласуются с Путем, а поступки не согласуются с долгом, то, пусть этот человек и находится среди великих, пребывает среди знатных, все равно беда непременно настигнет его.

Когда народ считает своего государя хорошим, а соседние государства дурными, сражение уже тем самым выиграно.

Когда народ, видя, что государь так бережет его жизнь, так скорбит о его смерти, предстанет вместе со своим государем перед опасностью, воины будут считать наступление и смерть славой, а отступление и жизнь – позором.

Когда у людей есть чувство чести, в большом государстве этого достаточно, чтобы сражаться, в малом государстве этого достаточно, чтобы защищаться.

Мудрые государи древности строго соблюдали законы, касающиеся правителя и подданных, соблюдали правила, касающиеся высших и низших; они воспитывали народ в соответствии с обычаями, подбирали талантливых людей и, таким образом, были всегда готовы ко всяким случайностям.

Побеждать, наступая, – легко. Побеждать, защищаясь, – трудно.

Правя государством и управляя армией, надлежит учить общественным нормам, воодушевлять сознанием долга, внушать чувство чести.

Причин, по которым начинается война, пять. Первая – борьба из-за честолюбия, вторая – борьба из-за выгод, третья – накопление вражды, четвертая – внутренние беспорядки, пятая – голод. Названий войны также пять. Первое – вой на справедливая, второе – война захватническая, третье – война личная, четвертое – война насилия, пятое – война против самих себя.

Путь есть то, что обусловливает обращение к первооснове и возвращение к первоначалу. Долг есть то, что обусловливает совершение поступков и достижение результатов. Рассудительность есть то, что обусловливает удаление от вреда и приобретение выгоды. Сообразительность есть то, что обусловливает поддержание дела и сохранность сделанного.

Ведя войну, необходимо точно знать, в чем сильные и слабые стороны противника, и направиться туда, где у него опасное место.

Древняя Греция

Гомер

Годы жизни неизвестны; предположительно от XII по VII в. до н. э

Бог найдет виновного.

Вижу, дитя, по словам, что твоя благородна порода!

Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.

Гибок язык человека; речей в нем край непочатый.

Глупец познает только то, что свершилось.

Дым отечества сладок.

Женщину украшает молчание.

Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.

Не навязывай услуг против воли.

Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.

Об одном следует говорить, о другом – молчать.

Прекрасное недолговечно.

Приятны завершенные труды.

Сделанное и дурак поймет.

Сотни воителей стоит один врачеватель искусный.

Я – тебе, ты – мне.

Фалес

Ок. 625–547 гг. до н. э.

Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума – в знании.

Когда легче всего сносить несчастье? Когда видишь, что твоим врагам еще хуже.

Многословие еще не залог разумения.

Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.

Надо не с виду быть хорошим, а характером пригожим.

Не наружность надо украшать, но быть красивым в духовных начинаниях.

О друзьях должно помнить не только в присутствии их, но и в отсутствие.

Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со своими родителями.

Пусть никакие толки не отвратят тебя от тех, кто тебе доверился.

Самое трудное – познать самого себя, самое легкое – давать советы другим.

Сильнее всего – неизбежность, ибо она властвует надо всем.

Человека, клевещущего на других, изгоняй из дома.

Что самое общее для всех? Надежда; ибо если у кого более ничего нет, то она есть.

Эзоп

Годы жизни неизвестны. Примерно VI в. до н. э

Благодарность – признак благородства души.

Вдвойне тяжелее переносить обиды со стороны тех людей, от которых мы всего менее вправе ожидать их.

Велико ли, мало ли дело, его надо делать.

Для людей работа является наслаждением.

Если кому-нибудь везет, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, тот себе же делает хуже.

Если тебе не спастись от смерти, умри, по крайней мере, со славой.

Если человек берется за два дела, прямо противоположные друг другу, – одно из них непременно не удается ему.

Исправить злого человека невозможно, он может изменить только вид, но не нрав.

Истинное сокровище для людей – умение трудиться.

Истинный друг познается в несчастье.

Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелее твоей.

Кто хвастает перед тем, кто его знает, заслуженно поднимает себя на смех.

Лаской почти всегда добьешься больше, чем грубой силой.

Надменный и упрямый делает все по-своему, не слушает ничьих советов и скоро становится жертвой своих заблуждений.

Не всегда будет лето.

Не заводи знакомства с теми, кто новых друзей предпочитает старым. Знай: как изменили нам, старым, испытанным товарищам, так изменят и новым.

Не открывайся жене и не делись с нею никакими тайнами: в супружеской жизни жена твой противник, который всегда при оружии и все время измышляет, как бы тебя подчинить.

Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда.

Ненасытное честолюбие помрачает ум человека, и он не замечает грозящих ему опасностей.

Нет ничего столь совершенного, чтобы быть свободным от всяких упреков.

Одна ласточка весны не делает.

Старайтесь присоединить к красоте прочные качества.

Пифагор

Ок. 570–500 гг. до н. э.

Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.

Благоразумная супруга! Если желаешь, чтобы муж твой свободное время проводил подле тебя, то постарайся, чтоб он ни в каком ином месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности и нежности.

Будь благословенно божественное число, породившее богов и людей.

Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости.

В общественных отношениях своих избегай делать врагов из друзей; старайся, наоборот, обращать своих врагов в друзей.

Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.

Все исследуй, давай разуму первое место.

Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага общества и правдивость.

Делай великое, не обещая великого.

Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде изучить его язык.

Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок.

Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали друзьями.

Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть.

Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих.

Как ни коротки слова «да» и «нет», все же они требуют самого серьезного размышления.

Как старое вино непригодно к тому, чтобы его много пить, так и грубое обращение непригодно для собеседования.

Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падали в него горькие слезы…

Лесть подобна оружию, нарисованному на картине: она доставляет приятность, а пользы никакой.

Молчи или говори что-нибудь получше молчания.

Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим законом должно быть уважение к себе самому.

Не закрывай глаз, когда хочешь спать, не разобравши всех своих поступков за прошедший день.

Неразумные при выпивании вина доходят до опьянения, а при несчастьях – до совершенной потери ума.

Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.

Одно и то же, что от полыни отнять горечь и что у слова отсечь дерзость.

Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.

Омывай полученную обиду не в крови, а в Лете, реке забвения.

Погрешности свои старайся не прикрывать словами, но врачевать обличениями.

Полезнее наобум бросить камень, чем пустое слово.

Прежде всего не теряй самоуважения!

Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?»

Пьянство есть упражнение в безумстве.

Спроси у пьяницы, как бы он мог перестать пьянствовать. Я отвечу за него: пусть почаще вспоминает о делах, какие он делает в пьяном виде.

Статую красит вид, а человека – его деяния.

Только неблагодарный человек способен в глаза хвалить, а за глаза злословить.

У друзей все общее, и дружба есть равенство.

У хвастунов, так же как и в позлащенном оружии, внутреннее не соответствует наружному.

Человек умирает в опьянении от вина; он беснуется в опьянении от любви.

Что бы о тебе ни думали, делай то, что ты считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию, и к похвале.

Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.

Эсхил

Ок. 525–456 гг. до н. э.

Двойною плетью хлещут празднословного.

Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?

Легко счастливому поучать несчастного.

Любовь, если можно любовью назвать безумной похоти женской власть, опаснее чудовищ, страшнее бури.

Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны.

Незавидна участь того, кому никто не завидует.

Нельзя преодолеть необходимость.

Родства и дружбы сила велика.

Свершивший да несет последствия дел своих.

Страшен брак по принуждению.

Софокл

Ок. 496–406 гг. до н. э.

Блаженна жизнь, пока живешь без дум.

Великие дела не делаются сразу.

Время открывает все сокрытое и скрывает все ясное.

Дары врагов пагубны.

Как страшен может быть разум, если он не служит человеку.

Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума.

Лучше будь прост да честен, чем умен и лжив.

Много в природе дивных сил, но сильней человека – нет.

Много говорить и много сказать не есть одно и то же.

Мудрость – родная мать счастья.

На тех, кто впал без умысла в ошибку, не гневаются сильно.

Не помогает счастье нерадивым.

Отвергнуть друга преданного – значит лишиться драгоценнейшего в жизни.

Слушай и молчи.

Старость одинокая всем бедам беда!

Ум, несомненно, первое условие для счастья.

Геродот

Ок. 485–430 гг. до н. э.

В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы – сыновей.

Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.

Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться.

Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.

Клевета ужасна потому, что жертвой ее несправедливости является один, а творят эту несправедливость двое: тот, кто распространяет клевету, и тот, кто ей верит.

Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.

Людям, решившимся действовать, обыкновенно бывают удачи; напротив, они редко удаются людям, которые только и занимаются тем, что взвешивают и медлят.

Обычно люди видят во сне то, о чем они думают днем.

Я обязан передавать все, что рассказывают мне, но верить всему не обязан.

Еврипид

Ок. 480–406 гг. до н. э.

Да, как ни дорога нам жизнь, одно еще дороже: сознание правоты.

Если ты ценишь свою жизнь, помни, что и другие не меньше ценят свою.

Жизнь есть борьба.

Звание свободного человека дороже всего.

Как нельзя порицать за невольный проступок, так нельзя и хвалить за вынужденное благодеяние.

Когда двое говорят и один из них сердится, тот, кто уступает, умнее.

Кого Юпитер хочет погубить, того он лишает разума.

Лишь ласковый имеет дар пленять.

Невоздержанный язык – худшее из зол.

Не может быть добрым рожденный от злого отца.

От дара подлых рук добра не жди.

От малой искры до пожара людей язык доводит…

От подношений и боги становятся сговорчивыми.

Прекрасно сказано, что в споре двух сторон суд обе стороны обязан выслушать.

Существует ли более сильное и более мучительное страдание, чем бегство из родной страны?