Наряду с этим часть сатанистов с почитанием относится к идее реинкарнации в ее неовосточных трактовках, но своих более или менее глубоких проработок в этом направлении создать они не смогли.
Встречаются нелепые в своей абсурдности учения, как, например, у Рона Хаббарда. Он утверждал, что «после смерти тела – тетан[3] покидает его и направляется в определенное место, где он “рапортует” и где стирают его память и заставляют забыть все. Затем его посылают назад на землю, в новое тело в момент, когда оно рождается».
Впрочем, не вдаваясь в дальнейшем в иные «тонкости», можно сказать, что абсолютное большинство сатанистов просто слепо верит в грядущее полное вознаграждение своего эго. По их мнению, «сатанизм, по сути дела, единственная религия, отстаивающая улучшение и поощрение эго». Ла Вэй самоуверенно утверждает по этому поводу: «Если человек был удовлетворен жизнью в течение своего бытия и боролся до конца за свое земное существование, не что иное, как его эго откажется умирать даже после угасания плоти, содержавшей его».
«Мораль» сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских ценностей (сюда можно отнести их «заповеди», основой для которых служат заповеди христианские, «перевернутые» наоборот: «убей», «укради», «прелюбодействуй» и так далее). Добром они называют все, что им нравится, злом – все, что для них нежелательно.
Основные христианские обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные истинному смыслу и издевательски схожие с ними по форме. Их девиз – «Воздай другим то, что воздали тебе». Для них сатанизм – высочайшее воплощение человеческой жизни, поскольку нужды людей, согласно их мировоззрению, это прежде всего потребности плоти во всем их многообразии. Поэтому и самый важный праздник в жизни сатаниста – его собственный день рождения.
Вообще удовлетворение желания (любого!) является для сатанистов основной мотивацией. «Делай, что желаешь!» – вот их генеральный лозунг и ключевое понятие. Они учат, что «в основе всякого магического действия лежит индивидуальное Желание человека» и справедливо отмечают, что «это сближаетмагию с наукой и отдаляет ее от религиозно-мистических учений». Хотя при этом они же (вероятно, для того, чтобы оговорить право «высших» на попрание желаний «низших») указывают, что иногда «Истинное Желание согласуется с единым Желанием Вселенной и не осознается большинством».
Характерно, что сатанисты полагают, что «магией можно назвать всю обычную деятельность западного человека». Состояние же мира, в котором «Желание будет исполнено», Алистер Кроули отождествляет с царством антихриста, упоминаемым в Новом Завете.
Таким образом, сатанизм культивирует рабство и полную подчиненность человека любым своим страстям, самым низменным эмоциям, потребностям собственных физиологических функций. И самоутверждение сатаниста есть не что иное, как психофизиологический эгоизм.
Основой любого культа зла является принесение жертвы для достижения определенных магических целей. Базовые книги сатанистов содержат на этот счет главы наподобие «О кровавой жертве и родственных предметах» или «К вопросу О Человеческом Жертвоприношении» (орфография, принятая у сатанистов). Смысл жертвы при этом заключается для них не в самом убийстве как таковом, а в предсмертных муках живого существа: в ходе истязаний, согласно представлениям сатанистов, из жертвы «выделяется» так нужная им энергия.
При этом отмечается, что для получения «качественной» энергии живое существо, приносимое в жертву, должно быть здоровым и способным выживать, противостоять умиранию. Способы убийства весьма изощрены и обуславливаются самим магическим характером жертвоприношения. Вот впечатляющий перечень умерщвлений из книги Алистера Кроули – в зависимости от мистических целей реализуется: закалывание, забивание насмерть, утопление, отравление, обезглавливание, раздавливание, сожжение и так далее. Мракобесные страницы содержат вполне откровенные намеки на ритуальную целесообразность поедания еще живых трепещущих органов умирающего существа. Лучшая кровь для жертвоприношения, согласно мнению сатанистов, это «кровь луны – месячная; затем – свежая кровь ребенка; затем – врага; затем – священнослужителя или поклоняющегося; и, наконец, – кровь любого зверя, все равно какого»[4].
Выбор жертв прост. Ею может стать «любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие». Тем самым он (жертва) как бы предоставил им полное право предать его мучениям и смерти.
Вместо настоящей жертвы, когда ее не могут «обеспечить», используется иногда ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание. Образ уничтожается, например, втыканием в него иголок или гвоздей, сопровождающимся описанием процесса уничтожения. (Стоит отметить также, что одним из главных магических действий, используемых сатанистами, является насылание проклятий.)
И не надо думать, что все вышеизложенное – лишь болезненный страх обывателя или плод воспаленной фантазии поклонников сатаны. Нет, факты свидетельствуют: кровавые жертвоприношения и мучительные ритуальные убийства животных (часто в качестве жертвенного животного выступает, к примеру, кошка) и людей (!) являются суровой реальностью сатанистской культовой практики. Специалистам-религиоведам неоднократно приходилось выслушивать леденящие душу рассказы об истязаниях живых людей, приносимых сатанистами в жертву…
При этом сатанисты отмечают: страшные, изуверские ритуалы необходимы им для того, чтобы «выпускать собственную ярость, жестокость и мстительность», а затем – любить тех, кто заслужил любовь. Вообще, любовь, как утверждают они, вполне можно познать только через ненависть.
Анализ особенности идеологии сатанистов дает основания говорить о том, что для них крайне важно субъективное освобождение от комплекса вины. Так, они декларируют, что все извращения, которые допускаются ими во взаимном общении, должны быть добровольными, без насилия. Ими проповедуется: потворство извращению вместо воздержания, но без видимого принуждения. Любые формы «свободной сексуальной любви» они принимают как «нормальное» удовлетворение индивидуальных нужд и естественных склонностей. «Добровольность» же эта достигается, как правило, посредством наркотиков или других веществ, помрачающе действующих на психику человека.
В своей магической практике сатанисты во многом сближаются с иудейской каббалой: активно используют аппарат ее формул и понятий, признают источником многих своих идей.
Так же широко заимствуют они элементы гностических учений, оккультных наук. Согласно учениям культов зла, законы магии согласуются со всеобщим законом причин и следствий. Сатанисты утверждают: «индивидуализм и волюнтаризм свойственны большинству европейских интеллектуалов чуть ли не с рождения», и именно эти качества позволяют легко ловить подобных людей на «магический крючок».
Совершаются сатанистские ритуалы, как правило, в специально предназначенных для этого так называемых Комнатах интеллектуального раскрепощения. В числе лиц, осуществляющих ритуалы, – магистр, жрецы (жрицы), ведущий и прочие участники.
В качестве алтаря обычно используется обнаженная женщина в вызывающе-сексуальной позе, держащая в руках черные свечи, изготовленные чаще всего из жира некрещеных младенцев. На ее живот ставится чаша с мочой или кровью проститутки. В числе ритуальных принадлежностей фигурируют черные и красные балахоны с колпаками, обязательно закрывающими лицо (это считается необходимым, поскольку дает возможность сатанисту чувствовать себя максимально «раскрепощенным» в проявлении самых низменных эмоций: жестокости, мстительности, сексуального экстаза и тому подобного), черные и одна белая свечи, колокол, меч, муляж фаллоса, гонг, имитация древних пергаментов, кубок, перевернутый христианский крест, пентаграмма (пятиконечная звезда) – символ бафомета (одно из имен сатаны). Характерная деталь: во всех культовых предметах запрещено использование золота, допускается только серебро. Принимаемых в ряды сатанистов на время церемоний одевают в белые балахоны. Иногда для усиления духовно-психологического воздействия используется музыкальный инструмент австралийского происхождения, издающий громкий низкий гул и вызывающий у людей экзальтированных истерические припадки.
Вообще задача участников ритуала – войти в состояние особой духовно-психической одержимости, когда в человеке согласно его собственному свободному произволению начинает преобладать некое демоническое «я», создается обманчивое ощущение «правильности поступка и желания».
Во время ритуальных церемоний сатанистов упоминаются имена не только различных демонов («главным» из которых присвоены определенные знаки), но также языческих богов и отрицательных мифических и даже сказочных персонажей. Например, Перуна, Сварога, Дракулы, Кащея и т. п.
Один из ключевых элементов в подобных ритуалах – самовосхваление. Сатанисты убеждены, что в ходе обряда «маг становится равным богам». Некоторые обряды проходят ночью у большого костра, причем глаза участников все время должны быть обращены к огню. Существуют отдельные специальные церемонии посвящения сатане как взрослых, так и детей (младше четырех лет).
Главный обряд сатанистов – «черная месса» – обязательно совершается в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая), на праздник Хэллоуин (ночь на 1 ноября), в дни зимнего и летнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия, на праздник Ламес, или Урожая (ночь на 1 августа), под православный праздник Сретения (ночь на 15 февраля), на праздник Цветения Папоротника (ночь на 6 июля), в ночи на каждое полнолуние. Церемонии начинаются обычно за час до полуночи.
Симптоматично, что в большинстве англоязычных стран праздник Хэллоуин стал в последние годы не только легальным, но и чрезвычайно популярным и массовым…
Имеется у сатанистов особый магический язык, алфавит с буквами, похожими по начертанию на европейские, называемые енохианскими (посвященные используют также и другой алфавит, внешне по написанию напоминающий клинопись). Звуковая ритмика этого языка, с точки зрения адептов культов зла, способствует развитию экзальтации. На нем написаны культовые воззвания к сатане, или так называемые «енохианские ключи».
При «обработке» вовлекаемой в секту молодежи новообращенным навязываются, как правило, в порядке прослушивания аудиокассеты с длинными экзальтированными речами, напоминающими выступления Гитлера. А также – специальная музыка, изменяющая сознание и содержащая включения, воспринимаемые только на подсознательном уровне.
В своей печати сатанисты зачастую употребляют свастику.
Имеется у сатанистов и собственная символика. Например – окружность, рассеченная вертикалью по диаметру и двумя линиями по радиусу, симметрично направленными вниз под углом примерно в тридцать градусов относительно вертикали.
Иногда сатанисты используют комбинации из сатанистских и анархистских символов. Весьма распространены среди них татуировки, особенно – на наружной поверхности левого плеча.
К еще одному признаку «внешнего» характера следует отнести поощряющийся у сатанистов нудизм.
Особую роль отводят сатанисты телевидению, которое всячески восхваляют, называя «главным орудием инфильтрации новой сатанинской эры». В своих книгах они пишут, что «рождение телевидения было магическим действом, значение которого затмило его сатанинскую значимость», и очень гордятся тем, что первая коммерческая телепередача вышла не в какое-либо иное время, а именно в Вальпургиеву ночь, 30 апреля 1939 года – на Нью-Йоркской Всемирной ярмарке. Культы зла откровенно называют телевизор «семейным сатанинским алтарем и заменителем реальной жизни, главной религией для масс». Для них ведущие кабельного телевидения – жрецы и жрицы сатанизма, формирующие души своих зрителей в духе потребительского маркетинга.
Этот момент требует, пожалуй, определенного комментария. Каким образом вообще происходит «смычка» представителей общественной элиты с сатанинскими иерархами и не только их активное включение в практику демонических культов, но и занятие ими в таких культах «руководящих постов»? К сожалению, ответ на этот вопрос достаточно прост: он разрешается самим характером современной жизни. Сегодня человеческие страсти и пороки (в том числе самые тяжкие и постыдные) приобрели необыкновенную популярность и проникновение в различные сферы бытия. То, что таилось в потаенных уголках человеческих сердец наподобие свернувшихся там змей, тщательно скрывалось и совершалось украдкой, втайне – ныне прорвалось наружу. «Свобода совести» и «свобода сексуальная» сделали возможным беспрепятственное осуществление самых низменных и извращенных пожеланий.
Уже сложился целый мир, своего рода «страна злых чудес», где эти пожелания реализуются со всей полнотой – ночные клубы, казино, сауны, многочисленные развлекательные заведения, богемные «тусовки» со всей их теневой стороной, ставшей для общества уже привычным явлением, – проституцией, бесстыдным развратом, наркоманией и т. п. Сюда стремятся те, чьи содомские страсти требуют немедленного и всестороннего удовлетворения.
Однако естественный нравственный закон в человеке все же трудно преодолеть до конца – он постоянно напоминает о себе. Человек отвергает Бога, не стыдится людей, но зачастую… не может не стыдиться самого себя. Отсюда – поиск оправдания, поиск той «идеологии», которая могла бы доставить совести полное успокоение.
Такое оправдание обеспечивает сатанизм. И даже делает значительно больше – возводя порок в степень высочайшей добродетели, он облекает «искания» людей, до конца предавшихся греху, в законченную, стройную, цельную форму, сообщает их жизни вполне «религиозные» смысл и цель. И оттого-то вся «индустрия удовлетворения человеческих страстей» и обращается в своего рода «бульон», в котором варятся вместе уголовные авторитеты и преуспевающие бизнесмены, проститутки и сутенеры, люди мира искусства и общественные деятели, и… сатанисты. Здесь-то и происходит встреча, совершается смычка. Этим объясняется настойчивость, с которой пробивались в высшие сферы российского (да и любого иного) общества представители тоталитарных сект. То же самое относится и к сатанистам.
И, к сожалению, приходится констатировать, что сегодня для успешной «вербовки» нужных людей, для легализации своих идей, для их насаждения и распространения в обществе условия складываются благоприятно.
Наиболее же мощным фактором противодействия активно проповедуемой сатанистской идеологии является в нашей стране Русская Православная Церковь, а также сохраняющаяся еще в России традиционная приверженность значительной части ее населения к Православию. Этим-то, пожалуй, и объясняется та ненависть, которую питают сатанисты именно к нашей Православной Церкви.
Если подытоживать сказанное выше, то можно отметить, что источником правонарушений в сатанистских, демонических и оккультно-мистических движениях, по данным ряда религиоведов и психиатров, служит, помимо всего прочего, присущий большинству их адептов так называемый «синдром оккультной обремененности», содержащий целый набор характерных болезненных признаков:
– в сфере духовности: отвращение к священным текстам, молитвам, священнодействиям, священнослужителям и обрядовым предметам традиционных религий; хульные мысли против Бога; склонность к суевериям; религиозно-психические помешательства; упорное неверие; равнодушие к духовным проблемам; огульное неприятие верующих; безосновательное недоверие ко всем незнакомым явлениям и сведениям;
– в сфере душевно-психической: депрессии; отвращение к жизни; склонность к суициду; раздражительность, агрессивность; нарушения в сфере общения; пассивность; мания; внутренние «голоса», принуждающие к чему-либо; навязчивые мысли и представления; галлюцинации; пресыщенность; приступы страха; тяжелые переживания на смертном одре;