Герои и подлецы Смутного времени - Вячеслав Манягин 5 стр.


19

Богдан Яковлевич Бельский (ум. 1611) – видный деятель опричнины, участник Ливонской войны. Племянник Малюты Скуратова, шурин Бориса Годунова. Сподвижник Ивана Грозного в последние годы, был его агентом в разных дипломатических поручениях (в частности, в переговорах с Англией). Царь умер в присутствии Бельского (по одной из версий, был задушен им и Борисом Годуновым).

20

Никита Романович (ум. 23 апреля 1585 или 1586) – русский государственный деятель, окольничий, боярин, дворецкий. Основатель династии Романовых. Сын Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина, дед русского царя Михаила Федоровича, отец патриарха Филарета, брат царицы Анастасии Романовны. Умер, приняв монашество с именем Нифонта; погребен в фамильном склепе в подклете Преображенского собора Новосспаского монастыря. Сыновья: Федор (патриарх Филарет) (ок. 1556–1633); Лев (ум. 1595); Михаил (ум. 1602); Александр (ум. 1602); Никифор (ум. 1601); Василий (ум. 1602); Иван (ум. 1640).

21

«…полки русские завязали большое сражение с нечестивыми и целый день непрестанно бились в различных местах поблизости от стольного града Москвы. Сам же искусный правитель и непобедимый воин Борис Федорович с прочими силами и множеством огнестрельных орудий оставался в тот день в упомянутом укрепленном обозе» (Патриарх Иов. Повесть о честном житии… Федора Ивановича…).

22

Патриарх Иов (в миру Иван; ок. 1525–19 июня 1607) – первый Патриарх Московский (1589–1605). Родился ок. 1525 года в Старице в семье посадских людей. Принял монашеский постриг в Старицком Успенском монастыре с имением Иов в честь Иова Многострадального. Впоследствии стал игуменом (с 1566 по 1571 год) Старицкого Успенского монастыря. Так как Старица была одним из центров опричнины, привлек внимание Ивана Грозного и в 1571 году его перевели в Москву в Симонов монастырь. В 1575 году стал архимандритом царского Новоспасского монастыря в Москве. С 1581 года епископ Коломенский. В Коломне был до 1586 года, когда был назначен архиепископом Ростовским. С середины 1580-х годов близкий сподвижник Бориса Годунова; при его содействии возведен в митрополиты Московские (1586 год) и 26 января 1589 года поставлен находившимся в Москве константинопольским патриархом Иеремией II в первые патриархи Московские. В дальнейшем поддерживал политику Бориса. Канонизирован РПЦ в 1989 году в лике святителей.

23

Скрынников Р. Г. Далекий век.

24

Патриарх Иов. Повесть о честном житии… Федора Ивановича…

25

Ектенья – «протяжное моление» (греч.), в богослужении – название последовательности молитвенных прошений. Ектенья – одна из главных составных частей богослужения.

26

Скрынников Р. Г. Далекий век.

27

И. Масса. Краткое известие о Московии в начале XVII века.

28

Скрынников Р. Г. Далекий век.

29

Скрынников Р. Г. Далекий век. Борис Годунов. Земский собор 1598 года. // http://www.bibliotekar.ru/polk-10/index.htm

30

Там же.

31

Там же.

32

Там же.

33

Стоит отметить, что если Федор Романов был сыном брата умершей почти 40 лет назад царицы (жены Ивана Грозного Анастасии Романовой), то Борис Годунов был братом царицы Марии Годуновой, которая не только здравствовала, но и принародно передала брату Борису свою власть. Так что, если рассуждать логически, то Борис Годунов имел с точки зрения кровного родства гораздо больше прав на престол, чем Федор Романов, что почему-то игнорируется Р. Г. Скрынниковым и многими другими авторами, указывающими на родство с царским родом только Романовых. – Авт.

34

Скрынников Р. Г. Далекий век.

Назад