Лора Мелик
Мощный молитвенный щит на все случаи жизни. Молитвы, обереги, заговоры
Вступительное слово
Вот мы и встретились с вами снова. Здравствуйте!
Если вы решили стать на путь Добра, если хотите помочь себе и близким, верите в силы Света, вы сделали правильный выбор, взяв в руки эту книгу. Прочтя ее, вы обретете знания, которые помогут дать отпор темным делам и силам, а вы никогда не станете делать зло, зная, что за всем этим стоит. В мире нет ничего случайного, нет случайности и в том, что эта книга оказалась в ваших руках.
Время сейчас непростое, не хватает то одного, то другого, каждый день что-то меняется, и как результат – люди чаще жалуются, ссорятся, а подчас даже проклинают все вокруг. Может быть, это и кажется безобидным на первый взгляд. Но только на первый. Мысленный и словесный хаос, сложенный из ненависти, злобы, нетерпения и раздражения, – это, прежде всего, отрицательные потоки энергии, которые никуда не исчезают, а засоряют пространство. Они собираются, постепенно превращаясь в невидимый энергетический заряд, который поражает души людей, словно ржавчина, постепенно разрушая их. И многие Божии заповеди нарушаются одна за другой вместе с выбросом неконтролируемых негативных эмоций.
Многие понимают это, но в гневе теряют рассудок, забывают об этом и, сами того не желая, попадают в невидимые темные потоки энергии. При этом их мысли становятся холодными, расчетливыми, эгоистичными, в них постоянной нотой звучат зависть, враждебность, бессердечие к другим: «Вот у них все есть. А у нас ничего…», и сердце постепенно превращается в лед, камень, становится жестоким. В этом сгустке отрицательных негативных вибраций наши нервы натянуты, как струна. Многие из нас, зараженные ныне беспокойством души, бессознательно готовы разрядить на первом встречном свои отрицательные заряды. Такие люди носят в душе постоянный вулкан, который в любой момент может взорваться и излить адскую лаву и грязь на других.
Разве это не отступление от Божьего пути? Разве это не нарушает наш внутренний мир? И разве раздражение и агрессию мы должны сеять на своем пути? А не заменить ли их на вечные ценности: любовь, теплоту сердца, отзывчивость?
Многие, наверное, согласятся с этим. Однако в жизни это трудно осуществить. Может быть, в данном случае поможет осознание того, что своими словами, мыслями и поступками мы наносим непоправимый вред как незнакомым людям, так и нашим близким и самим себе.
Вы в горячке сказали лишнее и сразу забыли. Но слово уже вылетело, и вместо созидательного действия оно несет разрушение для других. Нехорошая мысль и невидимая мысленная энергия, посланная вами, впивается в человека, как стрела, жалит его, и мы уже можем говорить о сглазе. И непонятно откуда взявшиеся болезни, и человек на глазах тает и, как цветок, начинает засыхать. Вот что может значить слово, сказанное сгоряча. А если умышленно? В этом случае человек целенаправленно посылает волны разрушения, создавая при этом целый вихрь, ураган. Разрушение идет быстро, выводит из строя иммунные и защитные силы организма.
Четырнадцать лет занятий целительством добавили к моим знаниям еще и хороший опыт, и потому мне хочется помочь вам разобраться в понимании светлых сил и пути к ним, научить ограждать себя от зла и конечно же предостеречь от ошибок, которые могут привести к потере самого дорогого – души.
Здесь, в этой книге, представлены и намечены рубежи очищения от грязи внешней (приходящей из среды) и внутренней, уже вошедшей в поры души либо выработанной внутри человека. Советы по защите своей энергетической оболочки от порчи, сглаза, наговора, энергетических присосок позволяют в определенной мере сохранить свое духовное естество, не дать ему быть растерзанному зубами волков черной магии.
Есть упредительные способы защиты, чтобы не допустить вторжения разрушающей энергии в свою структуру, есть способы по устранению последствий (когда вторжение уже произошло). Ряд мер помогает предотвратить вторжение злого умысла в ваш дом и тем самым защитить от грязи одежду, пищу и все, с чем вы находитесь в тесном контакте.
Божественная защита – контрмера к небожественному нападению. Увидеть ее можно, владея определенным уровнем духовного прозрения. А изгоняется негативная энергия словом, молитвой, верой, светом, которые несут в наш мир покой, благоденствие и защиту.
Начать свое исцеление вы не сможете, не зная, что такое силы добра и зла, и поэтому я советую вам очень внимательно ознакомиться с частью первой предлагаемой вам книги.
Часть первая
Силы Света и Тьмы
Ищите во всем великого смысла. Все события, которые происходят вокруг нас и с нами, имеют свой смысл. Ничего без причины не бывает…
Нектарий Оптинский
И, призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую немощь.
Евангелие от Матфея
С нами Бог и силы Его
«Вси небеснии чины, Серафимы, Херувимы, Престолы, Господствия, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы, молитеся Богу о мне, грешном, милея и милосердую к вам…»
Это прошение изложено в правилах к Божественному причащению, которые были изданы в 1906 году в Почаевской лавре, и произносится во время молитвы на сон грядущий.
Мой отец, постоянно читая и изучая религиозную литературу, часто приносит очень интересные данные. И на этот раз он обнаружил интересный факт о молитве Честному Кресту, напечатанной в Псалтири в 1651–1652 годах в Москве во времена Царя и Великого Князя всея Руси Алексея Михайловича. Вот эта молитва:
«Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Его. И да бежат от лица Его ненавидящи Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и да возвеселимся рекуще: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогонят беси силою на Тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю и давшаго нам Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата.
О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Пресвятою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми небесными силами, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Позже слова «небесными силами» из молитвы были изъяты. Почему? А ведь надо нам, православным христианам, знать и помнить о том, что представляют для нас эти силы, к которым мы обращаемся в своих молитвах. И конечно же призывание в помощь небесных сил имеет огромное значение. Чаще всего, обращаясь к небесным силам, мы имеем в виду ангелов и архангелов. Что же нам о них известно?
Вначале, прежде всего видимого мира и человека, Бог из ничего сотворил небо, то есть духовный, невидимый мир, или ангелов.
Все чины ангелов, все небесное воинство, совокуплены воедино, не могут быть уподоблены со Святым Духом. Бог создал всех духов, и всех создал благими, изящными. Одни из них по собственному желанию остались благими. Другие, также по собственному желанию, отошли от Бога и сделались началом всякого зла.
Благие духи называются ангелами и разделены на иноначалия, жительствуют на небе, нисходят на землю и производят действия на ней.
Злые духи называются демонами, бесами, диаволами, но самый главный из них называется диавол, или Сатана. Место жительства их, по определению апостола Павла в Послании к Ефесянам, поднебесное, или воздух, поверхность Земли, или преисподняя. Во всех этих сферах они действуют по закону существ ограниченных, этому закону подчинены и ангелы (то есть ограничены в своих действиях). Ангелы являются людям всегда в виде человеков, прославленных благодатью Божией.
В Писании говорится об их лице, груди, руках, коже, одежде, о том, что они летают, сидят, говорят, слышат говоримое им. Писание приписывает им те же чувства, какие имеет человек: зрение, слух, обоняние, осязание.
Два ангела пришли вечером в Содом в виде мужей. Лот пригласил их в дом свой как путешественников, не зная, что они ангелы. Ангелы предупредили Лота, что Содом и Гоморра будут сожжены серой и пламенем от Господа с небес.
Перемещение ангела с места на место, занятие им определенного места, с особенностью изображено у евангелиста Луки, когда он описывает архангела Гавриила, который явился Захарии и благовествовал ему рождение Предтечи Господнего. При этом архангел стоял с правой стороны алтаря кадильного.
Тот же архангел Гавриил был послан Богом в галилейский город Назарет к Пресвятой Деве Марии и возвестил Ей, что Она сделается Богоматерью. Он вошел в ее жилище, исполнил повеление Бога и вышел от Нее.
В Евангелии от Марка сказано, что жены-мироносицы, пришедши к гробу (пещере), в которой было положено тело Господа, увидели там юношу, одетого в белую одежду и сидевшего с правой стороны. Это был ангел. Евангелист Матфей говорит, что этот ангел, сошедши с неба, отвалил камень в гробовую пещеру и сидел на камне. Вид лица его был как молния, одежды его были белы как снег.
Способность перемещения с места на место для странствования по разным местам имеют и демоны. Господь сказал о нечистом духе, что когда тот выходит из человека, то проходит по безводным местам, ища покоя. И возвращается снова, но уже с большим количеством еще злейших духов, и живет в жилище. Духи имеют свое местопребывание, свои обители.
Итак, начнем со Светлых Сил, называемых ангелами и архангелами.
Ангелы и архангелы
Ангел – на греческом и еврейском языках означает вестник.
Ангелы представляют самый низший чин иерархии, который общается непосредственно с людьми.
Ангелы – духи бестелесные (потому невидимые) и бессмертные, как и наши души, но их Бог одарил более высокими силами и способностями, чем человека. Ум их совершеннее нашего. Они всегда исполняют волю Божию, они безгрешны и занимают высшую ступень в ряду творения.
По определению святителя Афанасия Великого, «Ангелы – существа живые, разумные, бесплотные, способные к песнопению, бессмертные».
Много раз ангелы являлись видимым образом, принимая на себя телесный вид, когда Бог посылал их к людям сказать или возвестить Свою волю.
Каждому христианину Бог дает при крещении ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.
Ангелы появились в христианском искусстве в конце VIII века. Серафимы и херувимы часто изображаются с шестью крыльями, на которых могут быть глаза. Ангелы обычно имеют нимбы и пару крыльев и могут держать свитки, предметы, связанные с распятием, или музыкальные инструменты.
В иудаистской, христианской и мусульманской мифологиях это бесплотные существа, которые служат единому Богу, сражаются с его врагами, воздают Ему хвалу, передают волю Божества стихиям и людям. Те ангелы, которые отпали от Бога, превратились в бесов. Бог сотворил их бесчисленное множество.
Что касается облика ангелов, его невозможно описать сколько-нибудь достоверно, ибо истинный ангельский облик недоступен человеческому восприятию.
Святитель Димитрий Ростовский указывает, что «Ангелы сотворены по образу и подобию Божию, как впоследствии сотворен человек». Согласно святителю Игнатию Брянчанинову, образ Божий в ангелах, как и в человеке, заключается в уме, от которого рождается, и в котором содержится мысль, и от которого исходит дух, содействующий мысли и оживляющий ее. Этот образ, подобно Первообразу, невидим, как он невидим и в людях. Он управляет всем существом в ангеле так, как и в человеке. Ангелы суть существа, ограниченные временем и пространством и, следовательно, имеющие свой наружный вид.
Людям ангелы чаще всего являются в виде огненных символов, и, как сказано у Псевдо-Дионисия, богословие «представляет огненные колеса… и огненных животных, и мужей как бы молниевидных», иногда они принимают обличье людей, животных и растений.
Ангел-хранитель
Как только вышли мы из святой купели крещения, как только мы родились в жизнь духовную, каждому из нас представляется духовный страж, один из тех святых блаженных Духов, которые «зрят лицо Отца Небесного». Этот страж – наш ангел-хранитель. Он неразлучен с нами всю жизнь, оберегает нас от всех опасностей, предостерегает от всех бед, внушает добрые намерения, святые мысли, помогает в добре, отвлекает от зла, радуется с нами, когда мы сделаем какое-нибудь добро, и скорбит, и плачет, когда мы падаем в грехе, когда мы омрачаем душу свою каким-нибудь злом. Он непрестанно молится за нас, он будет с нами, когда ангел смерти явится за нашей душой, будет сопровождать нас по смерти по ужасным переходам (мытарствам души) к престолу Всевышнего, станет с нами на Страшном суде Христовом, когда будет раскрыта книга нашей жизни, нашего поведения, готов будет защищать нас, молить за нас к Господу.
Раннехристианский теолог Ориген считал, что у каждого человека был один добрый ангел, который наставлял его, и один злой, который искушал его всю жизнь. В Средние века широко распространилась вера в ангелов-хранителей.
Мы должны восхищаться милостью Божией к нам, грешным созданиям, поскольку Господь назначил Своих святых ангелов хранить нас от злых духов, которые всегда стремятся причинить вред нашим телам и душам. Как сказано в псалме 90: «Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею».
А теперь, когда вы немного познакомились с понятием ангелов, я хочу предложить вашему вниманию толкование древних святых об ангелах. Прочтите их внимательно, поразмыслите. Здесь действительно есть о чем подумать.
Об ангелах
Итак, ангел есть сущность, одаренная умом, всегда движущаяся, обладающая свободною волею, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своей природы бессмертие. Каковой сущности вид и определение знает один только Создатель. Бестелесною же она называется, также и невещественною по сравнению с нами, ибо все, сопоставляемое с Богом, который один только не сравним ни с чем, оказывается и грубым, и вещественным, потому что одно только Божество по истине – невещественно и бестелесно.
Итак, ангел есть природа разумная, и одаренная умом, и обладающая свободною волею, изменчивая по желанию, то есть добровольно изменчивая. Ибо все, что создано – и изменчиво, неизменно же – одно только то, что – не сотворено. И все разумное одарено свободною волею.
Он не способен к раскаянию, потому что бестелесен. Ибо человек получил раскаяние по причине немощи тела.
Он – бессмертен, не по природе, но по благодати. Ибо все то, что началось, также и оканчивается по причине своей природы. Но один только Бог есть вечно сущий, вернее же, Он даже выше, чем вечность. Ибо Творец времен не находится в зависимости от времени, но Он – выше времени.
Ангелы – вторые, постигаемые только умом, свиты, имеющие свет от первого и безначального Света: не имеющие нужды в языке и слухе, но без произносимого слова сообщающие друг другу собственные мысли и решения.
Далее, все ангелы сотворены через Слово и достигли полноты при содействии Святого Духа через освящение, соответственно своему достоинству и чину, имея участие в свете и благодати.