Четвёртая задача личностного роста: научиться тому же, что и те, кто способен имплантировать желаемые события в общую ткань реальности и предопределять для всех остальных людей будущее.
Окружающая нас реальность – это пространство событий, происходящих в настоящем, или тех, что произойдут в будущем. С тем, что происходит сейчас, мы уже мало что можем сделать. Гораздо больше возможностей у нас появляется, когда мы проектируем события будущего. Но действуем мы не одни. Пространство событий будущего – это результат наложения различных вариантов ожидаемых событий большого количества людей. И, тем не менее, из множества ожидаемых событий происходят, воплощаются в настоящем, в реальности, только некоторые события. С точки зрения теории вероятности, абсолютно все, сколь-нибудь значимые события, являются несовместными. В реальности происходит только одно событие, а противоположное ему в то же самое время произойти не может. Вот здесь, за рамками теории вероятности возникает вопрос. Почему одни события происходят, а другие – нет? Почему одни люди «заправляют» событиями, а другие – нет? Почему одни люди вечно живут в иллюзорном будущем, которое никогда не наступает, а другие хладнокровно воплощают задуманное? В чём здесь секрет?
Секрет в том, что одни люди являются Операторами в пространстве событий, а другие даже не подозревают, что такое управление событиями будущего возможно. И вот почему: пространство событий может быть общим, а может быть целевым. В общем пространстве люди вынуждены конкурировать и сражаться за события, в целевом – нет. Как создать целевое пространство событий? Как грамотно имплантировать в него нужный Вам сценарий событий? Как создать поддерживающую Систему из материальных ресурсов и людей, содействующую Вашим начинаниям? Как синхронизировать целевое пространство с общим пространством, и как внедрить желаемый сценарий событий будущего в общую для всех реальность? И самое важное, как создать правила игры для всех остальных, чтобы нужный Вам сценарий будущего состоялся?
Ответы на эти вопросы Вы найдёте в практике применения проективных процессов. Выполнив их, Вы научитесь вещам, до недавно казавшимися Вам немыслимыми. Физически столкнувшись с изменениями, которые Вы породили своими намерениями и действиями, Вы не останетесь прежним. Вы станете на порядок сильнее, мудрее и влиятельнее, чем были до того. И это не преувеличение. Вы также усилите приверженность самому себе и свои целям и будете безупречно делать то, что Вам необходимо, чтобы воплотить на практике желаемый Вами сценарий событий.
Почему безупречно? Ещё в самом начале своего пути Вам предстоит понять, как задуманное и сделанное Вам скажется не только на Вас, но и на других – знакомых и незнакомых Вам людях на много поколений вперёд. И, собрав всю эту значимость, Вы поймёте всю полноту своей ответственности за вмешательство в настоящем в события будущего. Вам станет ясно, чего делать не стоит. Вы выработаете свои правила техники безопасности будущего и будете им следовать, поскольку нарушение этих правил неизбежно отзовётся на Вас самих.
А ещё, выполнение представленных в книге проективных процессов позволит Вам развить в себе такое качество как осознанность. Именно это вместе с эффективными инструментами самоуправления позволит Вам усилить своё могущество и воплотить в реальности желаемый Вами сценарий событий.
Вот обо всём этом книга «Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий».
И пусть в Вашей жизни всё будет так, как Вы того хотите.
Потому что то, чего хотят от Вас другие – в Вашей жизни уже есть.
А то, что у Вас есть сейчас Вас устраивает?
Первая часть: информационная
1. Схема работы сознания
Как Вы думаете, что Вас ждёт в будущем?
То, что Вас ждёт в будущем, во многом зависит от того, в чём Вы убеждены в настоящем.
Если Вы думаете: «Я делаю всё, что могу, но от меня мало что зависит», – то от Вас мало что будет зависеть и в дальнейшем.
Если Вы думаете: «На всё воля божья – что будет, то будет, от судьбы не уйдёшь», – то Вам только и останется, что жаловаться на судьбу, и это не сделает Вашу жизнь счастливой.
Если Вы думаете: «Это всё очень плохо закончится», – то Вам предстоит убедиться в том, что так оно и будет.
«Для меня ничего невозможного нет», – и в Вашей жизни произойдут удивительные события.
«Мне всё по силам», – и для Вас не будет преград.
«Я добьюсь всего, чего хочу», – и Вы действительно добьётесь всего, чего хотите.
«О будущем нужно заботиться сейчас», – что Вы буквально и делаете, читая эти строки.
Итак, Ваше будущее во многом предопределено Вашими нынешними убеждениями. А они становятся самоисполняющимися пророчествами.
Как это происходит? Что заставляет Вас думать тем или иным образом? Как Ваше сознание истолковывает реальность – настоящее, и как это влияет на Ваше будущее? Что лежит в самой основе Ваших мыслей и идей о Вашем будущем? Как научиться управлять своим сознанием так, чтобы оно создавало позитивные, продвигающие Вас к успеху, счастью и богатству пророчества?
Для того, чтобы управлять сознанием, нужно знать, как сознание устроено, как оно работает. Это Вам и предстоит выяснить.
Итак, что значимого в Вашей жизни произошло за последний месяц? За последнюю неделю? За вчера? Что Вы вспомнили из того, что с Вами происходило на самом деле?
Вокруг нас постоянно происходят какие-то события. Что-то нас цепляет, а что-то – нет. Слова, предметы, факты и обстоятельства, происходящие в нашей жизни, сами по себе не имеют смысла. Возможно, Вы удивитесь, но это так. Простые слова и факты реальности, не погружённые в определённый контекст, не значат для нас ничего конкретного. Если мы не понимаем, о чём это событие и к чему, мы просто пожимаем плечами и идём себе дальше. Событие становится для нас незначительным, неважным, несущественным, оно остаётся за порогом нашего внимания и со временем перестаёт для нас существовать.
Слова и события становятся для нас значимыми тогда и только тогда, когда они вложены в некий контекст (смысловую рамку), предписывающий, как нам понимать сказанное или происходящее. Если предписание о произошедшем событии относит его к категории важных или значимых, то тогда мы обращаем внимание на событие и как-то реагируем на него. Другое дело, что контекст важности мы создаём сами, либо этот контекст о событии был кем-то создан с намеренной целью и был предложен нам в качестве «гарнира» к самому событию как безальтернативное мнение.
Например, тот факт, что чёрная кошка переходит нам дорогу, сам по себе не означает ничего до тех пор, пока мы не помещаем это обстоятельство в контекст неудачи (плохая примета). И тогда мы думаем: «Вот чёрт! Не повезёт!». Мы, программируем себя на неудачу, и расстраиваемся, ожидая возможные последствия. Внутри что-то опускается. А затем мы хватаемся за чёрную пуговицу, чтобы нейтрализовать воздействие такого «досадного» факта. Но кто-то, менее суеверный, может вовсе и не заметить этой чёрной кошки, попросту не обратить на неё своего внимания, поскольку его голова может быть занята чем-то другим.
Другой эпизод: когда с экрана телевизора нам преподносят некий разоблачающий «факт» о конкретном политике, показывая его как популиста, извращенца, обманщика, нечистого на руку или высокомерного по отношению к «простым людям», то мы воспринимаем такую «правду» в негативном контексте и думаем: «Таких надо гнать в шею (сажать в тюрьму и т. д.)». Мы думаем о том, что этот политик относится к нам с презрением, неуважением, что он просто использует нас. Мы внутренне протестуем против этого и испытываем возмущение (злость, гнев, негодование), мышцы лица и рук напрягаются, и нас посещает мысль: «Таких к власти подпускать нельзя даже на пушечный выстрел. Во всяком случае, я за него голосовать точно не буду!».
Но кто-то может подумать, что этот сюжет по телевизору – простой политический заказ, направленный на то, чтобы очернить этого хорошего политика, и ещё больше укрепляется во мнении, что власть боится оппонентов. А кто-то на этот сюжет не обратит никакого внимания, потому, что у него экзамен «на носу», плита «горит», он влюблён, а она не отвечает взаимностью и т. д.
Выходит так, что стоит только нам обратить внимание на событие, и придать ему некое значение, ценность или приоритет, как соответствующие смыслы начинают определять наше восприятие, мышление, эмоции, речь, поведение.
Схему того, что происходит в нашей голове можно представить так:
что-то произошло → мы обратили на это внимание (или проигнорировали) → как-то это истолковали (создали смысл произошедшего) → и внутренне отреагировали (на событие, приправленное смыслом) → что-то сделали реально с этим (или «махнули на это рукой») → это заметно повлияло на происходящие события (или никак не повлияло) → и изменило ход событий (или всё осталось по-прежнему)
Или:
реальность (множество событий) → конкретное событие → внимание → смысл → внутренняя реакция → действие → событие → изменения в реальности
Важным моментом, определяющим, станет ли происходящее для нас частью реальности, и будем ли мы делать с этим что-либо дальше, является внимание. Всё ли из того, что происходит вокруг нас, попадает в сферу нашего внимания? Конечно же, нет.
Мы можем реагировать на ограниченное количество стимулов, поэтому далеко не все из множества происходящих событий попадают в сферу нашего внимания и становятся для нас значимыми. Иначе бы мы просто растерялись или сошли с ума. Прежде чем мы выделим то или иное событие, оно должно пробиться, прорваться сквозь некий фильтр, просеивающий частицы реальности. И уже то, что стало нам доступным после осмысления, способно вызвать у нас реакцию. И только затем мы действуем, и притом, самым лучшим образом, исходя из вариантов нам доступных на данный момент.
Итак, информация (в форме выделенного события) попадает в наше внимание, пройдя сквозь некий фильтр восприятия. Какие бывают фильтры восприятия?
Ответ на этот вопрос зависит от того, что для нас, для нашего восприятия является критичным, важным, обеспечивающим наше выживание и развитие. Люди живут на земле тысячи лет, и их фильтры восприятия были сформированы и «вросли» в их нейрологическую систему так, чтобы люди смогли выжить и развиться в неблагоприятных условиях. Что это за базовые, фундаментальные, встроенные в кору головного мозга глобальные категории восприятия, определяющие фильтры нашего восприятия, доставшиеся нам от предков? И сколько их?
Таких глобальных категорий восприятия четыре: «Я», «Другие», «Будущее», «Система». Эти глобальные категории восприятия определяют фильтры восприятия.
Первый фильтр восприятия «Я» отсеивает частицы реальности, события, связанные с процессом того, как человек думает о себе и кем он себя считает. Согласитесь, «я» являюсь для себя самого самой важной, самой значимой фигурой, и мне не безразлично, что происходит с моим самоощущением себя, моей самооценкой себя.
Второй фильтр восприятия «Другие» отбирает из реальности то, что связывает нас с другими людьми. Это также очень важный фильтр. Другие – означает угрозу и уничтожение, или помощь и спасение.
Третий фильтр восприятия «Будущее» позволяет сортировать события на предмет соответствия их нашему ожиданию будущих событий.
«Я интересуюсь будущим потому, что собираюсь провести там всю свою оставшуюся жизнь», – говорил Чарльз Кеттеринг. Мы действуем ради будущего. В нашей голове уже есть предположения относительно того, как события будут развиваться дальше. Мы стараемся предвосхитить будущее, «приручить» его к себе, чтобы обрести устойчивость, стабильность и предсказуемость. Это всё делает нас как бы защищёнными перед непредсказуемым и потенциально опасным.
Четвёртый фильтр восприятия «Система» позволяет «работать» с «миром», событиями, связанными с правилами и порядками, «сверху» установленными в государстве, обществе, предприятии или другом социальном окружении человека. Система как обобщение включает в себя всю совокупность личных, семейных, групповых, производственных, экономических, политических, правовых, властных и других отношений, в которых мы являемся объектами или субъектами.
Как правило, любая Система носит иерархический и сложный характер. В Системе мы вынуждены позиционироваться и расти, или же мы можем создавать свои Системы и прописывать в них свои, выигрышные для нас правила игры. Подробная информация о Системах будет приведена в следующих разделах книги.
Каждый из четырёх фильтров восприятия «отвечает» за свои характерные процессы, которые происходят в жизни человека. Собственно, наша жизнь – это последовательно сменяющие друг друга во времени состояния, в рамках которых мы рационально или иррационально выбираем подходящие для нас альтернативы, осознанно или неосознанно принимаем соответствующие решения и действуем (или бездействуем). И так, выполняя действие за действием, получая результат за результатом, мы выстраиваем свою жизнь.
Например, по отношению к будущему, так называемые базовые процессы будут следующими:
(не)выбирать путь → (не)планировать действия → (неоперативно реагировать → (не)ориентироваться на результат → (не) предвосхищать будущее → (не)создавать перспективу → пожинать (последствия
В рамках каждого фильтра восприятия мы последовательно переходим от участия в одном базовом процессе – к другому.
Например, базовые процессы в рамках фильтра восприятия «Я», такие:
(не)определять цель → (не)искать возможности → (не)выявлять энтузиазм → (не)задействовать волю → (не)проявлять характер → (не)быть приверженным → (не)инициировать изменения
Согласитесь, Вы не будете искать возможности достижения цели, если не определите саму цель. Вы не будете проявлять энтузиазм без того, чтобы не искать возможности. Вы не будете задействовать свою волю без того, чтобы не проявлять энтузиазм. Вы не будете проявлять характер, не задействовав свою волю. Вы не станете приверженным без того, чтобы проявлять характер. И уж точно, Вы не сможете инициировать изменения без того, чтобы быть приверженным своим намерениям и решениям. Так что переходить от одного базового процесса к другому в рамках конкретного фильтра восприятия человек может только последовательно.
Но сам базовый процесс представляет для человека вызов, на который люди реагируют диаметрально противоположным образом – (не) инволютивным или эволютивным, что приводит к постановке и решению таких же полярных поведенческих задач.
Например, инволютивным образом реагируя на ситуации, созданные базовыми процессами в рамках фильтра восприятия «Будущее», люди вынуждены так решать поведенческие задачи, в результате чего они:
испытывают неуверенность → проявляют недальновидность → выжидают неизвестно чего → создают другим и себе проблемы → ориентируются на негатив → загоняют ситуацию в тупик → со страхом ожидают расплату
И, напротив, эволютивным образом решая поведенческие задачи в рамках фильтра восприятия «Будущее», люди:
являются уверенными → предусмотрительными → используют подходящий момент → достигают поставленной цели → ориентируются на позитив → выбирают варианты → принимают вознаграждение
То, что происходит с человеком, когда он инволютивным или эволютивным образом воплощает базовый процесс, выполняя, решая конкретную поведенческую задачу, обозначается «определяющим концептом» (подробнее о концептах в последующих разделах книги). Концепт в широком понимании представляет собой инициирующую идею, которая завладев сознанием человека, запускает внутри него процесс, определяющий характер его последующих действий. Определяющий концепт описывает текущую ситуацию, характеристики человека или его действия в рамках выполнения им поведенческой задачи.