3 января
Свт. Петра, митрополита Киевского и всея России
Мц. Иулиании девы и других с нею в Никомидии пострадавших
Блгв. кн. Иулиании Вяземской
Мч. Фемистоклея
Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского
Рождение святителя Петра, митрополита Московского, было предварено чудным знамением. Матери его во сне привиделся ягненок, между рогами которого ветвилось пышное дерево с душистыми цветами и плодами; а на ветвях дерева горели свечи. Сон этот был вещим: как пишут историки церкви, «чудные плоды духовные принес Руси Божий угодник Петр: поныне источают силу его целебные мощи». Пророчески предсказав освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России, святитель Петр перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву. Глубокое почитание Первосвятителя Русской Церкви со дня его преставления утверждалось и распространялось по всей Русской земле. Через 13 лет после кончины он был причтен к лику святых. У гроба святителя князья целовали крест в знак верности великому князю Московскому. При гробе святителя нарекались и избирались русские Первосвятители.
4 января
Вмц. Анастасии Узорешительницы
Мчч. Хрисогона, учителя ее, Феодотии, и других с нею пострадавших
Отец святой Анастасии был язычником, мать – тайной христианкой. Саму же ее в христианской вере наставлял благочестивый и образованный христианин Хрисогон. После смерти матери Анастасия была насильно выдана замуж за язычника Помплия, но под предлогом вымышленной болезни она сохранила девство. Переодевшись нищенкой, в сопровождении только одной служанки она посещала темницы: кормила, лечила, а часто и выкупала узников, страдавших за веру во Христа. После смерти мужа святая Анастасия стала щедро раздавать свое имущество нищим и страждущим. Она много странствовала и повсюду ревностно служила узникам. По своему подвигу святая Анастасия стяжала себе имя Узорешительницы, так как своими многими трудами разрешала от тяжких уз долговременных страданий многих исповедников Имени Христова. За открытое исповедание христианства святую Анастасию казнили, крестообразно растянув между четырьмя столбами над разведенным костром. Анастасия предала дух Богу, однако тело ее осталось невредимым.
Святой Анастасии Узорешительнице молятся об освобождении заключенных, а также об удачном родоразрешении.
5 января
Свт. Нифонта, еп. Кипрского,
Святых десяти мучеников Критских
Св. Павла, еп. Неокесарипского
Свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского
Прп. Павла, еп. Неокесарийского
Свободными почитай не тех, кто свободны по состоянию, но тех, кто свободны по жизни и нравам. Не должно, например, называть истинно свободными знатных и богатых, когда они злы и невоздержны, потому что такие суть рабы чувственных страстей. Свободу и блаженство души составляют настоящая чистота и презрение привременного.
Антоний Великий6 января
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)
Прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии
Прмч. Иннокентия
Сщмч. Сергия пресвит
Прп. Николая монаха
Праздник Рождества предваряется сорокадневным постом. Этот пост не такой строгий, как Великий: в Рождественский пост можно вкушать рыбу (за исключением среды и пятницы). За пять дней до него, 2 января, начинается пятидневное «предпразднество» наподобие Страстной седмицы перед Пасхой. В канун праздника, или Сочельник (6 января), христиане воздерживаются от еды, и только когда на небе покажется первая звезда, вкушают немного сочива – вареной пшеницы или риса. Иногда в сочиво добавляется изюм и мед – получается рождественская кутья. Разговляются верующие только утром 7 января, после Рождественской Литургии.
7 января
Рождество Христово
Вот как описывается рождение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа в Евангелии от Луки:
В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.
Точной даты, когда родился Христос, никто не знает. Дата 6 января была выбрана Церковью из-за того, что в шестой день Творения Бог сотворил первого человека – Адама. И день рождения Христа, как нового Адама, стали праздновать в шестой день первого месяца года. Когда появилась необходимость разделить праздники Рождества и Крещения, день рождения Господа было решено праздновать 25 декабря, в день зимнего солнцеворота. Этот день издревле почитался как день непобедимого солнца, которое не смогла одолеть зимняя тьма. И Господь Иисус Христос в Новом Завете называется Солнцем Правды, Светом мира, Спасением людей, Победителем смерти.
Этот радостный праздник стал для христиан как бы и собственным днем рождения: ведь каждый, кто крещен во Христа, рожден не только своей земной матерью, но рожден еще и свыше, от Духа и воды. Поэтому с самых давних пор в Рождество принято поздравлять друг друга, ходить в гости и дарить подарки. Множество веселых и благочестивых традиций связано с праздником Рождества. Во многих странах мира в сельской местности дети и молодежь ходят по улицам своего селенья небольшими группками от дома к дому, носят звезду, в центре которой помещена икона Рождества, и поют рождественские поздравительные песни. В России и других славянских странах эти песни называются колядками.
Кондак Рождества Христова
Дева днесь Пресущественнаго рождает, и земля вертеп Неприступному приносит: Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.
Тропарь Рождества
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе.
Величание праздника
Величаем Тя, Жизнодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.
8 января
Попразднество Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы
Прпп. Константина Синадского
Евареста
Никодима Тисманского, Румынского
Молятся иконам Божией Матери Виленской-Остробрамской, именуемым «Трех радостей», «Киккская-Милостивая», и Барловской «Блаженное Чрево»
Собор Пресвятой Богородицы
Собором этот день, как и другие подобные дни, называется потому, что в отличие от отдельных праздников в честь Пресвятой Богородицы, таких, как Ее Зачатие, Ее Рождество, Ее Благовещение и многочисленных праздников в честь чудотворных Ее икон, в данный день совершается общее (соборное) празднование в честь и похвалу Богородицы. Этот праздник установлено отмечать сразу после Рождества Христова потому, что Пресвятая Дева чтится прежде всего как Та, от которой родился, воплотился Бог Сына – Спаситель наш Иисус Христос.
* * *
Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Трех радостей»
Икона была привезена в Москву из Италии в начале XVIII века. Через сорок лет она получила свое нынешнее наименование. На одну знатную женщину обрушилось сразу три несчастья: был оклеветан и засажен в тюрьму муж, отобрано имение, а сын на войне попал в плен. Она стала молиться Пресвятой Богородице, прося Ее милостивого заступления. Однажды во сне женщина услышала голос, повелевающий отыскать икону Святого Семейства и помолиться перед нею. Она искала этот образ по московским церквам и нашла его на Покровке. Вскоре после усердной молитвы в ее дом пришло сразу три радости: оправдали супруга, возвратили имение, вернулся из плена сын. На иконе вместе изображен также Иоанн Креститель.
Веровать в Бога только при условии жизненных удобств и радостей или среди только тяжких обстоятельств и небесных громов, – это еще несовершенная вера. Надо видеть Божественную заботу о нашей бессмертной душе – и в радостях, и в трудностях жизни. Веровать в Бога – это значит во всем и всегда признавать силу, власть и мудрость Верховного Хозяина жизни, проводящего нас чрез мир, как чрез больницу и школу, для исцеления, научения, умудрения и спасения нашей бессмертной души.
Архиеп. Сан-Францисский и Шанхайский Иоанн (Шаховской)9 января
Ап. первомч. и архидиак. Стефана
Правв. Иосифа Обручника Давида царя и Иакова, брата Господня
Прп. Феодора Начертанного
Исп. Свт. Феодора, архиеп. Константинопольского
После вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо и сошествия Духа Святого на апостолов число верующих стало быстро увеличиваться. У апостолов появилась нужда в помощниках, и они рукоположили семерых диаконов, первым из них стал святой архидиакон Стефан. Исполненный веры и силы, он совершал великие чудеса и знамения в народе. Некоторые неверные иудеи вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости и духу, Которым он говорил. Тогда они оклеветали Стефана и привели его на суд. Там он сперва много убеждал их, а потом обличил: «Жестоковыйные! Вы всегда противитеся Духу Святому!» Они же рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. А Стефан, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Но они, закричавши громким голосом, затыкали уши свои и единодушно устремились на него, и, выведши за город, стали побивать камнями Стефана, который молился и говорил: «Господи Иисусе! Прими дух мой». И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: «Господи! Не вмени им греха сего». И, сказав это, почил.
Деяния апостолов, гл. 6–7.10 января
Мучеников 20000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвит., Зинона, Феофила диак., Дорофея, Мардония, Мигдония диак., Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных
Ап. от 70-ти Никанора
Прп. Игнатия Ломского, Ярославского
Прп. Корнилия Крыпецкого
На чем опираешься надеждою, то и бог для тебя. Если на имении – то имение тебе бог; если на власти – власть твой бог; если на другом чем – то другое есть тебе бог. Когда истинный Бог восхощет обратить кого к Себе, то прежде разрушает ложных богов, чтоб, испытав их ненадежность, ты скорее и искреннее обратился к Нему.
Феофан Затворник11 января
Мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных
Прп. Маркелла, игум. обители «Неусыпающих»
Прп. Василиска Сибирского
Прп. Фаддея исп.
Прпп. Марка гробокопателя
Феофила и Иоанна Печерских
Прп. Феофила Омучского
В этот день христиане вспоминают о трагическом событии, произошедшем вскоре после рождения Христа.
…Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Евангелие от МатфеяОб искоренении зависти
Дряхлый семидесятилетний старик царь Ирод, услышав, что родился Христос, новый царь израильский, уязвился завистью, которая настолько ослепила и ожесточила его сердце, что он решился избить в Вифлеемской области до четырнадцати тысяч младенцев, чтобы с ними вместе погубить и родившегося Христа…
Но завистливый Ирод Христа не убил, а душу свою навеки погубил, и избиенные им младенцы вечно будут блаженствовать в селениях праведных с мучениками, а он должен вечно мучиться в геенне.
Амвросий Оптинский12 января
Ап. От 70-ти Тимона
Свт. Макария, митр. Московского
Мц. Анисии девицы
Мч. Филетера
Прпп. Зотика Сиротопитателя
Феодоры Кесарийской
Феодоры Цареградской
Бог не есть виновник зла. Он даровал человеку разум, способность различать добро и зло и самовластие; злые же страсти рождаются уже от нерадения и беспечности людей. Отнюдь не виновен в них Бог. По свободному выбору воли демоны сделались злыми, равно как и большая часть людей.
Антоний Великий13 января
Отдание праздника Рождества Христова
Празднование Рождества Христова завершается 13 января, когда отмечается отдание (окончание) праздника.
Прп. Мелании Римляныни.
Преподобной Мелании Римляныне молятся при тяжелом родоразрешении, так как, согласно житию, эта святая сама чуть не умерла во время родов, но, взмолившись Богу, благополучно разрешилась от бремени.
14 января
Обрезание Господне
Мч. Василия Анкирского
Св. Емилия
Свт. Василия Великого
Архиеп. Кесаррии Каппадокийской
Праздник Обрезания, в древности отмечавшийся довольно торжественно, в наши дни уступил свое место празднику Крещения Господня. Однако он причислен к Великим праздникам Церкви, и вот почему.