Мысли и изречения великих о самом главном. Том 1. Человек. Жизнь. Судьба - Кондрашов Анатолий Павлович 2 стр.

Сущность Вселенной есть Бог. Та же Сущность этой маленькой вселенной – тела – есть душа.

Скажите мне, сколько церквей и сколько пророков наделили человека восприимчивостью к тому, что он есть бесконечная Душа, что земля и небеса проникают в его разум, что он вечно пьет душу Божью?

Сомнения в единстве души и тела не более основательны, чем сомнения в единстве воска и оттиска в нем.

Ошибка состоит в том, что мы крепко держимся за тело, в то время как действительно бессмертна лишь душа.

Человеческое тело есть наилучшая картина человеческой души.

Портрет – почти то же, что живой человек, ибо с тех пор, как бесчестье вступило в сговор с человеческой природой, человек стал лишь внешним обликом: эти изящные рисунки есть ровно то, что они изображают.

Дух подвластен тому же закону, что и тело, – невозможности существования без постоянного питания.

Две души, увы! обитают в моей груди.

Нет иной борьбы между душой и телом, кроме как в умах тех, чьи души спят, а тела больны.

Как душа без плоти не зовется человеком, так и плоть без души.

От самого себя – не убежать.

Основная идея человека – душа, и нас не должен вводить в заблуждение тот факт, что человек способен еще и ходить на двух ногах.

Можно сказать, что не только душа, зеркало неразрушимой Вселенной, неподвластна разрушению, но также и само животное, хотя его механизм сплошь и рядом может частично умирать и сбрасывать или надевать органическую оболочку.

У вас нет души. Вы сами – Душа. У вас имеется тело.

Что, если имеются не только два глаза, два уха, две руки и так далее, но также и две души, и они существуют раздельно? Они идут по жизни подобно сиамским близнецам в одном человеке… Они могут отличаться лишь немного, как однояйцевые близнецы, или могут быть совершенно разными, подобно добру и злу.

Глаза – окна души.

Тело есть инструмент, а душа – его функция, свидетель его действий и награда за них.

Каждый из нас является строителем храма, имя которому – тело. По-своему, в присущей одному лишь ему манере, каждый из нас служит в этом храме своему Богу, и никому не дано уклониться, ограничившись лишь обтесыванием мрамора. Все мы и ваятели, и живописцы, а материалом нам служат собственные плоть, кровь и кости. Любое благородство тотчас придает чертам человека изящество, любая низость или чувственность огрубляют их.

Душа и тело, тело и душа – как они чудесны! Есть животные свойства в душе, бывают и у тела мгновения духовной отвлеченности. Чувства могут возвышать человека, а ум – унизить. Кто может определить, где кончается чувственное побуждение и где начинается побуждение психическое? Как слабы произвольные определения заурядных психологов! И все же, как трудно разобраться в требованиях различных школ и решить, кто из них прав. Есть ли душа тень, заключенная в храме греха, или же, на самом деле, тело в душе, как думал Джордано Бруно? Отделение души от тела – таинство, таинство также и соединение их.

Человеческое тело – это инструмент для проявления мастерства человеческой души.

Бренное тело дух вечный двигает.

Тело, разум и душа – все они объединились, чтобы создать Творение, смертное и божественное. Ни от одной из частей этой великой троицы нельзя отказаться.

Всякий поступок – от души, зеркало души – лицо, а лицо – это глаза.

Лицо человека говорит даже больше и более интересные вещи, чем его уста, ибо оно представляет сжатое изложение всего того, что он когда-либо скажет, будучи монограммою всех мыслей и стремлений этого человека.

На нескольких квадратных дюймах человеческого лица достаточно места для характерных черт всех предков этого человека, для выражения всей его истории и всех его желаний.

Что такое человек? – Душонка с телом – ходячим трупом.

Нас окружают и, вероятно, составляют два мира: мир вещей и мир идей. Эти миры бесконечно далеки один от другого, и в творении один только человек является их высокоюмористическим (в философском смысле) и логически-непримиримым соединением.

Философ глумится: «Глупец, займись своими удовольствиями, праведными или грешными!»

Набожный ханжа причитает: «Отрекись от этого мира, переполненного умниками!»

Не слушай ни святош, ни философов, будь просто человеком.

Мы – машины для выживания, мы – роботы, запрограммированные сохранять себялюбивые молекулы, имя которым гены. Это истина, которой я все еще продолжаю удивляться.

Человек – это робот с дефектами.

Они в вас и во мне; они сотворили нас, тело и душу; их существование есть основная причина нашего существования. Они прошли долгий путь, эти мастера тиражирования. Сейчас их называют генами, и мы – машины для их выживания.

Вы всего лишь марионетка. Но понять это вам не дано.

Всё, что мы собой представляем, – это масса говорящего азота.

Человеческий организм, как нам известно, есть машина, в которой внешние возбуждения, проникая внутрь через нервы и мозг, производят внутреннюю работу и, в первую очередь, стимулируют систему желёз.

Кто мы все, если не самовоспроизводящиеся роботы?… Мы собраны нашими генами, и наше главное занятие заключается в скитаниях по этому миру в поисках возможности поддержать свои силы и в конце концов произвести другого робота – ребенка.

Когда человек становится животным, он хуже любого животного.

Человек! Единственное в этом мире животное, которого следует бояться!

С точки зрения биологии человек есть просто самый опасный из всех хищных зверей и, бесспорно, единственный из них, кто систематически охотится на представителей своего же вида.

Мы признаём свое сходство с обезьянами, но редко понимаем, что мы и есть обезьяны. Наш общий с шимпанзе и гориллами предок значительно моложе, чем их предок, общий с азиатскими обезьянами – гиббонами и орангутанами. В системе природы нет категории, в которой присутствовали бы шимпанзе, гориллы и орангутаны, но отсутствовали люди.

Человек – это величайшая скотина в мире.

Вы прошли эволюционный путь от червя к человеку, но многое в вас все еще червь. Некогда вы были обезьянами, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем любая из обезьян.

Бог сотворил человека по одной-единственной причине – потому что разочаровался в обезьяне.

Питье, когда мы не испытываем жажды, и занятия любовью круглый год – только это, мадам, и отличает нас от других животных.

Тот, кто превращает себя в зверя, избавляется от боли быть человеком.

Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.

Мы должны признать свирепую жестокость, лежащую в самой основе животного, имя которому человек, и вернуться к старым и более прочным принципам национальной жизни и безопасности. Мы должны понять, что природа человека останется неизменной, пока он будет оставаться человеком; что цивилизация – всего лишь тонкое покрывало, под которым звериная сущность человека спит очень чутко, всегда готовая пробудиться.

Человек есть амфибия – наполовину дух и наполовину животное… Как дух он принадлежит миру вечному а как животное обитает во времени.

Вспоминая о нашем происхождении, я краснею от смущения: наши руки пропитаны кровью и злодеяниями. И не видно конца резне и грабежу.

Этот магистр искусств, этот распорядитель гениев – Брюхо.

Человек отличается от низших приматов своим пристрастием к спискам «Десять самых…».

Мы, вероятно, единственное на земле животное, которое постоянно о чем-то беспокоится. В волнениях мы проводим всю жизнь, страшась будущего, недовольные настоящим, не в состоянии примириться с мыслью о смерти, не в состоянии даже сидеть спокойно.

Человек – единственное вредное животное, которое ставит ловушки, кладет в них приманку, а затем сам же в эти ловушки попадает.

Мы ощущаем в себе животное, которое пробуждается в нас тем полнее, чем крепче засыпает наша духовная природа. Животное это подлое и чувственное, и его, вероятно, невозможно всецело изгнать – как и тех червей, которые водятся в наших телах, даже когда мы живы и здоровы. Наверное, мы можем отрешиться от него, но никогда не в силах изменить его нрав. Боюсь, что это животное может обладать неким собственным здоровьем; что мы можем быть здоровы и все же не чисты.

Все люди – чудовища. Единственное, что остается, это получше их кормить. Хороший повар делает чудеса.

Больше всего превосходим мы животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.

Неприкрытый человек – не более, как бедное голое двуногое животное.

Человек – это животное, использующее орудия труда. Без орудий труда он ничто, с ними – всё.

Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.

Большинство людей упорно отказываются признать ту очевидную истину, что мы в существенном и основном – то же, что и животные, и приходят в ужас от каждого намека на это родство с последними. Между тем отрицание этой истины больше всего другого преграждает им путь к действительному уразумению… нашего существа. Ибо когда ищут чего-нибудь на ложном пути, то из-за этого теряют и верный путь и в конце концов на первом не обретают ничего другого, кроме позднего разочарования.

Эта обезьяна, самая мерзкая из зверей – как она похожа на нас!

Человек по своей природе – Животное чистое и изящное.

Главное отличие человека от неразумных тварей состоит в буйном изобилии его личных пристрастий – его огромном превосходстве над ними просто и единственно в количестве и фантастическом и лишенном всякой практичности характере его запросов: физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Не будь вся его жизнь погоней за ненужным, он никогда бы не добился положения столь неуязвимого в отношении всех предметов первой необходимости.

Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, и он должен решить ее и избежать этого не может.

Надрываясь ради самого необходимого, человек еще остается животным. Он становится именно человеком лишь тогда, когда тянется к ненужному и нелепому.

Нет существа более жалкого, чем человек, ибо все другие животные довольствуются пределами, установленными для них природой, и только он пытается преступить их.

Человек – разумное животное.

Мы всего лишь усовершенствованная порода обезьян на второстепенной планете ничем не выдающейся звезды. Но мы способны понимать Вселенную. И это превращает нас в нечто очень даже особенное.

Человек – не совсем животное. Он стремится постичь душу а значит, постичь полную истину. Это доставляет ему высочайшее удовлетворение, потому что открывает глубочайшую гармонию между ним и всем, что его окружает. Наши желания – вот что ограничивает возможности нашего саморазвития, препятствует расширению нашего сознания и дает начало греху, который и есть та глубочайшая преграда, что отделяет нас от нашего Бога, порождая разобщенность и высокомерие исключительности. Ибо грех – это не просто некое деяние, а такое отношение к жизни, когда полагают само собой разумеющимся, что наша цель ограничена, что мы сами есть последняя истина и что мы все не являемся по существу одним целым, но каждый ведем свою собственную отдельную жизнь.

Чувства человека бывают эгоистичными или альтруистскими, но сущность его – разум.

Мне нечего возразить против того, что нет такого состояния ума, как угодно простого, которое не изменялось бы каждое мгновение.

Человек – это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.

Единственное, что в человеке есть человеческого, – это его разум. Все остальное можно найти у свиньи или лошади.

Идеальный инстинкт есть способность пользоваться организованными инструментами и даже создавать их. Идеальный разум есть способность создавать и использовать неорганизованные инструменты.

Ум человека всегда развивался вместе с телом – с телом животного, прежде чем оно стало телом человеческим. Сложнейшие связи ума и тела должны превосходить наше воображение – начиная с того, что, с нашей точки зрения, нам каким-то странным образом не позволено наблюдать их.

Умственное никогда не влияет на физическое. Именно физическое всегда совершенствует умственное, и когда мы полагаем, что разум болен, это всегда иллюзия.

Каждое животное оставляет следы того, чем оно было; один лишь человек оставляет следы того, что он сотворил.

Человек ближе всего к самому себе тогда, когда он так же серьезен, как увлеченный игрой ребенок.

Не разум, а воображение сделало нас людьми.

Человек есть не что иное, как состояние его ума. Если с этим дело плохо, тогда и все остальное плохо. Но если с этим полный порядок, то об остальном можно не беспокоиться. Совершенно необходимо предохранять себя от уныния, надо верить, что на самом деле ты не так уж плох. Это тот единственный в мире рецепт, который может быть усвоен и использован каждым человеком.

Лишь научившись понимать свое поведение и управлять им так же хорошо, как он умеет понимать и контролировать поведение хлебных злаков и домашних животных, человек будет вправе считать себя цивилизованным.

Человек – разумное животное, всегда теряющее самообладание, как только оно призвано действовать согласно велениям разума.

Разумное животное – наихудшее из всех возможных определений человека.

Характер есть результат двух вещей – интеллектуальной позиции и того, как мы проводим свое время. Что мы думаем и чем мы заняты – это и делает нас тем, что мы есть.

Человек – это разум на службе у тела.

Человек – единственное на свете смеющееся и плачущее животное, ибо он единственное животное, потрясенное различием между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.

Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как все остальные существа лишены этого.