История астрономических наблюдений, вроде бы, должна быть доказательством того, что эти явления периодичны. И чем длиннее история – тем надежнее это доказательство периодичности во Вселенной. Однако, если история астрономии фальшива также, как и политическая история – то получается, что утверждение о периодичности во Вселенной основывается исключительно на фальшивых «древних наблюдениях за небом».
Разобраться в том, когда реально возникла астрономия можно при помощи простого рассуждения: нынешняя официозная «циклическая» астрономия возникла тогда, когда ученые впервые приняли догму о том, что небесная система вообще может иметь периодические решения.
Официально считается, что такая догма была введена Скалигером, когда он придумал понятие о «Великом Индиктионе» – периоде в 532 года, по истечении которого светила возвращаются в те же самые состояния, в которых они были в начале этого периода. Однако, в конце XIX в. ученые отчего-то заинтересовались этой проблемой. Важнейший вклад в построение современной «небесной механики» был внесен французским математиком Анри Пуанкаре, который ввел в астрономию «теорию возвращения», согласно которой механическое движение планет должно привести к повторению того же положения светил, в котором они находились в определенный момент времени. Эта теория Пуанкаре встретила ожесточенное сопротивление со стороны многих видных ученых – в частности, Больцман отмечал, что выдвинутая Пуанкаре «теория возвращения» противоречит второму закону термодинамики.
Итак, в конце XIX в. выдающиеся ученые сопротивлялись введению догмы о «вечном возвращении». Неужели эти ученые ничего не знали о «тысячелетних» наблюдениях за небом?! Выходит, что Больцман не знал о том, что планеты вращаются по строго периодическим законам? Когда же была придумана история «древних астрономических наблюдений», если в конце XIX в. виднейшие ученые все еще отказывались верить в периодичность небесных явлений?! Это риторический вопрос.
Раз уж зашла речь про математика Анри Пуанкаре, то нужно отметить, что он внешне очень похож на своего современника, ревизиониста Николая Морозова.
Пуанкаре и Морозов
Оба они занимали схожие научные позиции – например, оба выступали против эйнштейнианства. Фамилия «Пуанкаре» означает «квадратное клеймо» (poin carre). Если взять Скалигера, Ньютона и Морозова (троих взаимных дубликатов), то можно увидеть, что у каждого из них был выдающийся современник-астроном.
Живший в XVI в. знаменитый астроном Галилео Галилей верил, что «все-таки она вращается» (якобы планета Земля).
Живший в XVII в. знаменитый астроном Эдмунд Галлей верил, что «все-таки она возвращается» (якобы комета Галлея).
Живший в XIX в. знаменитый астроном Иоганн Готфрид Галле прославился тем, что открыл новую планету. А также тем, что был современником философа Фридриха Ницше, который провозгласил доктрину о «вечном возвращении».
Легко видеть, что Галилей, Галлей и Галле – одинаковы своими фамилиями, и похожи своими открытиями. Нестыковка только в том, что Ницше не имеет к ним, вроде бы, никакого отношения. Однако, если сравнить физиономию астронома Галле с физиономией Ницше-старшего (Карла Людвига Ницше, который был отцом философа Фридриха Ницше), то можно увидеть некоторое внешнее сходство.
Галле и Ницше
Сравнение осложнено тем, что фотографии сделаны в разном возрасте, но идентичные черты лица могут позволить криминальному эксперту идентифицировать данные фотографии как изображения одного человека. То есть, вполне можно утверждать, что астроном Галле в конце XIX века провозгласил «а все-таки она вечно возвращается!»
Современником астронома Галилея был знаменитый русский исследователь севера, Ермак. Во время неудачной войны против азиатов, Ермак попался на вражеский трюк, и утонул.
Ермак = HERR МАК = «господин Мак» в переводе с немецкого.
В конце XIX в. современником астронома Галле был знаменитый русский исследователь севера, Степан Осипович МАКАРОВ. Он прославился также и тем, что во время Русско-японской войны утонул, подорвавшись на японской мине. Степан Осипович Макаров, будучи полярным исследователем, руководил строительством ледокола под названием «Ермак», на котором впоследствии совершил арктическое плавание в 1899 и 1901 гг.
Как можно видеть, официозная история сохраняет некоторую связь с реальной историей – но это связь замаскирована под «аллюзии на славную древность».
Примерно за полвека до того, как родился хронолог Скалигер – знаменитый мореплаватель Христофор Колумб неустанно подбивал своих современников овладеть морем настолько широко, чтобы это привело к завоеваниям новых земель. Крамольные мысли Колумба поначалу не имели ни малейшего сочувствия, но к концу его жизни – европейцы ринулись колонизировать новый континент.
Примерно за полвека до рождения хронолога Морозова – знаменитый английский мореплаватель Филипп Говард Коломб неустанно пропагандировал необходимость развития флота, утверждая крамольную (для своих современников) мысль о том, что только власть над морем может привести к власти над новыми землями. Поначалу идеи Коломба не встречали ни малейшего сочувствия и понимания, но к концу его жизни – европейцы осознали преимущества парового флота, и ринулись наперегонки колонизировать Африку.
Кстати, вот хороший вопрос – почему европейцы не стали колонизировать Африку еще в XVI в.? Ведь земли Африки гораздо ближе к Европе, чем Америка! Получается, что европейцы в XVI в. захватили полмира, потом подождали 400 лет, и захватили остальные полмира. Особенно бессмысленным это выглядит на примере Филиппин, которые были захвачены испанцами в 1500-х годах, тогда как соседние острова Океании были открыты европейцами только к началу XX в.!
В официальной истории присутствуют такие события, которые позволяют датировать «открытие Америки» второй половиной XIX в.
Как известно, одним из первых открытых островов Нового Света был остров Санто-Доминго («остров Святого Владыки»). Этот остров примечателен тем, что разделен на две страны, почти строго пополам, и почти точно по меридиану. Этот остров делит Карибские острова на две части: к западу от Санто-Доминго находятся крупные острова (Большие Антильские), а к востоку располагаются мелкие острова (Малые Антильские).
В конце XIX в. европейские колонизаторы обратили свое внимание на острова Океании. Острова в Тихом океане разделены на две части – к западу располагаются крупные острова (Индонезия), а к востоку – мелкие (Океания). Границей между этими двумя группами островов является остров Папуа, названный так в честь Папы («Святого Владыки»).
Данный остров примечателен тем, что сам разделен на две страны, почти ровно пополам, и почти строго по меридиану.
Гаити и Папуа – Новая Гвинея
Считается, что Колумб впервые высадился на восточном берегу Санто-Доминго. А самым известным европейским путешественником, который исследовал Папуа, был русский первооткрыватель Миклухо-Маклай, который в конце XIX в. высадился на восточном берегу острова.
Легко видеть, что история высадки Колумба на Санто-Доминго идентична истории высадки Миклухо-Маклая на Папуа. И сразу после этих высадок – началось лихорадочное соревнование европейцев за колонии.
Эти факты позволяют поставить следующий вопрос: где располагался остров, на восточном берегу которого высадился Миклухо-Маклай? Ведь если этот остров «Святого Владыки» располагался в Карибском Море, то получается, что Америка была открыта в конце XIX в. русскими конкистадорами?!
В пользу этого можно привести также следующее наблюдение. В начале XX в. в Калифорнии вдруг начал «возрождаться» старый испанский колониальный стиль в архитектуре (Mission Revival Style). Причем, это странное «возрождение» начало происходить после того, как в середине XIX века в Калифорнию устремился огромный поток переселенцев – эти события, известные как «золотая лихорадка», привели к тому, что численность населения Калифорнии выросла с нескольких тысяч человек до нескольких миллионов.
То есть, до середины XIX в. плотность населения Калифорнии была такой же, как у нынешнего Таймыра. А фактическое заселение Калифорнии людьми началось лишь в конце XIX в. Поэтому и начал «возрождаться» испанский колониальный стиль архитектуры именно в начале XX в., когда и была реальная дата создания этого стиля.
Таким образом, настоящая дата открытия Америки приходится на конец XIX в., за несколько десятилетий до того, как папа Григорий ввел в действие Григорианский календарь в 1923 году.
Можно привести множество примеров тому, как события XVI в. удивительно обнаруживаются среди событий конца XIX и начала XX веков. Например, чуть выше уже упоминалась параллель между битвой при Лепанто (1570) и Ютландским сражением (1916). У этого события есть двойник также и в середине XIX в., а именно – Синопское сражение.
Примечания
1
Общество «Беседа любителей русского слова», создано 14 марта 1811 года. Учредители адмирал Александр Семенович Шишков и Гаврила Романович Державин. В состав «Беседы» вошли А.А. Шаховской, С.А. Ширинский-Шихматов, Д.И.Хвостов и А.К.Разумовский. Выступали против Карамзина в первую очередь из-за его новаций в русском литературном языке. После смерти Державина в 1816 г. прекратило свое существование. – Прим. ред.