«В русской народной сектантской традиции есть представление, что район горы Арарат имеет особое мистическое значение, там должен открыться „град Господень Иерусалим“. 1833 год имел какое-то особое значение в этом смысле, и в этом году целые молоканские деревни стали переселяться в Закавказье из центральной России. Движение захватило даже многих православных, которые переходили в молоканство и отправлялись в путь». Это на самом деле напоминает Крестовый поход бедноты, а также пассионарный толчок, рождающий народы (то, как он описан у Льва Гумилёва). Примерно в те же годы черкесы в массовом порядке переселяются в Турцию, а из Персии эмигрируют десятки тысяч представителей секты бехаитов и бабидов. Видимо, Божий бич (пассионарный толчок) прошёл по линии Тамбов-Кавказ-Персия.
«Какое-то особое значение имел и 1857 год. В этом году Рудомёткин во время торжественной церемонии у подножья горы Арарат короновался титулом „Царь духов и вождь сионского народа“. Была у него и какая-то особая царская одежда. Учение Рудомёткина изложено в книге под названием „Книга Солнца“. Там он, в частности, приводит план географической организации мира и отношения „избранного духовного народа“ с „гогами и магогами“, людьми, чуждыми духу. Чистые живут в особом географическом месте, в центре которого столица, в центре столицы „Дворец царя Духов“. Подробно разбирается количество башен, ворот и т. п., их взаиморасположение относительно сторон света и т. д. Вообще, арифмологии уделяется много внимания. Разбираются также мистические свойства различных частей света. Рудомёткин разработал особый сакральный язык, на котором можно было общаться. Приветствием служили, если не ошибаюсь, слова: „Паргинал, Ассургинал, Юзгорис!“».
Но что это за картина! Тысячи русских людей, взволнованные проповедями о скором явлении Праведного Царя, идут искать на Кавказ и за Кавказ молочные реки и кисельные берега и, что поразительно, находят их неподалёку от священной горы Арарат. Местные известковые реки действительно оказались молочного цвета! Т. е. пророчество сбылось!
Духовная традиция русских протестантских сект находится совершенно в русле русской духовной традиции вообще. Ещё Василий Розанов отметил, что Русская Вера шире официального православия. Настоящий объём ей придают старообрядцы, хлысты и молокане. Особенно вот такие прыгуны-молокане!
Это часть абсолютного наследия Русского Народа, часть его божественной миссии, маленький кусок, отвалившийся от Белого Русского Солнца и упавший в известковые реки библейской подрайской землицы. Простые русские люди шли с Богом, как реки, несли Божий корабль и нашли Бога! В Армении и Джавахетии они живут до сих пор, и не просто живут, а несут службу Русскому Богу, как завещал им автор «Книги Солнца» Максим Рудомёткин. Продают на ереванском рынке самую вкусную в мире священную молоканскую капусту. Какая сволочь здесь в Москве ещё кричит о том, что кавказцы не должны торговать на российских рынках?! За одного молоканского деда, за одну духоборскую бабку можно физически уничтожить всех мерзавцев поткинского ДПНИ. Потому что, продавая на ереванском рынке молоканскую капусту, молокане и духоборы утверждают Русский Народ и несут всю тяжесть мирового бытия:
Мессианские богоносцы, выбравшие страдания на далёкой чужой земле, выбравшие потому, что у русских нет иного выбора. Они воины Бога, но воины на свой лад. Забыв «о любве, о мире и о себе», они несут как на изумрудных волнах – на плечах – божественную суму главного воина Небес и Земли. Это к ним мы ехали через Джаву и Цхинвал. Не в Джаву и не в Цхинвал. А к Дворцу Царя Духов на Горе Арарат. За Книгой Солнца и Молочными Реками!
Живая и Мёртвая Вода
С точки зрения античной сакральной географии предгорья Арарата, Колхида, да и большая часть Закавказья находятся под благодатным влиянием Луны и Меркурия. Там Луна концентрированна, благородна и добра, изысканна и божественна. Армянский Меркурий подвижен, как ртуть (Бисмарк однажды сравнил Русский Народ со ртутью, которая то разваливается, то собирается). Поэтому великороссы-протестанты, прибредшие с Русской Равнины, чувствовали себя здесь как дома и даже начали строить столицу Русского Духа. Потому что он бел, как известковые молочные реки.
Русские – народ Рек. Ещё Ключевский отмечал, что: «На Реке славянин оживал и жил с ней душа в душу. Он любил свою Реку, никакой другой стихии своей страны не говорил в песне таких ласковых слов – и было за что. При переселениях река указывала ему путь, при поселении она его неизменная соседка: он жался к ней, на её непоемном берегу ставил своё жильё, село или дерево».
Ну, а что может произойти с нашими людьми, нашедшими Молочные Реки?! По утверждению одних свидетельств, часть духоборов сменила семейный закон и ввела многоженство. По утверждению других (совершенно невероятных), на берегу Молочных Рек духоборы и молокане, подобно «соляриям» Кампанеллы, научились летать. И часть из них летала в Персию, дремая на ветряных потоках, как спят на лету черногузые аисты.
Потому что мечтательные русские люди – Народ-богоносец – ещё и абсолютные лунатики. Они живут в мире сновидений. Помимо быстрого, подобного рекам, страннического существования Русские презентуют ещё и особое сонное стоячее качество. Есть Вода Живая, а есть и Мёртвая. Она досталась славянам от длительного общения и кровного смешения с финскими соседями, чьё мировоззрение складывалось возле болот и стоячих озёр, светлых, как алая Луна. Стоячая спящая вода – это обратная сторона Русской бегунской реки и русского страннического характера.
Гвозди из лунного камня
Русские люди совершают удивительные подвиги и делают гениальные открытия как бы вскользь, как бы случайно, нечаянно.
(Николай Тихонов)Действительно гвозди. Из самого крепкого лунного камня. Во время Цусимского сражения тонул японский миноносец и самурай с сигарой во рту, улыбаясь, пошёл ко дну вместе с ним. В его глазах билось такое презрение к смерти! Он вышел с ней на бой, сожрал её, как дракон солнце, и закатился вместе со своим огнём на дно морское. Он выиграл этот поединок! А русские в морском сражении бесстрашно тонули пачками, экипажами и целыми кораблями, но не один из них этой окаянной смерти так и не увидал! Русские не видят смерти, живут помимо смерти. Они общаются с ней чудовищно спокойно, пугают её. Идут на смерть не горячась, не разжигая себя, как другие народы, а спокойно, ничего не замечая. Это не берсеркерство! Это счастливая спящая улыбка народа-богоносца, спящего канатного плясуна, сверхчеловека-лунатика! Русский Народ спит. И как гениально отметил Парвулеско: «Русский народ мобилизуется снами!». Русскому народу снится этот дурацкий мир. Это особое качество даёт ему мечтательная славянская кровь, на 80 % состоящая из Живой и Мёртвой Воды. Вернее, Русские не видят между сном и явью особой разницы. Это народ медиумов. Он идёт по лунной дорожке молочной реки, неся на плечах своего Бога, он идёт туда, куда его ведёт Бог. А Бог в плохое место не приведёт. Там, где живут русские – это лучшие земли Земли.
Скрип-скрип
Лунатический подвиг Русского Народа коллективен. Да я сам это всё тысячи раз видел.
Когда-то я работал профессиональным евразийским революционером и начальником сетевой ставки ЕСМ. Сотни раз я отправлял наших активистов и боевиков совершать безумные лунатические поступки: пилить украинский Тризуб на Горе Говерла, идти избивать в Москве натовских генералов, менять таблички в городе Львове улицы Дудаева на проспект Сталина, захватывать заложников и нападать на американские авианосцы. Никогда я не видел в глазах наших людей даже доли недоумения и рационального страха. Они спокойно садились в тюрьмы и спокойно там сидели, это меня колотило за них всех вместе взятых.
Особенно меня поразил Владимир Никитин. Он был отправлен на конгресс «Другой России» с неизвестной целью: иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. Потом мне позвонил наш оператор и сказал, что Никитин отметелил премьера Касьянова. Подошёл к нему и на глазах охраны и десятков телекамер несколько раз дал премьеру по роже. Его задержали, я экстренно звоню адвокатам. Тут приходит Никитин – спрашиваем, почему, мол, ты на свободе? А тот совершенно спокойно говорит, что менты не поверили, что он избил Касьянова, сказали, что такого не может быть, и отрезали – иди, мил человек, с Богом, не путай нас тут. Взгляд у Никитина был совершенно спокоен, будто бы он спал и улыбался во сне. Так русские люди закрывают своими телами доты и берут Измаил, сгорают как свечки в танке на площади Минутка и гниют, как Царь Духа Максим Рудомёткин, в имперских острогах. Они спят и смеются во сне. Потому что они несут Русского Бога, а тот ласково гладит их, спящих, по голове: