Такими детскими рекомендациями, как радоваться небу, солнышку и дождику, американские авторы метода позитивного мышления пытаются отвлечь вас от решения ваших проблем. А эти проблемы надо решать! Иначе вы так с ними и останетесь и они все время будут провоцировать депрессию. Ибо если вы способны радоваться тому, что вы нищий, униженный и голодный, и любить всех, включая тех, кто способствовал вашему обнищанию и унижению, то вы либо страдаете серьезным нарушением психики, не поддающимся коррекции никакой книгой, либо чрезвычайно религиозны. Но такой человек и не будет страдать от депрессии. Какая депрессия может быть у верующего? Никакой, потому что он – в руках Господа. Все испытания, которые выпали на долю религиозного человека – это испытания, посланные Богом. Значит, так и должно быть. Это надо терпеть. Потому что после смерти Бог наградит верующего шикарной вечной жизнью. Какая может быть депрессия в раю или в процессе ожидания рая? Уныние – тяжкий грех для религиозных людей. Церковь не разрешает верующим впадать в уныние. Вот только для живого человека свойственна полная гамма переживаний, в том числе и уныние.
Правда, кратковременное, не стойкое уныние – не депрессия. Депрессия, с моей точки зрения, это – стойкое угнетенное состояние психики, сопровождающееся мыслями о самоубийстве, ощущением ненужности жизни. У каждого могут быть какие-то отрицательные обстоятельства в жизни, угнетенное состояние психики и душевная боль. Но если человек недолго пребывает в угнетенном состоянии, справляется с ним за несколько дней или пару-тройку недель, это еще не депрессия (хотя, если душевная боль не проходит за неделю, можно, с моей точки зрения, говорить о легкой форме депрессии). Впрочем, эта книга поможет вам в любом случае, даже если у вас просто временное ухудшение настроения. И даже если его нет. Потому что книга поможет вам подняться по социальной лестнице. В любом случае.
Короче, эта книга поможет любому, только не религиозному фанатику. Если вы – религиозный фанатик, эта книга вам не нужна. Идите в церковь и разбирайтесь там со своими проблемами. А у обычного, нерелигиозного человека очень даже может быть уныние, может быть и депрессия. И рассуждения о том, как хороши цветочки на лужайке, увы, не могут вырвать человека из лап депрессии. Эти цветочки, это голубое небо, этот дождичек и т. п. есть у всех. А каждому человеку необходимо чувствовать себя избранным. Вот чтобы было у него что-то такое хорошее, чего нет у других. Чтобы был этот человек в каком-то своем деле и для кого-то самым лучшим и востребованным. Вот почему рассуждения о том, какое прекрасное над головой мирное небо, не помогают. Мирное небо есть у всех (абстрагируемся сейчас от горячих точек, вам в своей депрессии все равно нет до них дела). Зато у других есть шикарные дома, машины, масса поклонников или поклонниц, успех, слава, любящая семья, друзья… Да мало ли что еще. А у вас ничего этого нет. И никому вы не нужны. Вот у вас и депрессия. И при чем тут голубое небо и цветочки? Сколько бы вы о них ни думали, лучше вам не станет.
И полюбить всех нерелигиозный человек не может. Как можно полюбить своего обидчика? Это неестественно. На нанесение вам вреда у вас идет отрицательная эмоциональная реакция. Да это и нереально всех любить. На всех ваших душевных сил не хватит. Мало ли есть людей? Среди них насильники и убийцы. Среди них те, кто причинил зло вам или вашим близким. Среди них садисты, мучающие людей и беззащитных животных. И что, всех любить? Да и зачем любить всех? Кому нужна такая «любовь»? Вот вы хотели бы быть любимым таким существом, которое всех любит? Вот, например, читательница, хотели бы вы, чтобы мужчина, который вам нравится, сказал вам: «Я люблю всех. Ну, в частности, и тебя»? А вы, читатель, хотели бы услышать такое от привлекшей ваше внимание дамы? Для меня, например, никакой ценности не имеют отношения с человеком, который говорит, что всех любит. Я для него – не избранная.
Авторы книг по позитивному мышлению и психологи, его практикующие, советуют также визуализировать желаемое будущее. С помощью таких рекомендаций население программируется на пассивность и покорность