Какой прозорливостью и масштабом мышления обладали те, кто создал самое удивительное на свете учебное заведение – древнегреческий театр!
В греко-римской мифологии олимпийские боги, с их особенной внешностью и отличительными чертами характера, служили прообразом человеческих типов. Нам представляется, что именно в этом состоит притягательность древнегреческих мифов. Когда мы знакомимся с ними впервые, мы интуитивно чувствуем, что образы олимпийских богов поразительно похожи на некоторых наших знакомых и близких нам людей.
Следует заметить, что сами древние греки имели особое видение и понимание того, кем являются боги. Согласно этому пониманию, боги являлись силами побуждения, которые проявляли себя во внутреннем мире человека в виде желаний, эмоций и помыслов. Чувство гнева, страсть и патриотизм в большей степени относились к влиянию бога Марса. Чувство любви и сострадания относили к порывам души, навеянным богиней Венерой, а побуждения к торговле и извлечению выгоды – к влиянию Меркурия.
Древние греки говорили, что человек рассудительный и сдержанный находится под покровительством Аполлона, а человек беспорядочный и развратный – под покровительством Диониса.
Мифы, рассказывающие о конфликтах между богами, были символическим повествованием о внутренних конфликтах и противоречиях, через которые проходит каждый человек. Яркий тому пример – противостояние Аполлона и Диониса. Аполлон являет собой порядок, рассудительность и здравый смысл. Заповеди Аполлона гласят: «Человек, знай меру», «Соблюдай границы» и «Укрощай свой дух». Дионис же приносит человеку дурман, беспредельное влечение, экстаз, безумие и побуждает нарушить все предписанные нормы и правила. Каждый из этих двух «богов» призывает человека встать на свою сторону, поэтому люди, воспринимающие их голоса как свои собственные, вынуждены проходить через внутренний конфликт между здравым смыслом и жгучим желанием удовлетворить свои телесные аппетиты и «покутить на всю катушку». Выбор влияния остается за человеком, а это формирует характер его личности, который в конечном итоге становится схожим либо с характером Аполлона, либо с характером Диониса. Недаром греки говорили, что человек рассудительный и сдержанный находится под покровительством Аполлона, а человек беспорядочный и развратный – под покровительством Диониса. Аполлон и Дионис – бессмертные боги. Их характеры и склонности остаются неизменными, а это означает, что данные виды влияния и связанная с ними борьба всегда будут иметь место во внутренней жизни человека. Это не фатализм, это внутреннее движение, которое является неиссякаемым источником энергии и одновременно свидетельством того, что человеку предоставлено право выбора.
Планеты Солнечной системы и дни недели
Мы приходим в этот материальный мир, принимая его в наследство от предыдущих поколений. Вместе с окружающими предметами нам достаются язык, культура и представления о мире. Небесные тела Солнечной системы на протяжении многих столетий носят имена греко-римских богов Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и других. Нам не известно, кто и когда их так назвал. Но очевидно, что эти названия выбраны не случайно. Некоторые современные ученые, изучив свойства планет нашей Солнечной системы, с удивлением обнаружили, что их «характер» в точности совпадает с характером одноименного бога древнего мира. Это, в свою очередь, дало им основание предположить, что под влиянием богов древние греки подразумевали планетарные влияния. Большинство ученых относятся к возможности подобного влияния на жизнь человека весьма скептически. При этом никто из них никогда не проводил каких-либо исследований в данном направлении.
В то же время, влияния других небесных тел нашей Солнечной системы – Луны и Солнца – неоспоримы. Например, гравитационное поле Луны вызывает приливы и отливы в водоемах нашей планеты. Человек, состоящий приблизительно на девяносто процентов из воды, также испытывает на себе влияние гравитационного поля Луны. К примеру – способность стоять прямо и передвигаться по планете – прямая заслуга Луны и силы ее гравитации. Знания о влиянии Луны на живые организмы продолжают постоянно накапливаться.
Статистика свидетельствует, что динамика роста и снижения криминальной активности связана с лунными фазами, поэтому полиция ряда районов Великобритании и США обычно увеличивает число патрулей в период полнолуния.
Сегодня широко известно, что женский организм полностью подчинен влиянию Луны в цикле овуляций женских половых клеток. От него напрямую зависит возможность зачатия. И это далеко не все данные о влиянии лунных фаз на человека. Так статистические исследования подтвердили, что динамика роста и снижения криминальной активности непосредственно связана с лунными фазами, поэтому полиция ряда районов Великобритании и США обычно увеличивает число патрулей в периоды полнолуний.
Следует отметить, что влияние Солнца является наиболее изученным в настоящее время. Эта звезда освещает и согревает нашу планету. Но не только тепло и свет получает Земля от Солнца. Она также получает от него различные виды излучений и потоки микрочастиц, необходимых для органической жизни. Солнце – это главный двигатель всех происходящих на Земле процессов. Оно постоянно посылает в пространство вокруг себя электромагнитные волны всех областей спектра (от многокилометровых радиоволн до гамма-лучей), а также потоки заряженных частиц разных энергий, известных под названиями солнечный ветер и солнечные лучи.
Медицинской климатологией подтверждено, что влияние Солнца оказывает мощное профилактическое и лечебное воздействие при различных заболеваниях. Облучение солнечным светом увеличивает умственную и физическую работоспособность, укрепляет вегетативную нервную систему, улучшает обмен веществ, кроветворение, эндокринную деятельность и повышает адаптационные возможности организма.
Медицинской климатологией подтверждено, что влияние Солнца оказывает мощное профилактическое и лечебное воздействие при различных заболеваниях.
Очевидно, что часть излучений Солнца достигает нас напрямую, а другая часть попадает к нам, отразившись от других небесных тел нашей Солнечной системы. При этом они неизбежно приобретают «окраску» той планеты или спутника, от которого отражаются.
Представленная в этой книге система классификации людей по типам тесно связана с названиями планет. Система разделяет всех людей в соответствии с семью классическими типами, которые отличаются друг от друга физиологическими и психологическими признаками. Каждый из них соотносится с названием одного из небесных тел Солнечной системы, что видны невооруженным глазом, а именно: Луной, Марсом, Меркурием, Юпитером, Венерой, Сатурном и Солнцем. Для того чтобы типы легко запоминались и знания о них передавались из поколения в поколение, их назвали богами. Так, лунный тип стал отождествляться с богиней Артемидой (Селеной, или Луной), марсианский тип – с богом войны Аресом (Марсом) и так далее. В то же самое время названия дней недели были заменены на названия классических типов людей. Это позволило «закрепить» и сохранить знание о человеческих типах в повседневной жизни[1].
Астрология
Одной из древнейших попыток классифицировать людей по психологическим типам была, конечно же, астрология. Вопрос о времени и месте ее возникновения остается открытым.
Некоторые исследователи считают, что история астрологии уходит в глубь времен на десятки тысяч лет, хотя прямых фактов, подтверждающих это, у нас не имеется. Точно можно сказать лишь то, что не позднее последних веков третьего тысячелетия до нашей эры в Месопотамии уже практиковалась астрология предзнаменований. К этому же времени относят самые ранние из известных записи астрономических наблюдений, в которых различным небесным явлениям (затмениям, появлениям комет и так далее) придавалось предсказательное значение. Об этом свидетельствует клинописный текст «Энума Ану Энлиль», найденный в 1847 году в Ниневийской дворцовой библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала. Почти до начала новой эры астрология занималась лишь предсказанием событий государственного масштаба, и идея индивидуального гороскопа в ней не рассматривалась[2].
Алхимия
В период поздней античности (приблизительно II–VI века нашей эры) астрология была тесно связана с алхимией – системой, изучавшей трансформацию химических элементов в природе и человеке. Целью изучения преобразования элементов внутри человека была его духовная трансформация и обретение бессмертия, а целью изучения преобразования металлов являлось получение искусственного золота методом трансмутации.
Алхимия зародилась в Египте, где центром ее практики стал город Александрия. Именно по названию города она получила свое первое название – александрийская химия (термин «алхимия» появится позже у арабов). Теоретическая часть учения алхимиков основывалась на трудах Аристотеля о четырех первоэлементах: земле, воде, воздухе и огне. Основными объектами изучения александрийской химии являлись семь известных тогда металлов: серебро, ртуть, медь, золото, железо, олово, свинец. С каждым из них соотносилось определенное небесное тело и определенный металло-планетный символ. Серебро соотносилось с Луной, ртуть – с Меркурием, медь – с Венерой, золото – с Солнцем, железо – с Марсом, олово – с Юпитером, а свинец – с Сатурном. Данная металло-планетная символика сохранилась до сих пор. Она широко используется в астрологии и по сей день, указывая таким образом на тесную первоначальную связь астрологии с алхимией.
Вильям Бенхам и семь планетарных типов
Несмотря на то, что в теории типов тела использована терминология греко-римского периода, до нас не дошло ни одного древнего письменного источника, повествующего о ней. Причина этому – суровые гонения, устроенные христианской церковью прошлого на людей, исповедовавших иную религию, оккультные учения и мистические знания. Гонения эти длились столетиями, временами доходя до полного уничтожения источников «еретических» знаний (рукописей и книг) и жестокой физической расправы с людьми, которые этими знаниями обладали. На протяжении многих столетий знания о человеческих типах передавались устно и оставались в узком кругу лиц, которые могли полностью доверять друг другу. В конце XIX века знания о типах тела начали выходить «из подполья» и попали в печать – правда, лишь в виде фрагментов.
Новое знание настолько поразило Бенхама, что всю последующую жизнь он посвятил изучению того, как характер людей отражается на их внешность и как это определяет их судьбу.
Существенный вклад в популяризацию теории человеческих типов внес один из основоположников западной хиромантии – Вильям Бенхам. Он был одним из первых, кто стал открыто использовать знание о семи планетарных типах в своей практике. Бенхам утверждал, что знание это он получил в возрасте тринадцати лет от одной знакомой цыганки, которая для изложения идей и принципов теории семи типов использовала всего лишь ладонь его руки. Новое знание настолько поразило Бенхама, что всю последующую жизнь он посвятил изучению того, как характер людей отражается на их внешности и как это определяет их судьбу. В 1900 году Бенхам издает книгу под названием «Законы научного чтения руки», в которой пишет: «Каждый тип имеет отличительную внешность, и сейчас я дам вам обобщающий мысленный образ того, как выглядит каждый из них. И хорошенько узнав об этих типах – как они выглядят, как они мыслят, живут, работают, играют, ведут себя с другими, каких партнеров выбирают, а также об их естественных интересах и особенностях, – вы, встретившись с представителем одного из этих типов, сможете легко „разобрать его по косточкам“ и знать его лучше, чем он знает самого себя».
Хотя Бенхам и не говорит об источнике знаний цыганки, но терминология, используемая ею в своих объяснениях, указывает на связь с греко-римской системой семи типов. Объясняя топографию ладони руки, он говорил, что бугорок на развернутой ладони, расположенный у запястья под большим пальцем, принадлежит Венере. Указательный палец представляет собой Юпитер, средний палец – Сатурн, безымянный палец – Солнце, мизинец – Меркурий, бугорок ладони у запястья со стороны мизинца – Луну, а середина ладони – Марс. Когда Бенхаму задали вопрос, откуда взялась именно такая картография типов тела, он сослался на некую рукопись Аристотеля, датируемую 350 годом до нашей эры. И хотя некоторые специалисты считают упомянутую рукопись подделкой, связь теории типов тела Бенхама с греко-римской является неоспоримой.
Георгий Иванович Гурджиев и фрагменты неизвестного учения
Бенхам был не единственным, кто публично использовал знание о человеческих типах. Одновременно с ним это знание применял в своей практике один из выдающихся психологов начала прошлого века – Георгий Иванович Гурджиев. Если первый получил это знание, как говорится, «прямо в руки», не прикладывая при этом больших усилий, то второй не только потратил на его поиски многие годы, но также соединил отдельные части знания о человеческих типах в систему, целью которой было всестороннее развитие человека. Эта система была направлена на гармоничное развитие тела, разума, эмоций и сознания человека.
Гурджиев рано начал свои путешествия по странам Азии и Африки, где пытался найти ответы на интересовавшие его вопросы – о смысле жизни человека, его предназначении и влиянии планет на его судьбу. Среди стран, которые он посетил, были Афганистан, Туркестан, Египет, Турция, разные местности на Ближнем Востоке, включая священный город мусульман Мекку. Эти путешествия часто принимали форму экспедиций, которые Гурджиев организовывал с небольшой группой единомышленников, именовавших себя «Обществом искателей истины». В ходе своих путешествий Гурджиев собирал фрагменты древних знаний о психологии человека, изучал различные духовные традиции и знакомился с фольклором этих стран. Известно, что в одной из таких экспедиций принял участие некто «князь Нижарадзе», которым был не кто иной, как Иосиф Сталин. У нас нет прямых свидетельств того, что Гурджиев передал Сталину знания о психологических типах, однако жизненный путь последнего и результаты его деятельности подтверждают владение ими. Именно это позволило ему в короткие сроки выбрать подходящих людей и построить государство-суперконцерн в сложнейших внешних условиях.
«Каждый из вас встречал, вероятно, в своей жизни людей одного и того же типа. Такие люди часто даже внешне похожи друг на друга, и их внутренние реакции совершенно одинаковы».
В 1912–1917 годах Гурджиев организует группы учеников в Москве и Санкт-Петербурге, в которых начинает делиться накопленными знаниями. По мере возрастания интереса к его работе он пытается основать Институт гармоничного развития человека, но Октябрьская революция и две мировые войны помешали реализации этих масштабных планов.