Постарайтесь прочувствовать вашего собеседника и сейчас, когда время на подготовку подошло к концу, пусть каждый напишет все, что ему удалось «вспомнить о другом». Запишите, пожалуйста, все мысли, которые пришли вам в голову о детстве вашего партнера.
Теперь опять сядьте в парах и прочитайте, что у вас записано друг о друге. Большая просьба – не комментируйте услышанное о себе. Слушайте молча, а в конце поблагодарите того, кто набрался смелости отправиться в путешествие в ваше прошлое, в ваше детство!
Давайте вновь соберемся в круг. Я прошу каждого прочесть свои записи вслух, но… Читая, изменяйте, пожалуйста, имя собеседника на свое собственное имя. То есть прочтите нам рассказ так, как будто бы он написан не о нем, а о вас!
(Круг рассказов)
Давайте обсудим то, что произошло с вами до сих пор. Ваши мысли и чувства, – поделитесь ими с группой!
– Мне было сложно держать зрительный контакт с собеседником. Была неловкость от того, что вторглась в его личное пространство!
– Занятная авантюра. Не пойму пока что, но было очень занимательно поймать себя на таком «психологическом перевертыше».
– Сначала задание показалось глупым. Даже диким: как я могу представить этого лысого мужчину, наверное, уже дедушку, ребенком?! Откуда мне знать, как он был одет? Сначала решила саботировать задание тренера, но потом, от нечего делать – не смотреть же на собеседника впустую! – принялась фантазировать. Ну и нафантазировала… о себе!
– Скорее всего, я написал множество стереотипов. Не знаю… Как-то все это непривычно. Нужно осознать, что произошло…
– Итак, друзья, мы с вами на самом деле провели эксперимент, который должен объяснить вам, дать почувствовать на практике, что такое «теория зеркального “Я”».
Принцип зеркальности обнаружен Чарльзом Хортоном Кули – социологом и психологом, написавшим свои основные труды в первой трети ХХ века. Кули называл важнейшим признаком социального существа способность выделять себя из группы и осознавать свое «Я». Происходит это через общение с другими людьми и усвоение их мнений о себе. Кули предположил, что «Я» состоит из «Я-чувств», которые оформляются через отношение с другими. Мы видим себя через отражение своих чувств в реалиях других людей. Они – зеркало для нас. На наше представление о себе влияет то, как:
◼ мы думаем, что окружающие воспринимают нас;
◼ мы чувствуем себя в связи с ожидаемыми/воображаемыми реакциями на нашу личность;
◼ мы хотели бы восприниматься социальным окружением.
Проще говоря, наше понимание себя – это процесс, а не застывшая матрица, данность, она всегда развивается по мере нашего взаимодействия с другими, мнение которых о нас постоянно изменяется.
Каждый из нас, таким образом, активно манипулирует решениями других, отбирая их (к кому из них следует прислушиваться, а к кому – нет), оценивает роли партнеров. Не вся получаемая от других информация влияет на нас. Мы склонны принимать только те отражения, которые подтверждают наше собственное представление о себе, и сопротивляемся всем другим.
Наше принятие или непринятие других, то, что в окружающих нам нравится или же нас раздражает – это «отражения» того, что мы принимаем или отвергаем сами в себе.
Это понимание должно помочь нам заняться благоустройством собственной «территории», а не заниматься улучшением, перевоспитанием, совершенствованием других. И тогда желание отдалиться, отказать в общении сменяется концентрацией на собственном умении обустроить собственную жизнь. А это, как правило, сопровождается приятием, пониманием, уверенностью и самоуважением.
«Волшебный магазин»
(Я. Морено)
Цели:
▶ продемонстрировать многообразие подходов и взглядов на проблему выбора;
▶ творчески переосмыслить реальность;
▶ предложить группе инструмент символической проективной диагностики проблем и конфликтов;
▶ развить гибкость и чувство толерантности;
▶ провести тренировку преодоления внутреннего диссонанса, конфликта, связанного с противоречиями между идеалом и реальностью.
Размер группы: до 20 участников. Это пожелание связано не с возможностью проведения упражнения, а с его эффективностью. Больший размер группы приведет к размыванию внимания и ослаблению концентрации на партнере.
Ресурсы: все, что поможет создать особую таинственную театральную атмосферу: театральные «выгородки», «прилавок», весы, счеты, парик, куски цветной материи, коробки, склянки, пакеты и т. д.
Время: от 30–40 минут до часа.
ХОД ВСТРЕЧИ
Игра, предложенная в свое время Якобом Морено, предлагает нам перевести метафору магазина на вполне конкретный язык экономики: свойства и характеристики личности – это наши ресурсы, и чтобы чем-то обладать, нужно за это «заплатить» определенную цену.
Наши ценности подвергаются проверке на прочность: что мы готовы сделать для достижения поставленной цели, для того, чтобы жить «по принципам»?
– Я хозяин волшебной лавки, – говорит тренер, занимая место у воображаемого прилавка необычного магазина. Этот магазин мы обозначаем стульями, столиком, этажеркой в углу, на которую помещаем разнообразные оказавшиеся под рукой предметы. Вывеска «Волшебная лавка» очень поможет созданию антуража и усилит настрой участников.
– Я пробуду в магазине чуть больше получаса, но за это время многие из вас смогут купить то, что им было бы важно приобрести для улучшения собственной личности, вашей жизни, умений, стремлений, пожеланий. Цена, которую я запрошу, будет высока, но разве не дорогие вещи вы собираетесь приобрести?! Я приглашаю первых покупателей…
Иногда участники встречи воспринимают идею волшебной лавки с некоторым замешательством. Но уже первые посетители лавки – самые смелые – снимают страх перед неожиданным метафорическим заданием.
Участники активно приступают к купле-продаже. Здесь «по бартеру» можно обменять бутылочку счастливых слез на фунт готовности эмоционального самораскрытия, ранимости, бессонных ночей. Любовь продается за отказ от привычной бутылочки пива в мужской компании и умение сделать ненавязчивый и искренний комплимент жене. Три фунта кокетства уходят по цене умения признать себя женщиной и отказа от постоянной проверки того, насколько «мое поведение соответствует принципам феминизма». Высокая цена была заплачена за «умение прощать».
Продавец запросил, с одной стороны, уверенность жены в собственной непогрешимости, с другой – понимание того, что мужчина – это не часть семейного интерьера, а самостоятельная личность со своими потребностями, запросами, ценностями…
Нелегко решалась проблема выбора будущей работы: та, которая наиболее интересна, или та, которая принесет наибольший финансовый успех…
Записки на полях
Мы должны благодарить Бога за:
• …Супруга, который каждую ночь стягивает на себя одеяло – потому что он спит с вами, а не ходит где-то по ночам.
• …Налоги, которые вы платите, потому что они значат, что у вас есть работа.
• …За беспорядок, который вам нужно разгребать после вечеринки, потому что он означает, что у вас есть друзья.
• …За одежду, которая становится маловата, потому что это значит – у вас достаточно еды.
• …За вашу тень, наблюдающую за вами в процессе работы, потому что это значит – вокруг вас много солнечного света.
• …За газон, который опять надо стричь, окна, которые снова надо мыть, канализацию, которая опять забита, потому что все это значит – у вас есть дом.
• …За постоянные жалобы на действия правительства, потому что они означают – у нас есть свобода слова.
• …За место для автомобиля, которое вы нашли в самом дальнем конце паркинга, потому что это значит – вы еще способны ходить, и мало того – у вас есть свой транспорт.
• …За то, что дама позади вас поет ужасно фальшиво – это значит, что вы еще способны слышать.
• …За гору грязного белья для стирки и чистого для глаженья – это значит, что вам и вашей семье есть что надеть.
• …За усталость и боль в мышцах в конце трудного дня – это значит, что вы еще можете поработать на славу.
• …За будильник, который снова будит вас ни свет и заря, потому что это значит, что вы еще живы.
Джордж Карлин, американский комик в жанре stand-up comedy, актер и писатель, обладатель четырех премий «Грэмми» и премии Марка Твена. Автор 5 книг, более 20 музыкальных альбомов, снялся в 16 фильмах«“Кто я?” – управляемое воображение»
Ресурсы: набор рисунков, метафорических карт, фотографий с изображением животных, птиц, обитателей природы.
Эта упражнение требует возможности участникам удобно расположиться – сесть на стуле, кресле, на полу или лечь на матрасик. Важно, чтобы работе тренера и группы не мешали посторонние шумы и звуки. Можно при желании использовать негромкую медитативную музыку.
ПЕРВЫЙ ЭТАП
Сядьте удобнее. Почувствуйте, что вашему телу комфортно.
Мышцы могут расслабиться, никакая часть вашего тела не напряжена. Закройте глаза.
…Вы делаете глубокий вдох через нос и выпускаете воздух через рот. Еще несколько глубоких дыханий. Наполните легкие кислородом. Почувствуйте, как движется сообразно вашему дыханию живот и ребра. Положите руку на солнечное сплетение. Попробуйте почувствовать ее тепло. Присоединитесь к своему телу, своей сущности. Услышьте биение сердца, ток крови…
…Представьте себя на лоне природы… Пейзаж, который вы видите, вам очень нравится, он вам «по сердцу». Тропинка ведет вас вперед… Что вокруг вас? Поля? Горы? Морской берег? Где вы находитесь?
Почувствуйте воздух, его запах. Какое это время суток? Ночь? День? А может, раннее утро?
Вам жарко, холодно, приятно? В какое время года происходит ваша прогулка? Как вы одеты?
Вы слышите, что вокруг вас бурлит жизнь. Это люди? Скорее, это представители животного мира: птицы, звери, насекомые…
Один или несколько появляются перед вами, чтобы рассказать, в чем ваша неповторимость, в чем заключаются особенности вашего я, чем вы похожи на них, тех животных или насекомых, или птиц, которые вступили сейчас в контакт с вами!
Услышьте издаваемые ими звуки. Услышьте то, что они сообщают вам, запомните полученное сообщение.
Присядьте на обочине, чтобы секунду передохнуть и сохранить впечатление от встречи.
Возвращаемся потихоньку обратно.
5, 4, 3, 2, 1… Откройте глаза!
ВТОРОЙ ЭТАП
Теперь тренер раздает «вслепую» каждому из участников карты или рисунки с изображением обитателей природы.
Он просит каждого всмотреться в изображение и понять, какие свойства, характеристики животного мы носим в себе? Что общего может быть у нас с полученным образом?
ОБСУЖДЕНИЕ
◼ Расскажите, что произошло во время вашего путешествия?
◼ Что услыхали вы от обитателей животного мира?
◼ Как вы сами можете интерпретировать карту-образ животного, который вам достался? Какую связь между вами вы видите?
◼ С каким чувством вы завершаете этот опыт управляемого воображения? Что этот опыт может дать вам?
◼ Кажется ли он значимым для вас? В чем это значение?/ Что мешает вам воспринять этот опыт как позитивный? Чего, на ваш взгляд, не произошло?
Кстати! Материалы для тренера
Работа группы в этом упражнении связана с обращением к бессознательному. Попытке через символ, образ, ассоциацию установить связи между интуитивным, предполагаемым, скрытым в подсознании и тем, что мы проживаем ежедневно в нашей практике.
Нередко участники группы хотят получить у тренера «разрешение», «подтверждение» своих интерпретаций, мыслей, метафор. Важно не поддаваться на эту просьбу о «поддержке», а оставить каждого из членов группы с его вопросами, его «эхом» – ведь каждая личность «резонирует» со своей системой образов, своим опытом.
Интересно, что еще Гёте считал, что человеку свойственно «слышать» то, что ему подспудно известно. «Известное», «знакомое» открывает нас восприятию. Когда мы знаем свое предназначение, свой путь, уверены в нем, то мы меньше зависимы от мнения и «разрешения» (а по сути – от «помех»!) других людей.
«Белая ворона»
У вас не будет второй возможности произвести первое впечатление!
Французская поговорка
Цели:
▶ помочь участникам познакомиться в игровой непринужденной манере;
▶ потренироваться в анализе личности партнера с помощью оценки его внешнего вида, мимики, жестов, походки;
▶ развивать умения творчески соединять идеи из разных областей эмпирического и чувственного опыта;
▶ обсудить преимущества и опасность стереотипов, предубеждения, ярлыков в коммуникации.
Размер группы: не более 12–15 участников.
Ресурсы: листы бумаги, ручки, булавки.
Время: около 20 минут.
ХОД УПРАЖНЕНИЯ
Приготовимся к игре таким образом: пусть каждый возьмет лист бумаги, карандаш и булавку. Встаньте в круг в затылок друг другу. Каждый аккуратно прикрепляет на спину своего партнера листок с помощью английской булавки. Готово?
Теперь можете рассредоточиться по комнате в свободном движении. Пока вы ходите и смотрите на встречных, я объясню вам задачу. Встретив кого-то из участников группы, определите образно, ярко суть его характера в одном-двух словах. К примеру, «воздушный шарик», «бульдозер», «приют мудрости», «белая ворона»… Постарайтесь быть точны, оригинальны, но не обидны! Найдя образное определение встречному, вы останавливаете его и записываете свой эпитет на листике за его спиной.
Время пошло! В вашем распоряжении 10 минут.
Когда время истекло, вновь группа становится в круг и каждый участник снимает со спины своего партнера листок и вручает его «хозяину».
ОБСУЖДЕНИЕ
◼ Каковы ваши впечатления от игры?
◼ Узнаете ли вы себя в полученных эпитетах? Что, на ваш взгляд, является точным попаданием?
◼ Что помогало вам найти определение для товарищей по команде? Что становилось критерием в поисках метафор? Расскажите им об этом!
◼ Как вы считаете, предубеждение, стигма, ярлык помогают или мешают в коммуникации? Приведите пример из вашего жизненного опыта. Из опыта вашего участия в нашей группе.
◼ Во многих случаях в ходе игры вы были не первыми, кто оставлял на листке участников свои впечатления. Как вы думаете, насколько удавалось вам «включить» собственное восприятие, а не впадать в зависимость от образов, метафор, оставленных на листах до вас другими?
ЛЕКСИКОН
Стереотип (от др. – греч. – твердый, объемный + – отпечаток) изначально – метафора относительно мышления, пришедшая из типографского дела, где стереотип – монолитная печатная форма, копия с типографского набора или клише, используемая для печатных машин. В современной социальной теории и психологии существуют различные определения понятия стереотип, в зависимости от методологического направления научной школы.
В общем случае, стереотип – устоявшееся отношение к происходящим событиям, действиям, поступкам и т. д.
Стереотип начинает действовать еще до того, как включается разум. Это накладывает специфический отпечаток на данные, которые воспринимаются нашими органами чувств еще до того, как эти данные достигают рассудка. Ничто так не сопротивляется образованию или критике, как стереотип, так как он накладывает свой отпечаток на фактические данные в момент их восприятия.
В определенной степени внешние стимулы, особенно сказанные или напечатанные, активизируют некоторую часть системы стереотипов, так что непосредственное впечатление и ранее сложившееся мнение появляются в сознании одновременно.
В случаях, когда опыт вступает в противоречие со стереотипом, возможен двоякий исход: если индивид уже утратил определенную гибкость или ему в силу какой-то значительной заинтересованности крайне неудобно менять свои стереотипы, он может проигнорировать это противоречие и счесть его исключением, подтверждающим правило, или найти какую-то ошибку, а затем забыть об этом событии. Но если он не утратил любопытства или способности думать, то новшество интегрируется в уже существующую картину мира и изменяет ее. (Википедия. Свободная энциклопедия)
«Приручи своих драконов!»
Взгляни страху в лицо, и ты избавишься от него.
Наполеон Хилл