Итак, Иисус учил двум типам любви: «Возлюби ближнего как себя самого» и «Возлюби Господа Бога своего». Эти две фразы обобщают его учение о любви. Он учил, что любить своих ближних важно, говоря: «Не так трудно любить свое семейство. Поглядите на животных, как они лелеют своих детенышей. Если и звери это могут, почему тогда это должно быть трудно нам? Важно любить отца и мать свою, сына и дочь, – как человеческим существам, для нас естественно любить свое семейство». А что означает «ближний»? Это человек, который входит в нашу жизнь. Иисус учил, что мы должны любить тех, с кем нас сталкивает наша жизнь.
Он учил также и более высокой любви, любви к Богу. Он сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф., 22:37). Говоря «любите врагов своих», Иисус учил людей любить других и любить Бога, но, к сожалению, в этот момент его жизнь была прервана, и он не успел поведать о следующей ступени.
Поэтому в XI веке в Европу был послан с небес Святой Бернар[29]. Святой Бернар поведал о различных стадиях любви, но его учение было неполным. В действительности он был инкарнацией Нагарджуны из Индии[30], который распространял учение буддизма махаяны. Святой Бернар учил, что высшая любовь – это служить другим во имя Бога, но даже такой знаменитый святой и священник, как Бернар Клервоский, не мог объяснить различные стадии любви так же логично, как буддизм объясняет просветление. Учение Иисуса Христа о любви и учение Будды Шакьямуни о просветлении – оба берут начало из одного источника, так что между ними не должно быть противоречий. Но сегодня те, кто проповедует силу собственного «Я», принимают учение об этапах просветления, в то время как те, кто проповедует внешнюю силу, сосредоточиваются исключительно на любви ко всем.
Итак, буддизм делает акцент на различных стадиях просветления, в то время как христианство – на равной любви ко всем. Из-за различий их целей и направленности буддисты и христиане с трудом находят взаимопонимание, и их дороги пересекаются редко. Шакьямуни учил: «Все во Вселенной, включая землю, реки, озера и небеса, является выражением природы Будды, или божественной природы. Во всем есть проявление Будды». Иисус проповедовал ту же идею, говоря об одинаковой любви ко всем, но в его учении не было понятия о различных стадиях любви. Шакьямуни же учил обеим идеям – что все мы равны и что есть различные стадии в достижении просветления – и обе их применял.
4. Этапы развития любви
Инстинктивная любовь
Чтобы сократить разрыв между буддизмом и христианством, я раскрыл взаимосвязь между стадиями любви и Восьмеричным путем, как это описано в книге «Законы Солнца»[31]. Подобно тому, как существуют этапы просветления в Восьмеричном пути, существуют и разные ступени любви. Самая основная любовь – это любовь к своему семейству и родным – к родителям, братьям и сестрам, к супругу или супруге, к детям, а также любовь к человеку противоположного пола. Все это, несомненно, один тип любви, и он занимает восемьдесят-девяносто процентов людского внимания.
Большинство считают, что любовь – это нечто такое, что получаешь или добиваешься от других. Однако желание быть любимым не есть настоящая любовь. Это просто жажда, которую Шакьямуни отвергает, называя привязанностью. Буддизм рассматривает этот вид любви как синоним привязанности, потому что любовь к людям противоположного пола часто причиняет нам страдание. Эта любовь относится к категории «инстинктивной» любви. Иисус не придавал значения инстинктивной любви. Хотя он и допускал существование инстинктивной любви, но сосредоточивал внимание на любви, находящейся ступенью выше, «любви к ближнему». Инстинктивная любовь берет начало из духовного мира четвертого измерения. Если она пойдет не в том направлении, то она превращается в томление, или привязанность. В результате этого в четвертом измерении есть ад. Те, кто допускает ошибки в любви к противоположному полу, после смерти отправляются в Ад Вожделений, и там они учатся инстинктивной любви. С другой стороны, те, кто хотя и жили единственно в состоянии инстинктивной любви, но смогли достигнуть спокойствия души, отправляются в Астральное Царство четвертого измерения, являющееся частью рая. Следовательно, инстинктивная любовь принадлежит четвертому измерению, которого любому человеку легко достичь после смерти. Так как каждый в состоянии, по крайней мере, вернуться в это измерение, возвращение туда не должно быть конечной целью нашей земной жизни. Мир, к которому мы стремимся – это мир просветления, находящийся на более высоком уровне.
Фундаментальная любовь
Каков же следующий уровень, находящийся над инстинктивной любовью? Это любовь, принадлежащая пятому измерению, которая называется «фундаментальная любовь». Фундаментальная любовь – это любовь отдающая, и она выше той любви, при которой желаешь только получать любовь от других или быть любимым другими. Миры пятого измерения называются Царством Добра, и его обитатели понимают, что сущность любви – отдавать и быть добрым к другим. Они знают, что любовь не означает получать деньги или подарки от тех, кого они любят. Люди, которые это поняли, возвращаются в пятое измерение. Эта любовь – то же самое, что и любовь к ближнему, что означает любить не только свою семью, с которой у тебя сильная связь с самого рождения, но и любить людей, которых ты встречаешь в течение жизни – на работе, в школе или просто в процессе общения. Это фундаментальная любовь, находящаяся ступенью выше инстинктивной любви.
Вероятно, вы думали о любви много раз в своей жизни, любой человек думал о ней по крайней мере однажды с момента своего рождения. Хотелось бы проверить и убедиться, является ли ваше понимание любви лишь жаждой любви, или это «любовь отдающая», которая предполагает доброе отношение к другим. Ваш ответ будет хорошим показателем того, какую именно стадию любви вы проходите. Подумайте об этом.
Духовно воспитывающая любовь
На один уровень выше фундаментальной любви Царства Добра пятого измерения находится «духовно воспитывающая любовь», характерная для Царства Света шестого измерения.
Духовно воспитывающая любовь – это любовь, которая направляет людей. Это любовь лидера или учителя, которая выявляет божественную природу, или природу Будды, – природу, заложенную в людях, – и помогает им духовно развиваться в этом мире. Существует необходимое предварительное условие, чтобы воспитывать и вести за собой других. Каково же оно? Фактически, чтобы проявлять духовно воспитывающую любовь, человеку нужно обладать исключительными качествами. Нельзя вести за собой других, если ты зависим и рассчитываешь на кого-то. Как сказал Иисус в Библии: «…Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф., 15:14), – следовательно, лидер должен работать усерднее обыкновенного человека, чтобы очистить и улучшить свой характер. Таким образом, духовно воспитывающая любовь – это любовь лидера, любовь, которая должна проявляться теми, кто, усердно работая, достиг высокого положения в обществе, как, например, предприниматели, учителя, художники, писатели, врачи, судьи, адвокаты и государственные деятели.
K сожалению, наблюдая таких людей сегодня, несмотря на то, что они должны бы практиковать духовно воспитывающую любовь и направлять других, кажется, что единственное, о чем они заботятся – это их собственная репутация и статус. Сколько людей, владеющих собственным бизнесом, проявляют духовно воспитывающую любовь? Руководитель должен быть маяком, человеком, способным вести за собой работников. Умение делать деньги еще не делает кого-то руководителем. Руководителем должен быть человек более высокого калибра. Он должен обладать способностью направлять тех, кто за ним следует.
Я уже описал, что такое инстинктивная и фундаментальная любовь. Фундаментальная любовь есть любовь к ближнему, естественным образом возникающая между тобой и людьми, с которыми ты встречаешься в повседневной жизни. С другой стороны, духовно воспитывающая любовь – это любовь лидера, любовь тех, кто прилежно учился и работал, чтобы добиться положения, дающего возможность вести за собой других; следовательно, практиковать ее труднее. Если лидер по-настоящему способный, действительно направляет других и проявляет отдающую любовь, живя в этом мире, тогда он вернется в шестое измерение рая, Царство Света.
Прощающая любовь
Существуют и более высокие миры. Следующий мир – это Царство Бодхисатв седьмого измерения. Бодхисатвы – это те, кто закончил свое становление в Царстве Света шестого измерения, кто сам достиг определенного уровня просветления и прошел этап самообучения. Они уничтожили ржавчину в своем сознании, достигли состояния архата и излучают свет. Более того, с твердой решимостью никогда ничего не бояться[32], они предприняли первые смелые шаги к жизни в самоотречении и реально посвятили свою жизнь другим. Подобные люди населяют Царство Бодхисатв седьмого измерения. Они не только стоят выше других в светском смысле этого слова, но, кроме того, совершили прыжок и достигли духовного развития на более высокой ступени.
Живя в этом мире без духовных переживаний, получая только лишь светское образование и усваивая способ мышления и привычки этого мира, трудно жить ради других и демонстрировать любовь шириной с океан. Чтобы преодолеть эту трудность, очень важно получить духовное пробуждение или встретить великого учителя. Только благодаря такого рода опыту сможем мы достичь религиозного настроя души и развить щедрость. Тот, кто был строг к себе, занимаясь становлением себя самого, будет добр к тем, кто еще не достиг того же уровня. Только когда вы достигнете такого этапа развития, на котором сможете относиться к другим с настоящей добротой, вы научитесь по-настоящему прощать.
Вам может показаться, что не так уж и сложно проявлять отдающую любовь. Многие обладают высоким социальным положением, как, например, профессора, доктора и руководители в бизнесе, и если они хорошо поработают над собой, то за короткий срок научатся духовно обучающей любви. Однако для них может оказаться трудным прощать людей, стоящих у них на пути, как тому учил Иисус. Руководителям легко любить и направлять тех работников, которые принимают их идеи, но они могут испытывать возмущение по отношению к тем, кто с ними не согласен, и им, естественно, захочется наказать или понизить в должности таких работников.
В сущности, твое отношение к тем, кто тебе противоречит, подскажет, сможешь ли ты сделать скачок от духовно обучающей любви к любви всепрощающей. Прощение других – это такая ступень, на которой плохое в других тебе кажется не таким уж плохим. До тех пор, пока ты смотришь на других как на своих врагов, ты едва ли сможешь их прощать. Но когда твое сердце станет достаточно большим, чтобы обнять других, когда ты совершил прыжок на более высокий духовный уровень, воплощая собой свет, тогда ты сможешь смотреть на страждущих в этом мире с добротой, так же, как Бог смотрит на людей, с состраданием. Состояние сознания бодхисатвы – этап, на котором появляется способность прощать других. До тех пор, пока вы считаете другого равным вам по силе или даже сильнее вас, вы не сможете прощать этому человеку. Если вы заявляете, что прощаете человека, чей духовный уровень развития выше вашего, то вы делаете это, просто чтобы утешить себя. Это не считается прощающей любовью. Вы сможете прощать других лишь после того, как достигнете серьезного духовного развития.
Тем не менее, это не конечный этап. Есть еще более высокая ступень, чем всепрощающая любовь, проповедуемая Иисусом. На этапе всепрощающей любви один человек пытается простить другого с позиции превосходства, что находится все еще в рамках обычного человеческого поведения. Религиозный лидер может иногда получать оскорбления от других. Он может попытаться простить их, говоря себе, что они просто не ведают Истины. Но именно в этот момент он считает себя выше других.
Обязательным условием всепрощающей любви является то, что человек должен быть духовно более развитым, чем остальные, но это условие, по сути дела, является само по себе ограничением. Человек может думать: «Многие меня критикуют, потому что они все еще не пробудились к Истине. Но так как я открыл Истину, я их прощаю». Это очень великодушный подход – принимать других такими, какие они есть, но такой человек все же считает себя выше других, и ему все еще необходимо подняться ступенью выше. А над этим стоит любовь татхагаты, любовь, которая соотносится с восьмым измерением.
Воплощение любви
Любовь татхагаты является выражением Божьего света; это уже не любовь к отдельно взятым личностям. Если человек, достигший такой стадии любви, живет в наши дни, то само его или ее существование становится демонстрацией любви ко всему живущему человечеству. Это та любовь, которую воплощают великие личности, чьи имена остались в истории.
Если оглянуться назад, в историю человечества, там было много великих людей. Конфуций, например, был великой личностью, чье влияние на китайскую историю продолжалось 2500 лет. В Греции великий философ Сократ оказывал влияние в течение 2400 лет. Иисус Христос проповедовал учение о любви в Палестине. В недавнем прошлом много великих людей принесли свет на землю. Например, Альберт Швейцер (1875–1965)[33] был таким человеком, и Томас Эдисон (1847–1931) тоже – они внесли свой вклад в развитие науки и техники. Само существование этих великих личностей является выражением любви к человечеству.
Их состояние духа выше уровня всепрощающей любви, при которой люди думают: «Я прощаю его. Я понимаю, что он критикует меня, потому что у него нет знания об Истине». Воплощение любви – это уже не любовь, испытываемая к каждому человеку в отдельности, а любовь ко множеству людей, любовь ко всем. Само существование такой личности излучает безграничную любовь во все стороны, жизнь ее сама по себе есть любовь.
Итак, я бы хотел, чтобы вы, начав с «инстинктивной любви» и затем переходя к «фундаментальной любви», «духовно обогащающей» и «прощающей любви», в конечном итоге стремились к «воплощенной любви» и достигли такого величия, чтобы само ваше существование было благодатью для всего человечества. С такой любовью вы живете уже не как обыкновенный человек, а как проявление света. Стремитесь стать воплощением именно такой любви, любви тех, кто пришел в этот мир как посланник Бога, с тем чтобы подготовить наступление новой эпохи. Продвигаясь вперед после первой ступени, инстинктивной любви, целью вашего духовного совершенствования на Земле является прохождение через остальные ступени любви: фундаментальную любовь, духовно обогащающую, прощающую любовь и так до воплощенной любви. Еще выше всех них стоит «любовь Спасителя» девятого измерения, но эта любовь недостижима для земных людей.
Многие сегодняшние религиозные лидеры делают попытки проповедовать любовь Спасителя. Но им необходимо знать, что прежде чем проповедовать любовь Спасителя, они сами должны пройти развитие через этапы любви фундаментальной, духовно обогащающей, прощающей и воплощенной. Не освоив всех этих ступеней, невозможно проповедовать любовь Спасителя. Мы должны понимать, что любовь развивается именно по такому пути.