Непроявленная улыбка – это та, которая не отразилась на лице человека, но внутри его духовного мира она оформилась как образ благодеяния, образ любви, как образ устремленности. Непроявленная улыбка, как и проявленная, конкретна, то есть обращена на кого-то или на что-то. Человек улыбается в душе кому-то, кто, может быть, не находится рядом.
Улыбка посылается, и она так же, как посланная мысль, достигает цели.
Проявленная же улыбка – это та, которая отражается на лице: губы чуть раскрываются, лицо, глаза испускают свет и сияние.
Если искать цветовую гамму улыбки, то, по всей вероятности, обнаружим необычное, божественное сочетание красок, которое в каждом конкретном случае меняется. Если сравнить улыбку с цветком, то можно вообразить множество нежных полевых цветов, которые ненавязчиво дарят вам радость, успокоение, способствуют отдохновению, лечат. Улыбка – радуга души.
Улыбка, как и мысль, не повторяется, она единственная не только по своему внутреннему сочетанию чувств, но и по своему внешнему проявлению. Внешний облик улыбки творит внутренняя ее сущность.
Улыбка так же, как мысль, беззвучна. Она не есть смех, который звучит, гудит, сотрясает пространство, его можно услышать на расстоянии. Хочу сразу же добавить еще о самом важном отличии улыбки от смеха: человек смеется для своего удовольствия, так же как ест, пьет, но улыбается – для другого. Смех не несет в себе жертвенности.
Улыбку можно только чувствовать и замечать. Замечать можно ее очертания на лице человека и ее сияние. Точнее сказать, мы видим и замечаем не саму улыбку, а ее материализованное проявление. Саму же улыбку можем воспринимать чувствами. Улыбка есть особое сочетание сгустока чувств, потому ее могут «видеть», принимать чувства. Внешняя же улыбка есть форма, указующая на излучающую энергию изнутри человека.
Человек в духовном состоянии улыбки – это земное солнышко. Такие люди нас согревают, защищают, воодушевляют. Они воспринимаются нами как обаятельные, добрые, чуткие и близкие. Каждый из нас тоже солнышко, если в сердце теплится улыбка для других.
* * *
Хочу повториться в связи со сравнением улыбки со смехом.
Хотя смех есть своего рода производное от радости, и хотя улыбку со смехом то и дело ставят на один уровень, тем не менее природа каждого из них резко отличается. Если судить по их внешнему проявлению, то может показаться, что улыбка вроде бы прелюдия к смеху: человек улыбается и тут же начинает смеяться. Но эта улыбка, которая может предварять смех, только внешне похожа на улыбку. По сути же своей она атрибут смеха и служит той же цели, что и смех.
Истинная Улыбка несет другим дары духа, она духовна.
Именно это дарение отсутствует в смехе. Люди смеются, но в каждом случае и каждый в отдельности смеется только для себя, для своего эмоционального удовольствия. Своим смехом, даже заразительным, человек не намерен посылать другому энергию добра, радости и сочувствия. Своим смехом человек заряжает сам себя.
Ну, конечно, должен быть источник смеха – тот, который смешит других своим остроумием, даром юмориста, умением рассказывать смешные истории, в том числе – анекдоты. Но тот, кто смешит, тоже не наполнен высшим устремлением. Можно смеяться по разным причинам, но для другого, ради другого человек смеяться не будет.
Смех вызывает в нас хорошее настроение, иногда даже бережет наше здоровье и лечит болезни (назовем это смехотерапией). Но мой смех не направит на других мою энергию сочувствия. И если все же смех будет направлен на другого, то это будет скорее злобная энергия, энергия злорадства – высмеивать, насмехаться, брать на смех (то есть унижать человека).
* * *
Улыбка несет в себе свое Божественное Начало. Все Божественное должно служить Божественному: возвышенному, духовному, благому, доброму. Таково предназначение Улыбки. Говорят же: «Божественная Улыбка», «Ангельская Улыбка».
Однако низменные чувства и устремления людей породили суррогаты и антиподы Улыбки. Истинная Улыбка несет только благо, а нести другим зло она не умеет, не может и не будет. Суррогаты же ее несут, целенаправленно посылают именно злобную, отрицательную энергию. Вот они, эти суррогаты:
– притворная улыбка,
– фальшивая улыбка,
– злорадная улыбка,
– равнодушная улыбка,
– снисходительная улыбка,
– ехидная улыбка,
– предательская улыбка,
– лукавая улыбка,
– ироничная улыбка,
– насмешливая улыбка,
– улыбка вожделения,
– подлая улыбка,
– самодовольная улыбка,
– сатанинская улыбка.
* * *
Собрал прокаженный хворост и прямо на площади разжег костер.
– Что ты делаешь? – спросили собравшиеся, стоя поодаль от прокаженного.
– Жгу свою проказу! – ответил он.
Взял с земли колючую ветку, отломал одну колючку и бросил в костер.
– Превращайся в пепел, моя улыбка злобы!
Потом отломал он вторую колючку и тоже бросил в костер.
– Превращайся в пепел, моя улыбка подлости!
Так отламывал он колючки, бросал в огонь и приговаривал:
– Превращайся в пепел, моя улыбка ненависти!
– Превращайся в пепел, моя улыбка зависти!
– Превращайся в пепел, моя предательская улыбка!
Сжег он свои улыбки хамства, равнодушия, злорадства, вожделения. Из глаз прокаженного лились потоки слез. Наконец, бросив в костер последнюю колючку, воззрел к Небу и торжественно и с великой мольбою произнес:
– Боже, верни мне Улыбку Сердца!
И с этими словами сам бросился в костер.
– О-о-о-о… – с ужасом воскликнули собравшиеся.
Спустя мгновение над пылающими языками пламени возвысился прекрасный юноша с сияющей Сердечной Улыбкой.
– Смотрите, Бог очистил меня! – произнес он торжественно, – Огонь примет и ваши пороки. Очиститесь, кто хочет!
Кто хочет?
Улыбки, которые сжигал прокаженный, можно назвать улыбками тьмы. Всякий, кто победит в себе улыбки тьмы, достоин таких же почестей, как тот, кто идет к людям с Улыбкой Подвига.
* * *
Улыбка несет мощь. Пламя Улыбки всемогуще. Она может испепелить улыбки тьмы, воскресить жизнь в человеке. Но мощь пламени моей и вашей улыбки зависит не от самих наших улыбок, а от наших благих устремлений.
Мощь пламени Улыбки несут:
– Улыбка Подвига,
– Улыбка Преданности,
– Улыбка Единения,
– Улыбка Сотрудничества,
– Улыбка Решимости,
– Улыбка Самопожертвования,
– Улыбка Помощи,
– Улыбка Созидания,
– Улыбка Спасения.
Улыбки эти прекрасны, величественны, торжественны. Улыбки эти сияющие. В них высшая энергия Света. Светлая Улыбка бережет планету Земля. Наша Светлая Улыбка созидает Космос.
* * *
Где-то вычитал я одну прекрасную историю, не помню автора, за что извиняюсь перед ним.
История такая.
Семья проводила выходной день на пляже. Дети купались в море и строили замки на песке. Вдруг вдалеке показалась маленькая старушка. Ее седые волосы развевались по ветру, одежда была грязной и оборванной. Она что-то бормотала про себя, подбирая с песка какие-то предметы и перекладывая их в сумку.
Родители подозвали детей и велели держаться подальше от странной старушки. Когда она проходила мимо, то и дело нагибаясь, чтобы что-то поднять, она улыбнулась семье, но никто не ответил ей.
Много недель спустя они узнали, что эта маленькая старушка постоянно подбирала с пляжа осколки стекла, которыми дети могли порезать себе ноги.
* * *
Улыбка есть Особая Мудрость.
Овладеть этой мудростью означает не просто жить на Земле, но жить по-особому. Человек, открывший в себе мудрость Улыбки, будет идти в жизни верхними путями, по узким тропинкам, через Узкие Ворота.
Нужны примеры?
Пример жизни Матери Терезы.
Она прожила жизнь Божественной Улыбки и сама стала Великой Улыбкой, образом ее мудрости. Она улыбалась не только тем, кого спасала, но она объяла и омыла Великой Улыбкой своего сердца и души всю Планету, все человечество с его прошлыми, настоящими и будущими поколениями. Она оставила каждому из нас свет и мощь своей Улыбки. Нам нужно только уметь принять Улыбку Матери Терезы.
Есть дар – одаривать людей улыбкою. Но нужен дар – принимать улыбку.
Образ Великой Улыбки Матери Терезы – многим поколениям на многие века. Улыбка ее как Солнце: она не гаснет.
Что такое мудрость Улыбки?
Можем познать эту мудрость на живом примере Мудрости Улыбки Матери Терезы.
Как улыбаться нам людям, нуждающимся в нашей улыбке? Так же, как Мать Тереза.
Как улыбнулась бы она голодному, которого нужно накормить?
Как Иисусу Христу.
Как улыбнулась бы она жаждущему, которого нужно напоить?
Как Иисусу Христу.
Как улыбнулась бы она бездомному, которого надо приютить?
Как Иисусу Христу.
Как она улыбнулась бы одинокому и брошенному?
Как Иисусу Христу.
А нежеланному?
Прокаженному?
Душевнобольному?
Прохожему?
Заключенному?
Слепому?
Неверующему?
Как она улыбнулась бы проститутке, которую нужно спасти и пристроить в жизни?
А человеку с зачерствевшим сердцем?
Алчному на золото?
А упивающемуся властью?
Как она улыбнулась бы самому Иисусу Христу?
Мать Тереза улыбнулась бы каждому из них так же, как Иисусу Христу.
В этом особая мудрость Улыбки.
Каждого человека, каждое явление жизни Мать Тереза принимала как самого Иисуса Христа. Она спасала людей от чумы, от бедствий, протягивала руку помощи утопающим в пороках человеческих, улыбаясь им Улыбкой Подвига, Улыбкой Преданности, Улыбкой Сострадания, Улыбкой Самопожертвования, Улыбкой Веры, Надежды, Любви, Света и, вообще, Улыбкой Самого Иисуса Христа.
А как улыбнулась бы она мне – простому учителю школы?
Как она могла улыбнуться, если не было у нее другой улыбки, кроме Улыбки Иисуса Христа!
Я принимаю эту Улыбку с благоговением, и мое сердце восполняется энергией Творца. Я горжусь, что я учитель; принимаю эту Улыбку и спешу к детям. Они сегодня больше всего нуждаются в Улыбке своего учителя.
И улыбнусь я им Улыбкою Иисуса Христа.
* * *
Седая учительница, в очках, с кипой тетрадей для контрольных под мышкой, рассеянная, стояла между двух сосен и мучительно рассматривала каждую пядь земли.
Так делала она каждый день с тех пор, как впервые пошла в школу, и по пути, который пролегал между этих двух сосен, вдруг почувствовала, что потеряла что-то очень важное. Она так и не поняла, что именно. Но сердце подсказывало: без него в школе ей будет трудно.
Вот и на этот раз приостановилась она по пути в школу и продолжила свои поиски.
Ученик, тоже идущий в школу вслед за учительницей, тоже остановился. Он и раньше замечал свою учительницу, что-то ищущую на корточках между соснами.
Прежде он не осмеливался подойти к ней, но теперь рискнул.
– Что вы делаете? – робко спросил он.
– Ищу! – хмуро ответила учительница, не взглянув на него.
– Что вы ищете?
– А тебе какое дело? – возмутилась учительница. – Иди в школу!
– Давно потеряли? – опять робко спросил ученик.
– Давно, давно, как стала учителем! А теперь иди и не мешай мне! – приказала она ему.
Но ученик не ушел.
– Вы уверены, что потеряли именно здесь?
Учительница была на грани взрыва.
– Да, да, в этом лесу, где же еще я могла потерять? – разозлилась она, как будто ученик был виноват в ее беде.
– Хотите, помогу? – осторожно предложил ученик.
– Как ты поможешь, когда сама не знаю, что ищу! – гневно обратилась она к мальчику.
Ей захотелось заплакать от досады.
– Почему? – не унимался ученик. – То, что вы ищете, должно быть, уже в землю ушло!
Он присел у первой сосны, пальцами выгреб яму и достал оттуда маленький ларчик.
– Вы это искали? – и он протянул ларчик учительнице. Учительница с изумлением уставилась на необычный ларчик.
– Может быть… – пробормотала она растерянно. Мельком взглянула она на улыбающегося ученика. «Должно быть, он мой ученик, хочет угодить мне, хитрец!» – подумала она.
Она открыла ларчик и вынула из него обрывок древнейшего пергамента. На нем были записаны некие таинственные знаки. Учительница призвала все свои познания в языках и, наконец, на санскритском вычитала слова. С недоумением перечитала их несколько раз.
– А что там написано?.. Оно секретное?.. Очень, очень важное для вас? – спрашивал ученик. Но учительница так погрузилась в разгадку смысла слов, что забыла об ученике. Она даже не заметила, как ученик собирал разбросанные на земле тетради для контрольных.
Лицо учительницы постепенно менялось. Ученику показалось, что она становилась красивой и доброй.
«Говорю тебе на ухо, ибо открываю тайну: Мощь Улыбка несет».
Она повторяла эти слова в душе, в сердце, в уме… И, наконец, ее осенило. Она улыбнулась. Улыбнулась так, как улыбается поэт своему озарению перед сотворением шедевра.
Ученик, заметив сияние улыбки на лице учительницы, радостно воскликнул:
– Я же всем говорил, что она умеет улыбаться, но мне никто не верил… Теперь-то поверят! – и с этой радостной вестью побежал к друзьям.
Вслед за ним поспешила учительница, неся на лице Улыбку Просветления. Слезы радости, как жемчужины, окрашивали ее Улыбку.
«Пришла ко мне Мудрость Улыбки, и начнется сегодня моя истинно учительская жизнь!» Шагала она с этими мыслями и не замечала, что ногами своими топтала тетради для контрольных, которые выпадали из рук бежавшего впереди ученика. Они выкладывались в тропинку, ведущую к школе.
* * *
Мощь Улыбка несет. Она есть Особая Мудрость. В Улыбке мощь и мудрость учителя.
Скажут: «Это же мелочь – Педагогическая Улыбка – по сравнению с современными мощными средствами обучения!»
Отвечаю: «А если Улыбка дарит ребенку более мощный импульс жизни, чем все принципы, методы и компьютеры вместе, это мелочь?»
Скажут: «Ведь от характера и настроения учителя зависит, улыбнется он детям или не улыбнется!»
Отвечаю: «От учителя зависит создание своей личности, потому он учитель!»
Скажут: «Но нельзя же заставить учителя улыбаться ученикам?»
Отвечаю: «А кто заставлял его быть учителем?»
Скажут: «Как проверим мощь и мудрость улыбки?
Отвечаю: «Постойте у порога школы, посчитайте, сколько улыбок принесут с собой дети и сколько потом унесут».
Скажут: «Нам легче без улыбок».
Отвечаю…
Нет, не отвечаю. От угасшего сознания надо быть дальше.
* * *
Мощь Улыбка несет.
Говорят мыслители: «В глубине моря соль, но только работа течения проявляет ее».
Пишут мыслители: «Яйцо соловья несет в эмбрионе певца, но песнь зазвучит после действия жизни».
Скажу от себя: «В каждом ребенке Образ Творца, но нужен Творцу со-работник, который проявит этот Образ».
Разве яйцо соловья может само создать себе сущностно-сообразные условия, чтобы выявить и высвободить из себя певца?
Так и ребенок: он не в состоянии создать вокруг себя сущностно-сообразные условия, чтобы выявить и раскрыть свой Образ. Нужны со-работники Творца – родители, учителя, воспитатели, уже взрослые люди. Ребенок может быть воспитан только воспитателем, который сам уже воспитан. Без воспитателя ребенок человеком не станет, ибо воспитывать сам себя не в состоянии. Ребенок и рядом взрослый – это фундаментальная основа сущностно-сообразности в Образ-овании. Отдайте младенца волкам, и они сделают его волком.
Ребенок привязан к взрослому.
Но взрослые бывают разные: добрые и злые, сердечные и бессердечные, хорошие и плохие, улыбающиеся и неулыбающиеся.
Если взрослый одаривает ребенка педагогическими улыбками любви и понимания и вместе с ними устремляется ввысь, то тем самым помогает ему раскрыть, выявить и развить свой Божественный Образ.
Но что будет, если вместо таких улыбок ребенок окажется в лавине их антиподов?
Я знаю, что будет. Вы видели, как град уничтожает виноградники? Я видел. Вот что будет: погибнет урожай, не будет проявления Образа. Суррогат творит суррогат.
Улыбка делает ребенка восприимчивым к Свету. Грубость препятствует принятию Света.
* * *
Улыбка есть Особая Мудрость.
Воспитание строится по Закону Неповторимости: каждый человек может быть Образован только один раз.