Примечания
1
См.: Μπούμης.
2
Обзор III. 359–360.
3
Д. Поспеловский указывает, что на 1928 г. в Москве венчались 12 % вступивших в брак, однако точность этой цифры вызывает сомнения: в годы начавшихся гонений церковная статистика могла быть только весьма условной. См.: Поспеловский. 165.
4
Никодим. Правила. I. 7.
5
См. об этом: Цыпин. Каноны и церковная жизнь.
6
РИБ. VI. 127.
7
Опубл.: Щапов. Древнерусские уставы.
8
См.: Щапов. Государство и церковь. 87.
9
См.: Щапов. Древнерусские уставы. Номос – по-гречески закон, канон – правило. В славянском языке существует и калька этого названия: «Законоправило».
10
См. Beck; Медведев. Правовая культура.
11
Существует несколько собраний правил, которые традиция приписывает апостолам. 85 апостольских правил, утвержденные Трулльским Собором, фиксируют нормы, восходящие в ряде случаев к апостольским временам, но порой имеющие и более позднее происхождение. См.: Павлов. Курс. 48–51.
12
VI Всел. Цит. по: Книга правил. 71–73.
13
См.: Щапов. Номоканон. 238–252.
14
См.: Бенешевич. Древнеславянская кормчая.
15
См.: Законоправило.
16
РИБ. VI. 127.
17
См.: Живов.
18
См.: Павлов. Номоканон.
19
Емченко. 255.
20
См.: Белякова. Судьба.
21
О созданной митрополитом Даниилом Сводной Кормчей см.: Клосс. 68–70; Плигузов. 23–53.
22
См.: Белякова. Стоглав.
23
Голубинский. История. II (3). Голубинский имел в виду, среди прочего, распространение института поповских старост и участие в суде выборных представителей от духовенства.
24
Для Стоглава характерна отсылка к «святым правилам» вообще, воспринимаемым как единая правовая норма. Большинство отсылок «глухие», без упоминания конкретного источника (см. гл. 6, 8, 10, 12, 25, 29, 30, 36, 41). См.: Емченко. 141.
25
Материалы для истории раскола. 63–64.
26
Известно, что на Афоне книжники восстановили утраченные листы списка XIV в. по первым листам Кормчей патриарха Никона. – Троицки. Хиландарски. 81.
27
Материалы для истории раскола. 63–64.
28
См.: ААЭ IV. 203, 212–214.
29
Подробнее см. ниже, гл. 12.
30
Духовный регламент. 121.
31
См.: Верховской. Учреждение; Верховской. Политика.
32
См.: Горчаков. Монастырский приказ.
33
См.: Смолич. I. 106.
34
Соколов Н.К. Из лекций. 146.
35
Филарет. 383–384.
36
Барсов. О собрании. 319.
37
Филарет. 384.
38
Цит. по: Барсов. О собрании. 754.
39
Барсов. О собрании. 762.
40
Никольский И. 164.
41
См.: Шахматов, Кострицын. 2–3.
42
Барсов. О собрании. 769.
43
Там же.
44
Соколов Н.К. Из лекций. 147.
45
Павлов. Курс. 26.
46
Попытка анализа опубликованных систем изложения канонического права была сделана М. Остроумовым, но второй том работы так и не вышел. См.: Остроумов. См. также новейший разбор: Цыпин. Церковное право.
47
Лишь совсем недавно под эгидой МВД России был переиздан Курс церковного права А.С. Павлова (СПб., 2002).
48
Иоанн. Опыт курса. 10.
49
Иоанн. Опыт курса. 20, 36.
50
Соколов Н.К. О началах суда. 835–836.
51
Соколов Н.К. О началах суда. 844.
52
Лавров. Новый. 259.
53
Соколов Н.К. Из лекций. 155.
54
Его полную биографию и список работ см.: Красножен. Профессор Павлов.
55
Павлов. Курс. 31.
56
Там же.
57
См. его рецензию на «Мнения епархиальных преосвященных относительно проекта преобразования церковно-судной части»: Горчаков. Мнения преосвященных.
58
Заозерский. О средствах. 35–36.
59
Суворов. Курс. I. 13.
60
Суворов. Курс. II. 109.
61
Суворов. Курс. II. 114.
62
Греческое слово οικονομία (домостроительство; отсюда же, в другой транскрипции, экономия) широко применялось в святоотеческой литературе и вошло в русскую богословскую науку (в зависимости от рейхлинова или эразмова прочтения) как «икономия» или «ойкономия». В документах Межправославной предсоборной комиссии 1971 г. икономия определяется как «полное любви отношение Церкви к нарушающим канонические постановления ее членам» (Скобей. 117).
63
Бердников. Практическое значение канонов. 383, 386–388.
64
Кипарисов. 174.
65
Кипарисов. 212.
66
Бердников. Отзыв. 561.
67
Никодим. Церковное право. 65.
68
Сборник государственных знаний. 270.
69
См.: Бердников. По поводу. 68–69.
70
Голубинский. О реформе. 118.
71
Правила святых апостол. I. 2.
72
См.: Правила святых апостол. I. 3.
73
Σύνταγμα.
74
Никодим. Правила. I. XXX.
75
Павлов. Теория. 499.
76
Барсов. О каноническом элементе. 2.
77
См.: Бердников. Церковное право по воззрениям западника.
78
Бердников. Основные начала. 30.
79
Бердников. Поправка. 12–13.
80
Соколов Н.К. О началах суда. 834.
81
Историческая переписка. 13.
82
См.: Тихомиров Л. 36.
83
Тихомиров П. 102.
84
Историческая переписка. Выделено нами. – Е.Б.
85
См. подробно: Wuyts. 82.
86
Историческая переписка. 11.
87
См.: О преобразовании. 1898–1899.
88
Цит. по: Смолич. II. 696.
89
Смолич. II. 696.
90
Преображенский. Периодическая печать. V.
91
Цит. по: Смолич. II. 696.
92
Преображенский. Периодическая печать. 4–6.
93
Преображенский. Периодическая печать. 159.
94
Евдоким. Государство и Церковь. 266.
95
Цит. по: Гринякин. 7.
96
Там же.
97
Преображенский. Периодическая печать. 223.
98
Чирецкий. 494.
99
Никольский Н. К вопросу о реформе. 181.
100
Преображенский. Периодическая печать. 236.
101
Каптерев Николай Федорович (1847–1918), проф. МДА по кафедре древней гражданской истории (1883); член-корр. Академии наук (1910); член IV Гос. Думы и Поместного Собора 1917–1918 гг.; автор работ, в которых была пересмотрена концепция церковного раскола.
102
Каптерев (1905). 510.
103
Чирецкий. 470.
104
Справка об отношении. 18–22.
105
Справка об отношении. 18.
106
Справка об отношении. 20–22.
107
Цит. по: Преображенский. Периодическая печать. 150.
108
Никольский Н. К вопросу о реформе. 203, 199.
109
Никольский H. Почему 32? 821–822.
110
Из духовной печати. 514.
111
Киятский. 5.
112
Аксаков Николай Петрович (1848–1909), публицист, философ; д-р философии Гессенского университета. О нем см.: Антонов. 100.
113
Аксаков. Предание Церкви. 14.
114
Аксаков. Предание Церкви. 83.
115
Аксаков. Предание Церкви. 100.
116
Аксаков. Предание Церкви. 104.
117
Глаголев Сергей Сергеевич (1865–1937), проф. МДА (1896), д-р богословия (1901). Читал апологетику (историю религии и древней философии) на Высших женских богословских курсах. Участвовал в Московском епархиальном съезде и в Предсоборном Совете (1917). Член Поместного Собора (1917–1918). Возглавлял Ин-т народного образования в Сергиевом Посаде (с 1919), затем преподавал в различных учебных заведениях. Арестован (1928), после освобождения переехал в Вологду, вновь арестован (1937) и расстрелян.
118
Глаголев. 415, 427.
119
Глаголев. 427.
120
Глаголев. 442.
121
Рождественский Александр Петрович (1864–1931), протоиерей церкви Мариинского дворца, проф. СПбДА по кафедре Священного Писания; член Особого совещания о пересмотре вопроса о поводах к расторжению браков (1916); присутствующий в Св. Синоде, член Предсоборного Совета (1917), член Поместного Собора и Соборного Совета, председатель Отдела о духовных академиях, член Отдела о церковном суде; эмигрировал (1919), проф. богосл. ф-та Софийского ун-та.
122
Рождественский. Духовный суд. 557.
123
ОЕА. III. 44.
124
ОЕА. I. 101.
125
ОЕА. I. 57.
126
ОЕА. III. 10.
127
Речь идет об особом собрании, созванном в епархии для обсуждения присланных вопросов.
128
ОЕА. I. 147.
129
ОЕА. III. 477.
130
Чирецкий. 456.
131
Глубоковский Николай Никанорович (1863–1937), проф. СПбДА; д-р богословия (1897); автор записок об учебной реформе, представленных в Предсоборное Присутствие; в 1909 г. участвовал в Особом совещании при Синоде по выработке проекта Положения о поводах к разводу; с 1923 г. преподавал богословие в Софийском университете. См.: ОИ. I. 569–570.
132
Журналы и протоколы. I. Ср.: «Мнение о неотменяемости и неизменяемости канона не может быть признано за церковное, выражающее особый взгляд и понимание самой Церкви. Как частное мнение оно не может быть усвоено, потому что не имеет оснований ни канонических, ни исторических» (Соколов Н.К. Из лекций. 154–155).
133
Аксаков. К вопросу. 212–213.
134
Соколов Н.К. О началах суда. 835–836.
135
Антоний. Записка. 700, 707.
136
От группы петербургских священников. 768–769.
137
Димитрий. 599.
138
Там же; Журналы и протоколы. I. 98.
139
Димитрий. 600; Журналы и протоколы. I. 98.
140
Димитрий. 600.
141
Димитрий. 601–602.
142
Голос сельского священника. 24.
143
Голос сельского священника. 22.
144
Журналы и протоколы. IV. 37.
145
Журналы и протоколы. IV. 58 (Журналы соед. засед. III, VI и VII отделов).
146
Аксаков. Предание Церкви. См. также: Аксаков. 39 апостольское правило.
147
Аксаков. Несколько примечаний. 513.
148
Аксаков. Несколько примечаний. 514.
149
Верховской Павел Владимирович (1879–1932), историк и юрист; проф. Варшавского, затем Донского ун-та; в 1917 г. член Предсоборного Совета.
150
Верховской. Политика. 529–533.
151
Экземплярский. Ноябрь-декабрь. 7–8.
152
См.: Леонтьев. 214.
153
См.: Карташев. Реформа. 9.
154
Церковная жизнь. 3.
155
Как писал П.В. Верховской, «должно будет исчезнуть „владычество“ архиереев, их высокомерное отношение к рядовому духовенству и нелепый дореформенный строй наших консисторий» (Верховской. Духовный подвиг. 70).
156
Матфей (Померанцев; ок. 1881–1918), архим., ректор Пермской дух. семинарии; член Поместного Собора (1917–1918); убит красноармейцами; канонизован (2000). – Обзор I. 327.
157
Деяние 19–21; Обзор. II. 481 – Выделено мною. – Е.Б.
158
См. сс. 315–316, 379
159
Протоколы ОЦД. 64.
160
Протоколы ОЦД. 9.
161
Иоасаф (Каллистов; ок. 1851–1920), еп. Ново-Георгиевский, вик. Варшавской епархии (1912); еп. Дмитровский, вик. Московской епархии (1917); архиеп. Коломенский и Можайский (1918); архиеп. Крутицкий (1918); в заключении (1919–1920).
162
О составе Отдела см.: Письма и документы ОЦД (2). 51; Списки членов Отделов. 150–162.
163
См.: Протоколы ОЦД.
164
Серафим (Лукьянов; 1879–1959), еп. Сердобольский (1914), Финляндский и Выборгский (1918); архиеп. (1920); глава автономной Православной Церкви в Финляндии (1923); удален с кафедры; присоединился к РПЦЗ (1927); воссоединился с Московским Патриархатом (1945); митр., экзарх Западной Европы (1946–1949).
165
Протоколы ОЦД. 19 об.-20.
166
См.: Приложение 1.
167
Дата, как и последующие, приводится по новому стилю.
168
Громогласов Илья Михайлович (1869–1937), и. д. доцента МДА по кафедре истории и обличения русского раскола (1894); магистр богословия (1909); уволен по настоянию ректора за «прогрессивные взгляды», выраженные в газетных публикациях (1911); инспектор Мариинского женского училища (1911–1913); член Комиссии по церковному праву при Московском юридическом обществе; преподаватель Высших женских юридических курсов (1916); восстановлен в МДА (1917); участник Московского епархиального съезда, член Предсоборного Совета (1917). Диакон, иерей (1922). Несколько раз подвергался арестам, был в ссылке в Сургуте (1925–1928). Расстрелян. Автор около 70 статей по вопросам церковного брака, по расколу старообрядчества, по церковному праву. Находясь в ссылке, перевел работу еп. Никодима (Милаша) «Карательное право Церкви». Канонизован. См.: Голубцов С. Профессура. 44.
169
Миртов Петр Алексеевич (1871-?), прот., д-р богословия, проф. СПбДА (1914); настоятель церкви Вознесения у Варшавского вокзала в Петрограде.
170
Рождественский Димитрий Васильевич (1864–1926), прот. (1915); проф. МДА (1912); обновленч. «еп.» Лебедянский, Псковский (1923), «архиеп.» Царицынский, Владимирский (1924).
171
Протоколы ОЦД. 9.
172
Шлеев Симеон Иванович (1873–1921), прот., благочинный единоверческих церквей Петроградской епархии; член Предсоборного Совета (1917). Принял монашество с именем Симон, единоверческий еп. Охтенский (1918), Уфимский (1920); убит; канонизован.
173
Деяния. XI. 29; Обзор. III. (Деяние 153).
174
Деяния. XI. Обзор. III. (Деяние 153).
175
Арсений (Стадницкий; 1862–1936), еп. Псковский (1903), митр. Новгородский и Старорусский (1917); д-р церк. истории; член Предсоборного Совета, товарищ председателя Священного Собора, член Соборного Совета, председатель Отдела о правовом положении Церкви в государстве; арестован (1922–1923); в ссылке (1924–1927); митр. Ташкентский и Туркестанский (1933).
176
Деяния. XI. (Деяние 153).
177
Андрей (Ухтомский; 1872–1937), еп. Мамадышский (1907), Сухумский (1911), Уфимский и Мензелинский (1913); член Святейшего Синода, Предсоборного Совета (1917), Сибирского Соборного Совещания (1918–1919), руководил духовенством 3-й армии Колчака; арестован (1920), переехал в Уфу; явно и тайно поставил ряд архиереев (1922–1928); вступил в каноническое общение со старообрядцами (1925), в связи с чем был запрещен в священнослужении митр. Сергием; приговорен к трем годам тюремного заключения (1929); выслан в Казахстан (1932); снова арестован (1934); расстрелян в Ярославской тюрьме.
178
Протоколы ОЦД. 45–46 об., 49 об.
179
Протоколы ОЦД. 43.
180
Протоколы ОЦД. 49 об.
181
См.: Кипарисов. 81.
182
Протоколы ОЦД. 48–49.
183
Протоколы ОЦД. 66 об.
184
Галахов Иаков Иаковлевич, прот., магистр богословия, проф. Томского ун-та; член Высшего временного церковного управления сибирских церквей (1918–1919); арестован (1922), приговорен к 3 годам ссылки в Туруханском крае; служил в храмах Иркутска (1926–1927); арестован, вновь сослан в Туруханский край (1927); жил на поселении в Казани (1930); арестован, приговорен к 3 годам ссылки в Казахстан (1930). См.: Шкаровский. Иосифлянство. 56, 57, 357.
185
Протоколы ОЦД. 55.
186
Протоколы ОЦД. 59.
187
Мирович Константин Константинович, канд. богословия, пом. смотрителя Подольского дух. училища.
188
Протоколы ОЦД. 66 об.
189
Протоколы ОЦД. 67.
190
Протоколы ОЦД. 69 об.
191
См.: Приложение 1.
192
См.: Протоколы ОЦД. 190.
193
Феофан (Туляков; 1864–1937), еп. Калужский и Боровский (1916), магистр богословия; архиеп. Псковский и Порховский (1927); митр. Горьковский и Арзамасский (1935); расстрелян.
194
Деяния. III. 14-(Деяние 31).
195
Шеин Василий Павлович (1866–1922), сенатор, депутат IV Гос. Думы, секретарь Собора, член Соборного Совета; принял монашество с именем Сергий (1920); архимандрит, настоятель Троицкого подворья в Петрограде; расстрелян; канонизован (1992).
196
Бенешевич Владимир Николаевич (1874–1938), закончил юрид. ф-т Санкт-Петербургского ун-та; ученик прот. М.И. Горчакова, после смерти которого занял кафедру церковного права на том же ф-те; член Предсоборного Совета, пом. секретаря Собора, член Соборного Совета; в заключении (1922, 1928–1933); работал в Ленинградском ун-те и в Гос. публ. б-ке (с 1934); вновь арестован (1937); расстрелян.
197
Кодификационная комиссия. 2.
198
Деяния. III. 15; Кодификационная комиссия. 3–4 об.
199
Соколов Иван Иванович (1865-ок. 1939), д-р церк. истории, проф. СПбДА; участвовал в работе Особого Совещания при Св. Синоде по вопросам брака и развода (1907–1909); член Предсоборного Совета; зам. члена ВЦС (1918–1922); проф. Петроградского богосл. ин-та и Историко-лингвистического ин-та (1920–1924), Ленинградского ин-та истории, философии и лингвистики (1924–1933); арестован (1933), осужден на 10 лет лагерей.
200
Арефьев Михаил Иванович, тверской городской голова (1910–1912); депутат IV Гос. Думы.
201
Лапин Павел Дмитриевич, проф. Казанской дух. академии, магистр богословия; избран в члены Высшего Церковного Совета.
202
Фиолетов Николай Николаевич (1891–1943), приват-доц. Московского ун-та по каф. церк. права (1917); проф. церк. права Пермского ун-та (1917–1922); самый молодой член Поместного Собора (25 лет); проф. теории права и истории политических учений Саратовского ун-та (1922–1924), ф-та хозяйства и права Ташкентского ун-та (1924–1931); арестован, сослан (1932–1934); повторно арестован (1941), умер в лагере.
203
Руднев Сергей Петрович (1872–1935), судебный следователь, товарищ прокурора, член Окружного суда в разных губерниях. После революции – в эмиграции на Дальнем Востоке. Скончался в Харбине.