Господство военного сословия тоже кончилось, а попробуйте задеть воинственную струнку любого народа, и вы его наверно увлечете. Благодаря этому в бюджетах легко проходят миллиарды на постройку ненужных крепостей, а бедным школьным учителям отказывают в сантимах, потчуя их бесплодными похвалами да обещаниями.
Говорят, что мы теперь все пользуемся равной свободой и равным правосудием, а в сущности привилегии перешли только на другие касты: теперь не дворянство и духовенство господствуют, а политиканствующие адвокаты, ради которых все мы работаем почти без вознаграждения. Правосудие превратилось в пустое слово. Нордау[53] справедливо говорит, что современный цивилизованный человек должен не только сам себя охранять совершенно так же, как это делают варвары, но еще и платить деньги правительству за охрану, которой оно ему не дает, но должно давать по теории.
Если вглядеться пристальнее, то весь современный государственный механизм работает в пользу адвокатов, для которых золото, отнятое мошенниками у честных людей, превращается в капиталы, точно так же как земля под влиянием червей превращается в плодородный humus. В Соединенных Штатах, стране архидемократической, состав действительно самодержавного народа сводится к двум– или тремстам тысячам субъектов, находящих средства к жизни в занятии политикой, так что издержки их на избрание покрываются бюджетом государства. Благодаря этому вместо трех тысяч чиновников, как было тридцать лет тому назад, там теперь их больше ста тысяч.
Примечания
1
Ссылки даются по тексту работы Ч. Ломброзо и Р. Ляски. Политическая преступность и революция в отношении к праву, уголовной антропологии и государственной науке. СПб., 1906.
2
Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. М., 1998. С. 255–256.
3
Сигиле С. Преступная толпа // Преступная толпа. М., 1998. С. 87.
4
Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. М., 1996. С. 48–49.
5
Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995. С. 110.
6
Там же. С. 129.
7
Там же. С. 130–131.
8
Там же. С. 117.
9
Лебон Г. Психология толпы // Психология толпы. М., 1998. С. 126–127.
10
Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 243–244.
11
Цит. по: Психология толпы. С. 71.
12
Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 59, 61.
13
Там же. С. 75.
14
Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 240.
15
Цит. по: Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 57.
16
Там же. С. 163.
17
Там же. С. 175–176.
18
Лебон К. Психология толпы. С. 183.
19
Московичи С. Век толпы. Исторический трактат по психологии масс. С. 153–154.
20
Status of New-York. Гл. 1.
21
См.: Actes du congres d’anthropologie criminelle. Rome, 1887.
22
Archivio Giuridico. Флоренция, 1891.
23
Спенсер. Прогресс. 1886.
24
Спенсер. Основные начала.
25
Мы исследовали Крао, у которой все лицо и огромные уши покрыты волосами: но что еще важнее она обладает различными мешками, как низшие обезьяны и таким же носом без хрящей, как у них. Тереза Гамбарелло из Салерно, помимо шерсти по всему телу, не исключая лица, обладает еще и жирными подушками готтентотских женщин (См.: Лобмрозо. L’uomo bianco e Puomo di colore. 1890).
26
Ломброзо. Uomo bianco. 1870.
27
Нэгели. Mechanische und Physiologische. Theorie der Abstammungslehre. Мюнхен, 1884.
28
Lezioni nell’uomo, secondo la teoria dell’evoluzione. Турин, 1888.
29
Макс Нордау. Парадоксы.
30
Рибо. Психологическая наследственность.
31
Chantre. Recherches anthropologiques dans le Caucase. 1888.
32
La legenda religiosa. Турин, 1888.
33
Early Races of Scottland.
34
Lisy.In alto. Милан, 1889.
35
Lopez -Lavi. Le leggende delle Alpi. Турин, 1889.
36
Леруа-Болье. Le sentiment religieux en Russie (Revue de Deux Mondes. 1889).
37
Croyamces et remèdes populaires au pays de Liège. Льеж, 1888.
38
Rivista europea. VII. 1876.
39
Lacoze. Le Bouddisme et le Christianisme. Rev. Scient. 1887.
40
Ломброзо. L’homme de genie. 1889.
41
Там же.
42
Там же.
43
Pekin. Souvenirs. 1889.
44
Revue des deux Mondes. 1833.
45
Дрэцер. История интеллектуального развития человека.
46
Rev. Bleue. 1887.
47
Epistolaire. 1860.
48
Revue des deux Mondes. 1887–1888.
49
См. статьи Graf’a (Rivista di filosofia. 1889), который говорит, что гуманизм обусловливает упадок учения.
50
Rev. Scientif. 1886.
51
Exner. Rev. Scient. 1889.
52
De Lanessan. Rev. Scient. 1888.
53
Условная ложь.