Кстати, об издательствах… Разумеется, уже в который раз диплом в этой номинации вручать самому себе придется «Евгению Евграфовичу». Извините, конечно, я оговорился (впрочем, такие оговорки на февральской церемонии – уже, к сожалению, норма) – Евгений Иванович Борисов.
И в третий номинации литературной премии имени Салтыкова-Щедрина впереди оказалась книга неких Л. Архипова и М. Воробьева «Вода для Твери» агентства «Созвездие». Посвящена она развитию системы водоснабжения города. Ну, вот, приплыли… Куда ж нам плыть? Кругом вода…
Оживление смысла
«Мысль и творчество отнюдь не враждебны друг другу: мысль есть главный и неизбежный фактор всех человеческих действий; творчество же есть воплощение мысли в живых образах или в ясном логическом изложении». Эта высказывание принадлежит нашему знатному предшественнику и земляку Михаилу Евграфовичу Салтыкову-Щедрину, более известному своим современникам под именем Н. Щедрина. Оно кажется нам актуальным и для времен нынешних.
Впрочем, в России никогда не было недостатка в мыслящих людях, и подлинный русский писатель, художник, музыкант, артист, одним словом – человек искусства, всегда задавался вопросами с первого взгляда неразрешимыми и на поверхности, быть может, бессмысленными – «Что делать?», «Кто виноват?», «Что впереди?». Много ли ответов было найдено нашими предтечами на эти и другие вопросы. К счастью, не так мало. Другое дело, прислушались ли мы к их ответам, отнеслись ли с вниманием и пониманием, восприняли ли точно их думы. Вот сейчас в следующем прежде предложении я трижды говорил об одном и том же (словами, которые возникли от одного корня). …А вошла ли оттого в чьи-то головы эта мысль проще, или так и пролетела в словесной суете в никуда?
Собственно, я говорю о том, что мысль изреченная, конечно, ложь, но мысль сотворенная – вот она ближе к правде. И опять я всего лишь повторяю, например, Ивана Ильина или Александра Солженицына, уверенных в том, что сквозь подлинное искусство, прорекает себя сущность Бога и человека.
«Так что же делать, как быть?..» – по замкнутому кругу я воспроизвожу те самые вопросы. Выход – прислушиваться друг к другу, слышать друг друга. Наверное, именно этого качества в значительной степени не хватает современной тверской литературе. В последнее время тверские писатели дали друг другу понять, что в творчестве не может быть безликого объединения на основе подавления личной инициативы художника некими, будь то персональными или групповыми «авторитетами», или абстрактными ценностями.
Мы не должны объединяться вокруг кого-то или с кем-то… Присоединение к кому-то ради возможности издаться – лишь обманутая надежда быть услышанным, чтобы потом оказаться забытым, как это было уже не с одним тверским литератором – даже из тех, кто ушли совсем недавно. Конечно, не всякий выстоит и перед корочкой членского билета какого-нибудь СП, а, заняв место в каком-нибудь бюро, тут же почувствует себя наместником творческой интуиции на Земле. Главное, суметь сойти с порочного круга: не всякому это удается… Но мы можем быть объединены, мы уже объединены – одной верой, одной культурой, одной традицией. Трудно найти, разглядеть те пути, которые нас объединяют. Если отыщем их, то без труда отроем в себе способность к сопереживанию и к сотворчеству: к тому, что в отечественной традиции было осознано в понятие СОБОРНОСТЬ.
Известно, что подлинный художник всегда одинок. Художественное одиночество возвышенно и благородно, часто недоступно современникам. «Я птица. Ничейная птица…» – писала Галина БЕЗРУКОВА. Она не состояла не в каких союзах. Она полагала, что надо построить небольшой, но свой мир, свой домик.
Улитка умрет.Но останется крохотный домик.Пустяк, завиток.Но ее он переживет.И женщина эта умрет.Но останется крохотный томик.И время ни строчки ужеСо странички его не сотрет.…Все это просто и сложно одновременно. Литература – как хорошее вино, в котором сокрыта та самая истина. Слив вместе два сосуда, истину не удвоишь, а только испортишь содержимое.
«НОВАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТВЕРЬ» призвана, по замыслу литераторов, вошедших в ее общественную редколлегию, помочь тем художникам земли тверской, которые идут в литературе нелегким путем поиска истины. Они сомневаются, иногда допускают ошибки и учатся на них. Мы назвали наши страницы «мастерской … писателей». Это значит, что всякий раз, когда человек – читатель или писатель – касается слова, он оказывается один на один с самим собой… Перед ним открывается удивительная возможность почувствовать себя творцом, Мастером, влить дух в молчащее слово – оживить его смысл15.
Поэты «Русской провинции»
I
В начале века философ Иван Ильин в статье «Когда же возродится великая русская поэзия» в поисках свежего классического русского слова обращал свой взгляд в глубину России, в провинцию. Весной 1997 года журнал «Русская провинция» приступил к изданию серии поэтических сборников под общим названием «Поэты русской провинции».
Книги серии – литературные дебюты авторов разных поколений, художественных школ и традиций. Объединяющим началом задуманного цикла книг, как это не удивительно, стало свойство особого рода – провинциализм.
Авторы их – по корням и по внутренней сути русские провинциалы и провинциалки. Этим объясним и особый исповедальный тон их поэтического слова, который, сколько не прислушивайся, уже редко услышишь в поэзии столичной. Она давно «сто-лична», в ней нет индивидуализма. Исповедь в православной традиции – это, в первую очередь, мужество покаяния, не имеющее ничего общего с истерическим провозглашением на весь свет своих маленьких и больших грехов. Кстати, этим прибыльным «грехоискательством» нынче преимущественно и занимается большая часть «авангардных» московских «пиитов».
Изданы два первых поэтических сборника – «Заветный сад» Алексея Мальцева16 и «Сахарный снег» Юлии Гнатышак17. Для Алексея Федоровича Мальцева, крестьянина-плотника из тверской деревни Летнево – это итог жизни, для тверской студентки Юлии Гнатышак – это начало…
…Вводя читателя в заблуждение, цитирую из сборников анонимно, но не наугад. Интересно, на что вы полагались, пытаясь определить авторство? На мастерство слога, на тему или на что-то иное…
«Последний вальс» или «Гимн поденке» – из лучших стихотворений Алексея Мальцева, а «Пьяная, красивая, глупая…» – Юлии Гнатышак. И в одном и в другом – целый культурный пласт, принятый авторами по-разному: первым через страницы томиков некогда богатых сельских библиотек, второй из глубокомысленных лекций в университетских аудиториях. У них и к форме совершенно разные симпатии: Мальцев уверенно чувствует себя в жанре поэмы, Гнатышак пишет любовную лирику.
Примечания
1
Чуть более, может быть, «повезло» сатирику Михаилу Яковлевичу Козыреву (1892—1941), секретарю писательского объединения и кооперативного издательства 1920—1930-х годов «Никитинские субботники». В Ленинграде издан сборник его прозы: Пятое путешествие Лемюэля Гулливера и другие рассказы и повести. Л., 1991; печатались и исполнялись его городские романсы – «Газовая косынка», «Недотрога», «Называют меня некрасивою». О нем писали – М. Чудакова (Возвращение. М., 1991), В. Перельмутер (Завтра. М., 1991. №2) и др.
2
Озерный край. Санкт-Петербург—Бологое, 1995; Прекрасны зори над Завидовом. Конаково, 1997; Лирические окна. Вып. 1. Тверь, 1997; Вып. 2. Тверь, 1998; Когда приходит вдохновение. Кимры, 1998; Все начинается с любви. Тверь, 1998; Беседка: поэты Лихославля. Тверь: Русская провинция, 1999; Пушкин и современность. Тверь: ТвГУ, 1999; Стихограф: тверские опыты молодых поэтов и художников. Тверь: Треугольник, 1999 и др.
3
Столяров А. Село Кимры и его обитатели. Кимры, 1992; Записки купца Малюгина. Кимры, 1993; Крюков Ю. Загадка сельца Пустомазово… Кимры, 1994 и др.
4
Рысенков М. Августовский воздух. Санкт-Петербург, 1999; Рысенков В. Синичий монастырь. Торжок, 1999; Токмаков В. При свете зим. Тверь: Тверские ведомости, 1995; Он же. Беляны. Кимры, 1997, Он же. Чисто поле. Кимры, 1999; Ситнова О. Поляны. Кимры, 1992, Она же. Лики. Кимры, 1995, Она же. Место под солнцем: роман. Кимры, 1999 и др.
5
Семенов Н. Жрица любви. Тверь, 1998; Он же. Дракон и дева. Тверь: ТОКЖИ, 2000; Грибков-Майский В. Милая. Тверь: СИТЭС, 1998; Редькин В. Из семейного альбома. Тверь: ЧуДо, 1999.
6
Михня Б. Освещенный затменьем. Тверь, 1990; Беренштейн Е. Вещи. Тверь, 1997; Разломов В. Долгие прогулки. Тверь: Русская провинция, 1996.
7
Юрий Красавин – самый публикуемый из современных тверских писателей, более 40 раз его произведения печатались в центральных журналах – в основном в «Москве», «Новом мире» и «Знамени», а первая публикация состоялась в 1969 году с повестью «Хозяин» в журнале «Октябрь».
8
Третья книга Галины Безруковой (вторая – Светёлка. Тверь: Книжный клуб, 1990), одной из самых любимых местными читателями и наиболее известных в России из тверских поэтесс, сознательно не вступивший в СП РФ, вышла через год после ее трагической гибели: …Ты не забудь меня, ладно? Тверь: Литера-М, 2000.
9
Пока писалась статья, стало известно, что тверская поэтесса Марина Батасова стала членом Московского союза профессиональных писателей, отделение которого теперь открыто в Твери.
10
Статья публиковалась в – Тверская Жизнь. 1999, 20 окт., Русская провинция. 2000, №1., Знамя. М., 2001, №12.
11
ИСТОКИ: сборник стихов ржевских поэтов / Предисл. Г. Степанченко. Ржев, 2000, 138 с., 1000 экз., без ISBN.
12
Впервые опубликовано – Тверская Жизнь (Новая литературная Тверь), 2000, 12 авг.
13
Впервые опубликовано – Тверская Жизнь (Новая литературная Тверь), 2000, 8 июля.
14
Впервые опубликовано – Вече Твери. 1998, 20 марта.
15
Впервые опубликовано – Тверская Жизнь. 2000, 28 янв.
16
Мальцев А. Ф. Заветный сад: стихотворения и поэмы. Тверь: Русская провинция, 1997, 128 с., 1000 экз., ISBN 5—87266—025—1.
17
Гнатышак Ю. С. Сахарный снег: стихотворения. Тверь: Русская провинция, 1997, 64 с., 1000 экз., ISBN 5—87266—026-x.