Новый империум
Павел Градов
© Павел Градов, 2019
ISBN 978-5-4483-2595-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
В течение всего постсоветского периода в России не прекращаются попытки сформулировать так называемую национальную идею. И каждая новая потуга в этом направлении, к сожалению, не выдаёт ничего вразумительного. В стране складывается парадоксальная ситуация: с одной стороны, звучат призывы о выработке национальной идеи, с другой же, полностью уничтожается само понятие русской нации и всячески сдерживается развитие адекватного национального самосознания. Патриотические силы не всегда имеют адекватное представление о сути самого понятия национальная идея, что это такое, и от куда она вообще берётся.
Российские монархисты идеализируют старую царскую империю, якобы именно в ту эпоху и был явлен истинный русский дух во всей его полноте. Весьма спорные предположения, ведь дореволюционная Россия скорее представляла собой колосс на глиняных ногах, самодержавие рухнуло в течение несколько месяцев. Так где же в этом случае полнота русского духа, если государство умудрилось рассыпаться во мгновение. Будь в ту пору явлена настоящая Русская идея, империя оказалась бы несокрушимой, поскольку государство, организованное сообразно истинному национальному идеалу, обретает совершенство и не провоцирует среди населения никаких протестных настроений. А в романовской России, как известно, русский народ пребывал далеко не в комфортных для себя условиях, при том, что страной фактически правил иностранный монарший род. Что уж говорить о советском государстве, где всё население оказалось в самом настоящем рабстве у интернациональной, а равно и антинациональной идеологии.
Никакие идеи или концепции, способные смоделировать стабильное и нерушимое государство, невозможны без раскрепощения русского самосознания. Как таковая национальная идея обнаруживается только с раскрытием духа нации, с достижением полноты национального Я. Только при акцентах на этнической или родовой идентичности, окажется возможным и полноценное раскрытие Русской идеи. Её не явит никакое иное мировоззрение, кроме национал-социалистического, поскольку только эта доктрина абсолютизирует само понятие нации и максимально раскрывает национальную индивидуальность.
В основу национал-социалистической концепции заложен естественный социальный порядок, в соответствии с которым человечество существует испокон веков. Основополагающей целью в указанной системе воззрений объявляется не коммунистическая утопия о всеобщем равенстве и не либеральное общество бессмысленного потребления, а достижение человеческого совершенства. Ведь естественная эволюция цивилизации отнюдь не бесцельна и не хаотична, она направлена на рост сознательности и на возрастание духа. Следовательно, естественный ход жизни движет нас не к фантазийным утопиям, а к некоему идеалу, становлению высшей человечности, которая и формулируется в идее сверхчеловека.
Национал-социализм формализует высочайшие моральные стандарты и превращает их в неотъемлемый элемент государственной политики. Природный жизненный уклад состоит в естественной и гармоничной социальной иерархии, но не на основе критерия достатка, как при извращённом либерализме, а согласно индивидуальным достоинствам личности. Национал-социализм демонстрирует народу образ идеального человека и устремляет граждан к нему, тем самым побуждая их к самосовершенствованию, целенаправленному облагораживанию самих себя.
Западно-либеральная и советская модели ликвидируют яркие национальные идентичности, превращают народы в бесформенную мультиэтническую общность. Это фатально для цивилизации и неизбежно приближает её к гибели, поскольку именно осознание своего индивидуального Я побуждает человека, а равно и весь народ, к движению и развитию. При осмыслении своей национальной уникальности народ видит и цели своего существования, что преисполняет общественный организм созидательными стремлениями. Однако с ликвидацией родового самосознания утрачиваются также национальные идеалы и благие целеполагания. Безликий народ медленно, но планомерно умирает, превращаясь в слабовольную биомассу.
Доктрина национал-социализма ставит перед собой задачи обеспечения жизнеспособности этноса и раскрытия его созидательных сил, очищения народа от всех разлагающих и губительных явлений. Все соответствующие положения, оформленные законодательно, и формируют полноценную национально-ориентированную политику. Для национал-социализма недопустима гражданская безответственность и пассивность. Идеальный гражданин должен быть предельно сознательным и способным к активному участию в жизни государства. Таким образом, указанная идеологическая система являет собой путь становления развитого, высоконравственного и прогрессивного общества.
Империя, построенная в соответствии с национал-социалистической идеей, становится действительно многонациональным объединением, не в формальном отношении, а с точки зрения свободной актуализации национальных идентичностей различных народов, входящих в состав единого государства. При такой модели полностью раскрывается дух государствообразующей нации, но и все прочие народы также обретают полноценность, оформляются в развитые национальные субъекты, сохраняющие свою индивидуальность и уникальный этнический лик.
Становление совершенной империи возможно только при утверждении доктрины национал-социализма. Это единство в разнообразии, яркое соцветие национальных сущностей. Старые модели империалистического государства, будь то царского или советского, представляют собой идеал прошлого, рухнувший идеал, но национал-социалистическая всемирная империя – это идеал будущего, совершенный и несокрушимый миропорядок. Такая империя оформляется в конфедеративное объединение вокруг одного глобального центра; это Союз Наций, в котором каждый народ достигает предела своего развития. Однако в данном случае создаётся отнюдь не демократическое объединение, а строго упорядоченное, выстроенное в идеальную иерархическую структуру. Каждая нация, раскрыв полноту своего Я, находит положенное себе место и выполняет именно ту работу, которая наиболее соответствует её национальной ментальности и способностям.
Национал-социалистическая концепция являет собой истинный и органичный миропорядок. В таком мире прекращается вражда, потому что все народы полноценно встраиваются в гармоничную организационную систему, каждый реализует себя в полноте своих сил и возможностей. Сильные и слабые, более способные и менее способные – все народы занимают каждый своё естественное положение, мир становится идеально структурированным. В подобной империи ни одна нация не ощущает над собой тирании, поскольку все раскрывают себя настолько, насколько это возможно, согласно природному предназначению каждого. При этом национал-социализм не допускает никакой извращённости и неумеренности, никакого либерального хаоса и разброда, что, к примеру, имеет место в нынешнем Европейском Союзе.
Совершенный Союз Наций предельно организован. Империя, построенная согласно идеалам национал-социализма, представляет собой живой общечеловеческий организм, в котором все части работают слаженно и эффективно. Народы, развившие себя и в своём единстве явившие яркое соцветие наций, отказываются от всех низменных и извращённых маний; вдохновляются высочайшими идеалами и ставят перед собой такие цели и задачи, которые для сегодняшнего безобразного мира просто немыслимы.
Государство и Нация
Вершина человечества
Идея нации представляет собой некую сверхиндивидуальность народа или сверхцелое, оформленное в чёткий и благовидный лик и отражающее все черты национального образа. В нации, явившей и раскрывшей во всей полноте свой уникальный дух, достигается идеальная гармония между индивидом и государством. Каждый гражданин отождествляет собственные интересы с целеполаганиями государства, поскольку все индивиды носят в себе самосознание цельной коллективной сущности. Гражданин есть государство, и это тождество воплощается в национальном самосознании, как совокупном сверх Я, заключающем в себе полноту каждой личности, без какого бы то ни было её подавления.
Идеальное государство есть объединение идеальных граждан в идеальной нации. Предельное совершенство всех возможных процессов, созидательных качеств, технологий и любых форм организации жизни – это не мечта и не фантазия, а обязательная норма для подобной государственной системы. Недопустимо никакое разгильдяйство, недоработки, неэффективность, неразумность, уродства и извращения – во всех сферах и во всех направлениях социального и гражданского строительства, технологического и личностного развития – во всём граждане устремлены к высшему состоянию.
Наша задача состоит в построении государства, эталонного для всего мира, ослепляющего прочие народы своей идеальностью и лишённого любых несовершенств. Только та нация сможет привести человечество к новому миру, у которой нет ни единого порока, и государство которой не имеет ни единой трещины или царапины. Во всём, куда ни глянь на такое общество, оно сияет своей чистотой и блестит полным спектром красок. Ни один флюид не побуждают сознание отвратиться от созерцания. И каждый созерцающий со стороны, каждый народ, живущий вовне, преисполняется желанием уподобиться этому идеалу.
Мы не специалисты в какой-либо узкой области государственного строительства; мы не направляем все свои силы и всё внимание на развитие научных технологий, не гонимся за материальным комфортом и не разрабатываем экономических теорий, обеспечивающих житейское благополучие. Но мы специализируемся на такой работе, которая ни одному другому народу на земле не по силам. Смысл нашего пребывания в этом мире заключается в построении богоподобной общечеловеческой цивилизации. Мы видим всё, что возможно увидеть и понимаем всё, что доступно осмыслению. Ни единая деталь мира не скрыта от нашего взора, поэтому и всё наше внимание направлено на мировую цельность, а не на отдельные аспекты земного существования.
Не нужно мудрствовать, пытаясь придумать свой уникальный путь цивилизационного развития. Наш естественный путь – это и есть путь для всего человечества в совокупности. Необходимо лишь вспомнить свою глубинную природу и своё истинное предназначение. Все достижения различных народов, которые те создают для себя, стремясь к индивидуальному комфорту – всё это нам надлежит привнести в глобальную империю и распространить среди человечества в новую эру. Любое созидательное новшество в той или иной точке мира, любая идея или теория, выросшая в умах тех или иных мыслителей – всё это должно быть применено нами во благо всеобщей цельности.
Достижения любой локальной цивилизации мы способны аккумулировать в себе, максимально раскрывая всё созидательное, что появляется в мире. Нет знаний, которые были бы нам не по уму, нет и технологий, способных оказаться для нас непостижимыми. Всё, что ни проявляется среди человеческих народов, всё доступно нашему мышлению и подвластно нашим деятельным силам.
Цельность идеального мира – вот та идея, которая хранится в основах нашего коллективного духа. Приходит время поднять её из ментальных глубин, осознать и осмыслить, после чего воплотить на Земле. Идеальное человечество начинается с идеального государства в вершинной части мира. Оно совершенно как технически, так и духовно. Все процессы, организующие жизнедеятельность, технологии управления и регулирования, экономические инструменты, наука и образование – всё без исключения устремлено к достижению цивилизационного идеала. Государство нацелено на него в материальном и организационном отношении, а нация и гражданин – в плане личностного совершенства.
Всесторонне развитая личность не исключительна, а обыденна в таком государстве. Все процессы интеллектуального развития, воспитания и физического роста нацелены на реализацию полноты человеческого духа. Личность ни в чём не ограничивается – государство открывает для неё все двери. Но она также и не капризна, а преисполнена долгом служения. Гражданин есть государство, а государство есть его граждане. Оно полноценно в той мере, в какой полноценны строящие его индивиды.
Наш национальный лик являет собой единый лик общемирового организма, красоту и совершенство которого нам ещё предстоит раскрыть. Пока безобразны мы сами, безобразно и всё человечество. Но как только вспомним себя и начнём облагораживать свою коллективную сущность, тогда и все народы последует за нами. Наша национальная ментальность предстанет словно совокупной ментальностью всех наций, вошедших в идеальную империю. У любой из них мы легко обнаружим полезное для мира и утвердим в нём соответствующие новшества. Также и любой из народов найдёт в нас полезное для себя, воспримет и этим облагородится сам.
Как только мир освободится от всех разделений, когда народы придут к состоянию неразрывного, но и неслиянного единства, тогда и мы начнём мыслить всё человечество различными частями самих себя, подобно тому как голова мыслит своими частями руки и ноги, хотя сама телесно обособлена от них и не является ими. Как в едином теле пребывает одно цельное самосознание, так и в едином человечестве самосознание цельно и едино.
Строя идеальное государство на своих землях, мы строим и идеальное человечество по всему миру, потому как вся земля ориентируется на вершину, сияющую совершенством. Нет другого источника идеальных образов, кроме как в верхней части мира. Если сейчас и существуют на земле области, которые более развиты технически, то это только до тех пор, пока мы пребываем в беспамятстве о самих себе и не осознаём своей задачи в земном пространстве. Но как только наш истинный дух проснётся от спячки, тогда не останется государств, превышающих наше по качествам, потому что именно мы начнём выискивать на земле всё созидательное и прилагать к себе все человеческие достижения. А за нами последуют и остальные, желающие обретения такого же благородства и сияющей чистоты.
Наша истинная функция в этом мире состоит в его администрировании. Мы управленцы над человечеством, видящие всё истинное и идеальное. Нам невыносима духовная грязь в народах, все извращения противны и неприемлемы, всё это должно быть уничтожено, заменено чистым и благим. Падший мир обречён, но нам по силам построить новый после уничтожения нынешнего. А начать строительство надлежит уже сейчас, не дожидаясь всеобщего конца и полного исчезновения с лица земли всех имеющихся мерзостей. К тому времени, когда лишнее будет удалено, идеальные образы уже должны воссиять над народами и вновь заполнить собой очищенную землю.
Идеальное государство, которое мы успеем построить, станет прообразом нового мира. А сам будущий мир, как и наше государство, обретёт чистоту и беспримесное подобие с небесным первообразом; все нации в том новом мире обретут выразительность и неописуемо чёткие лики, подобно тому, каким станет наш коллективный лик по окончании тёмной эры.