За сближение взглядов надо бороться. За новое сближение – тоже.
Утверждение «У каждого своя истина» говорит лишь о неготовности искать общую истину. Отстаивать свои представления – это борьба за преобладание. Но предлагать своё виденье – значит приглашать к участию в поисках возможного совпадения взглядов. Нужен примирительный подход даже к самому ярому столкновению миров. Подход, который позволит уйти от конфронтации, преодолеть её, перевести в созидательно-конструктивную сторону.
Здесь нет призыва к какому-либо притворству. Такой подход имеет другую природу. Можно назвать его опережающим принятием. Речь идёт о стремлении человека принять как общность то, что важно другому, хотя сам человек ещё не освоил это настолько, чтобы уверенно считать своим. Желание установить общность – не имитация и не притворство, а начало работы по усвоению. Ведь тогда ты в состоянии воспринять возможные мировоззренческие открытия другого человека как материал для своих собственных. А он воспримет твои открытия – как материал для своих. Это ваша общая борьба за движение к общим пониманиям.
Вместе с тем, если найденные общности между мирами не поддерживать в порядке, в обновляющемся взаимодействии, они могут ветшать и разрушаться, постепенно снова уступая место отчуждению.
Даже тех людей, что были близки друг к другу в понимании жизни, со временем разделяют семьи, квартиры, профессии, новые возрастные и психологические этапы… Необходимо новое сближение, и за него снова надо бороться. Но эта работа стоит того.
Знания нас нередко размежёвывают. Уважение к Тайне – объединяет.
Для поисков общего недостаточно, отталкиваясь от наблюдаемых фактов, вести умозрительные рассуждения и выстраивать систему, которая должна всех убедить. Это может оказаться фантиком без конфеты – ведь для фактов допустимы разные интерпретации, абстрактные доводы всегда можно построить желательным образом, и никакая система не может играть роль истины. В результате, вольно или невольно, может быть создана всего лишь иллюзия общности, которую в любой момент способны развеять новые факты, доводы или системы, построенные более искусно.
Но всё же любые поиски намного плодотворнее, чем принятие каких-то общих установок по традиции или по договорённости, без достаточного освоения и усвоения.
Поиски общностей могут быть результатом наблюдений, но полноценными они становятся только при живом взаимодействии, при обмене друг с другом личностным опытом. Конечно, один внутренний мир не очень-то проницаем для другого. Но каждый из них уходит в Тайну. А значит, там мы и можем встретиться при желании, при готовности улавливать нерационализируемое.
Общее может быть земным или мистическим, но оно всегда проникнуто Тайной. Общее можно воспринимать рационально или иррационально. Нельзя заранее сказать, что важнее. То, что удалось обнаружить.
Надо помнить: отвергая человека или явление, мы отвергаем и бесконечную часть Тайны, в нём заключённую, его пропитывающую.
Не с нуля мы начинаем наши поиски. Множество мостиков наведено общей культурой человечества. Однако стоит постараться, чтобы твоя культура не затрудняла общение с тем, кому культуры не хватает (ведь и твоей культуры не хватает по сравнению с кем-то). Не позволяй своей образованности встать между вами. Пусть она служит, насколько может, вам обоим. Если культура тебе дала больше чем другому, что ж – делись с ним, намагничивай его своим культурным воздействием!..
Найденные общности соединяют миры.
Философские, мировоззренческие открытия опьяняют первооткрывателя. Ведь он вдруг понимает: как оно на самом деле. И это так – для него, в его мире. Дальнейший путь лежит через поиски общностей.
Общий мир создаётся общением. То, что окружающий мир является единым для нас, всего лишь метафора, пока мы не участвуем в сотворении этой общности. Жизнь – это делёжка людей друг с другом своими мирами.
Общение с другим человеком – не только обмен информацией. Это твоё путешествие в его мир и его – в твой. Чисто логически можно сказать о любом человеке: «Мы с ним живём в разных мирах». По сути же, мы говорим так в том случае, если между нашими с ним мирами слишком мало общностей, дарованных судьбой или добытых взаимодействием.
Суть искания общностей в том, что это приближает представление каждого из ищущих о внешнем мире к его прообразу. Ведь прообраз мира – один на всех. Ни логически, ни метафорически мы не можем соединить наши миры без работы по поиску общностей, без постоянных центростремительных усилий.
Твой мир встречается с миром другого человека – или сталкивается с ним? Что ты ищешь в общении: общее или различное? Соединительным или отгораживающим образом ты относишься к другому?..
Найденным общностям необходимо пройти ещё через личное усвоение, через личный опыт человека. Иногда даже через озарение. О каких-то вещах можно знать очень хорошо, руководствуясь книгами или свидетельствами других людей. Но подлинное знание начинается тогда, когда встретился с этим сам. От от узнавания до озарения – прыжок длиной в собственный опыт. Так что мировоззренческие открытия другого человека – лишь исходный материал для твоих возможных открытий. Так же, как и твои открытия – материал для его открытий.