Необъявленная война против Бога и человека (сборник) - Фомин Алексей В.

Необъявленная война против бога и человека (сборник)

Составитель Фомин А.В.

Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

Иль зачем судьбою тайной

Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью

Из ничтожества воззвал,

Душу мне наполнил страстью,

Ум сомненьем взволновал?..

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

А.С.Пушкин

О старых человеческих пороках в новом обличье. О том, что можно, а чего нельзя делать в современном мире, чтобы прожить долгую жизнь и не бояться смерти.

Часть 1

Необъявленная война

Вместо предисловия

Из напутственного Слова Патриарха Кирилла в Смоленском государственном университете 31.08.2013

«На человека сегодня обрушивается колоссальный информационный поток, и молодые люди зачастую «заглатывают» новости, начинают воспринимать происходящее не критически, особенно если это подается под модными современными брендами «модно и круто»…

Сегодня тоже совершаются битвы, слава Богу, пока в отношении нашей страны не на поле брани. Хотя, как вы знаете из новостей, и на поле брани сегодня страшные битвы. Но нельзя сказать, что мы живем в абсолютно мирной среде. И сегодня происходят битвы, которые проходят без грохота пушек, а враг, который нам угрожает, не пересекает наши границы явно. Но мы все вовлечены в то, что в православной традиции называется «невидимой бранью», – говорит патриарх Кирилл. – Каждый сегодня участвует в этой брани. Нам предлагают хаос, но мы не должны покупаться на эти рекомендации и участвовать в создании хаоса…

Ситуация, когда человек оказывается под чьим-то влиянием, ставит перед обществом вопрос: а способен ли гражданин жить своим умом? Именно для этого стоит критически воспринимать происходящее, особенно в условиях, когда против России ведется необъявленная война. Отсутствие чувства гармонии приводит к появлению безобразия, следствием чего становится разрушение всего, что дорого человеку».

Свободные люди – что хотим, то и делаем?

«В настоящее время Россию ускоренными темпами встраивают в западный мировой порядок, осуществляя это на основе обновленной модели отношений, исключающей жесткую конфронтацию и утверждающей «диалог» исключительно по западным правилам игры. Они предполагают тотальную смену наших цивилизационных ориентиров, для чего осуществляется такая перестройка нашего сознания, при которой те силы, что традиционно воплощали собой совершенно чуждые нам нормы и ценности и являются нашими главными противниками, воспринимались бы в качестве союзников и друзей» [1].

«Новый мировой порядок» – это удивительное сочетание неслыханной ранее свободы и неслыханного ранее контроля. В истории бывали островки вольницы и ледники тирании. Но чтобы и то, и другое существовало одновременно и применительно к одним и тем же людям – такого еще не было. Новый мир глобализации предоставляет людям абсолютную свободу в передвижении, смене места работы, бизнесе, выборе мировоззрения, в определении собственного стиля жизни. Есть знаменитые слова Жака Аттали, который в начале 90-х годов был президентом Всемирного банка. Суть их в том, что общество будущего – это общество номадов (кочевников), то есть людей, которые не связаны ни семейными, ни религиозными, ни профессиональными привязанностями, ни общими корнями. Они, как и деньги, свободно перемещаются туда, где выгоднее, не имея никаких пристрастий.

И все это в сочетании с абсолютным контролем за каждым твоим шагом и с установлением неотвратимой ответственности за неверные шаги. Миллионы видеокамер наружного наблюдения, постоянный электронный учет каждой покупки и каждого передвижения, отслеживание телефонных разговоров, электронной почты и контактов…» [2].

«Но в погоне за внешней «свободой» человечество забыло о свободе внутренней. Скажите, разве человек, порабощенный бессмысленной похотью, жадностью, раздражительностью, неразумным гневом, печалью, унынием, завистью, чрезмерным самолюбием и гордостью, может сказать, что он самовластен?

Разве хозяин сам себе, тот кто, чувствуя на собственной «коже», что это плохо, все равно упорно продолжает объедаться до тяжести, упиваться до безумия, сгорать от похоти, сходить с ума от денег, трястись от злости, изнывать от скуки, томиться печалью, зеленеть от зависти, страдать от эгоизма, тем лишая себя любви и счастья?

Конечно, нет. Страсть – это плен, когда человек не является сам себе хозяином. Страсть, как паразит, использует человека, воля которого оказывается фактически парализованной. Он становится рабом своей страсти. Ибо кто кем побежден, тот тому и раб.

Увы, но многие люди сейчас лицемерят собственной жизнью, одно нося в сердце, а иное выставляют напоказ.

Они даже и не замечают, как мир обольщая своими удовольствиями и благами, превращает их в пожизненных участников «реалити-шоу» с последующим трагическим завершением участия в этом шоу под названием «жизнь». Человек будущего (а может, уже и настоящего) – это несчастный, блуждающий во тьме, одинокий человек… Людей, не способных или не желающих вести современный образ жизни, система отбрасывает на периферию. Они неудачники и пережиток прошлого для этого мира.

Современные идеалы жизни – это западня, в которой происходит полная утрата смысла жизни человека и умерщвление его души. Происходит «расчеловечивание» человека, общества, народа.

Соблазны и пороки умножились до бесконечности, а сопротивления им почти не видно! Зло берет верх, и весьма немногие люди это видят и осознают» [3].

«Иной не дает пылинке упасть на одежду его, а душа у него то же, что свинья, едва вышедшая из зловонной ямы, то есть покрыта страстными мыслями и желаниями» (прп. Ефрем Сирин).

Невидимую брань против Бога и человека ведет дьявол. Дьявол является заказчиком всех преступлений против Бога и человека, и у дьявола есть агенты в мире людей.

«Дьявол вредит нам не принуждением к злу, а советом, – говорит блаженный Августин, – он не исторгает у нас согласия, а испрашивает оное».

«Злой дух, – говорит св. Макарий Великий, – во всем и ко всем применяется, дабы сим приноровлением покорить их себе и под благовидным предлогом приготовить им погибель».

Св. Лев пишет: «Он (злой дух) высматривает привычки каждого, открывает наклонности, узнает страсти и нападает с той стороны, где видит более удобства для себя».

Модные грехи

Люди «облагородили» грех. Люди разлагаются и душевно и телесно… До чего же дошли люди! До состояния животных. Знаете, как у животных: сначала они входят в хлев, испражняются, мочатся, потом навоз начинает разлагаться, перегорать, и животным становится тепло. Им нравится в стойле и не хочется никуда из него уходить. Я хочу сказать, что так и люди ощущают «тепло» греха и не хотят уходить. Они чувствуют зловоние, но им неохота уходить от тепла. Если в хлев войдет новичок, то он не сможет выдержать этого зловония. А другой уже привык, он постоянно живет в хлеву, и смрад его не беспокоит…

Сегодня грех ввели в моду… Но хуже всего то, что нынешние люди, повально увлекаясь грехом и видя, что кто-то не следует духу времени, не грешит, имеет капельку благоговения, называют его отсталым, ретроградом. Таких людей задевает, что кто-то не грешит. Грех они считают прогрессом. А это хуже всего. Если бы современные, живущие в грехе люди по крайней мере это признавали, то Бог помиловал бы их. Но они оправдывают то, чему нет оправдания, и поют греху дифирамбы. А считать грех прогрессом и говорить, что нравственность отжила свой век, – это, кроме всего прочего, самая страшная хула на Святаго Духа. Поэтому если кто-то, живя в миру, подвизается, хранит свою жизнь в чистоте, то это имеет немалую цену. Таких людей ждет великая награда.

В старые времена распутник или пьяница даже на базар стыдился пойти, потому что люди стали бы над ним насмехаться. А если женщина погуливала, то она и нос-то из дома боялась высунуть. И можно сказать, это являлось некой сдерживающей грех силой. А сегодня если человек живет правильно, если, к примеру, девушка живет в благоговении, то про нее говорят: «Да она что, с луны свалилась?» И вообще: в старину, если люди мирские совершали грех, то они, несчастные, переживали чувство своей греховности и становились маленько посмиренней. Они не высмеивали тех, кто жил духовно, но напротив – любовались ими.

А в наши времена те, кто грешит, не чувствуют за собой вины. Уважения к другим у них тоже нет. Все сравняли с землей. Если человек не живет по-мирски, то грешники делают из него посмешище.

Взять от жизни все… и погибнуть

Наш мир, несмотря на всю его красоту, – падший. И это выражается в первую очередь в том, что нашу человеческую жизнь постоянно сопровождают войны, насилие, болезни и смерть. Никто не будет отрицать, что рядом с хорошим и сочным белым грибом, в двух шагах может расти и смертоносная поганка, а в ярких и красивых зарослях кустов незадачливого путешественника вполне может ожидать роковой укус ядовитой змеи. Это очевидно, и любой нормальный человек скажет, что, наравне с чем-то полезным, нас окружает множество вещей, которые могут нанести вред или даже погубить человека.

Во все времена люди старались как-либо обезопасить себя или близких от вредоносного влияния извне. Старики передавали опыт младшим, вкладывая в головы новых поколений строгие предостережения, что делать следует и чего стоит опасаться, чтобы не попасть в беду. Со временем начали появляться первые законы, устные или письменные правила поведения людей в общине или стране, чтобы предотвратить хаос, обезопасить себя от разрушительных действий отдельных личностей или общественных течений.

Духовные законы тоже не остались в стороне. Ведь на подсознательном уровне люди всегда понимали, что существует связь между мировоззрением и нравственностью человека и тем жизненным путем, которым он идет или который может ожидать его в будущем. Стала возникать потребность написания духовных норм и правил. Но здесь все обстояло гораздо сложнее. Как человек ни пытался, сам он был не в состоянии изобрести такой нравственный закон, который обладал бы полнотой и смог дать исчерпывающие указания, как развивать свой внутренний мир, чтобы не погибнуть, но прожить жизнь достойно.

Здесь человеку на помощь пришел Господь Иисус Христос. Дав необходимые знания, Он не только помог пропадающим людям найти ориентиры, с помощью которых можно сохранить свою душу от вреда извне, но и обещал подарить нам воскресение и вечное блаженство. Иначе, нарушая Господни Заповеди, человек не просто лишает себя надежды на вечное счастье в будущем, но и банально начинает вредить себе уже сейчас.

Как любящий Отец, Бог говорит нам: «Не делай того – будет плохо». И, слушаясь Его, мы действительно обретаем настоящую свободу и радость. Но что же будет, если человек начнет пренебрегать этими указаниями? Ведь легче отступить от духовных законов, так как их нарушение не наносит сразу очевидного вреда. Ответ однозначный: если кто-то вредит своей душе, вся его жизнь начинает терять краски и в будущем такую личность могут ожидать не только душевные, но и физические страдания. Для заполнения пустоты внутри человек все больше будет вязнуть в удовольствиях и начнет с каждым разом требовать все большую их порцию, отодвигая на задний план любые позывы совести и здравого смысла.

Такую картину и можно наблюдать вокруг. Развлечения для многих стали единственным настоящим смыслом жизни, единственным, чего они ждут и ради чего они готовы сутками просиживать на нелюбимых работах. Радость дня заключается в вечернем просмотре телевизора, а семья рассматривается как тяжелая обуза. И с каждым разом приходиться искать все больше и больше «мелких радостей», которые смогут украсить «серое» времяпрепровождение. И здесь уже вопрос стоит только лишь в том, на что готов пойти человек для удовлетворения своих страстей. Привыкший ни в чем себе не отказывать готов пойти на довольно многое, чтобы добиться желаемого. Потому жизнь, которая упирается лишь в земные радости, губительна и разрушительна. И каков же ее конец? Сможет ли тот, кто жил только плотью, найти жизнь вечную? Невольно вспоминается Притча о богаче и Лазаре:

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях… Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его… (Лк. 16, 19–23).

Тут нам Господь недвусмысленно дает понять, к чему ведет жизнь только лишь в угождении плоти. Чтобы этого не произошло, мы постоянно должны уметь ограничивать свои страсти, что означает часто отказывать себе во многих вещах, которые приносят вред. Необходимо постоянно бодрствовать, чтобы не допустить бесконтрольного следования своим страстям.

Такая жизненная позиция совершенно не находит отклика в мире супертехнологий и мегаполисов. Отовсюду летят лозунги «Бери от жизни все!». Общество живет по законам потребления. Безусловно, такое общество как нельзя лучше подходит в качестве среды существования огромных корпораций, которые только и живут за счет продажи средств самоуслаждения и повышения комфорта. Но и они есть продукт нашего собственного греха, греха отхождения от Господа, греха концентрации лишь на собственных страстях.

Основной удар наносится по самым незащищенным – по молодежи. Играя на желаниях юности, путем пропаганды самых различных мерзостей через телевидение и Интернет, врагам удалось добиться того, что «брать от жизни все» является девизом многих. Путем красочного представления самых гнусных грехов в кино, посредством рекламы и телепередач внушается жизненная позиция, что попробовать нужно все. И зачастую под этим подразумевается не что-то хорошее, светлое и жертвенное, а именно самое низкое и бесчеловечное. Когда в популярном сериале мужчина изменяет жене или когда парень соблазняет девушек и ведет распутную жизнь, увлекаясь алкоголем и легкими наркотиками, – зачастую это переводится в шутку, в веселое приключение. Особенно часто это можно наблюдать в популярных сегодня западных комедиях. Серьезные вещи представляются несерьезными, у людей пропадает страх ответственности за грех, они даже не рассматривают это как грех. Когда главная героиня сериала – гулящая женщина, молодые девочки, посмотрев это на экране, начинают воспринимать такой образ жизни как нормальный. И если парень привык видеть в кино своего однолетку, который вовсю веселится, напиваясь на дискотеках и пробуя легкие наркотики, он невольно начнет и сам менять к этому отношение в пользу более мягкого. Они начинают брать от жизни все. Ведь нас зачастую еще и смеют пугать, что, дескать, коли не поддаешься страсти, будешь жалеть всю жизнь, ведь все якобы так делают. А делают-то далеко не все, и никто не говорит о тех последствиях, которые ждут нас после наших же ошибок. А в Евангелии недвусмысленно сказано, куда попал богач, который … каждый день пиршествовал блистательно…