Вся эта деятельность, регулируемая различными социальными институтами, опирается на систему личностных и общественно значимых ценностей, осуществляется на основе разработанных норм и принципов. В ходе организации спортивной деятельности складываются определенные социальные отношения на разных уровнях, начиная с межличностных отношений в отдельном спортивном коллективе и заканчивая стратегией межчеловеческих отношений на глобальном уровне.
Таким образом, спорт (в широком понимании), характеризуя весь комплекс социальных отношений, представляет собой собственно соревновательную деятельность, процесс специальной подготовки к достижениям в ней, а также специфические межчеловеческие отношения, поведенческие нормы и достижения в сфере этой деятельности. По мнению Л. П. Матвеева (1999, 2010), в таком широком понимании спорт представляется весьма сложным многофункциональным и многообразным явлением социальной реальности, занимающим незаурядное место в физической и духовной культуре общества. Он представляет собой одну из относительно самостоятельных социальных подсистем, которая обладает своими ценностями, функциями, закономерностями развития.
Рис. 1.1. Общая сфера спорта (С. В. Брянкин, 1983)
Однако, обладая относительной самостоятельностью, эта социальная структура не существует изолированно от других социальных подсистем современного общества. С одной стороны, спорт испытывает на себе значительное влияние той социокультурной системы, в условиях которой происходит его развитие. На него оказывает влияние целый ряд внешних факторов: воспитательно-образовательные, научно-методические и организационные, исторические, политические, демографические, экономические, материально-технические, религиозные, а также общественные, культурные, правовые, моральные и философские ценности (Ю. Ф. Курамшин, 2007).
С другой стороны, спорт и сам создает культурные ценности, вносит определенный вклад в социально-экономическое развитие общества. Спорту присущи деятельностная (научно-теоретическая, педагогическая, организационная, хозяйственная и т. п.) и результативная (степень физической готовности и здоровья людей, спортивные достижения) стороны. При этом ценности спорта оказывают влияние на сферы деятельности государственных и общественных институтов, включая образование, экономику, политику, законодательство, международную дипломатию, искусство, средства массовой информации и др., являются одной из важнейшей субстанцией человеческой жизни, проникают фактически повсюду, проявляясь в самых разных формах.
Поэтому систему спорта следует рассматривать во взаимосвязи с политическими институтами, институтами науки и образования, армии, экономики, права, здравоохранения, средствами массовой информации и т. п. Для них характерны многообразные и сложные взаимоотношения: прямые и опосредованные, односторонние и многосторонние, положительные и отрицательные. Все это делает актуальным анализ спорта как элемента социокультурной системы современной цивилизации.
Однако при раскрытии социокультурной значимости спорта много дискуссий возникает в оценке отдельных его функциональных проявлений. Например, может ли спорт оказывать влияние на общественный прогресс, ценности личности и защиту ее свобод, формирование всесторонне развитой, гармоничной личности? Влияет ли спорт и как на нравственность человека, его эстетические способности, социально-культурные потребности? Какие специфические ценности раскрываются в спорте и как они взаимодействуют с другими материально-духовными ценностями и т. д.?
Анализируя социальную сущность спорта с этих позиций, следует понимать, что современный спорт неоднозначен и многогранен. Более того, его можно с уверенностью назвать «моделью жизни», поскольку в процессе спортивной деятельности появляется возможность реально ощутить такие жизненные ситуации, в которых присутствуют как дружеские взаимоотношения и поддержка, так и жесткое соперничество. При этом в отличие от реальной жизни с ее реальными опасностями спортивная борьба, по большому счету, имеет лишь игровой смысл, ведется по строго определенным правилам, что делает ее исключительно привлекательным и (при правильной организации) в полной мере гуманным занятием.
Не вызывает сомнений, что, используя специфические средства и методы, спортивная деятельность позволяет добиться новых качественных результатов развития человека, которые не даны ему от природы. Наряду с физическим развитием спорт способствует формированию целого ряда социально-значимых свойств человеческой личности: смелости и решительности, целеустремленности, настойчивости и упорства, инициативности, самостоятельности и самообладания, эстетических чувств красоты и гармонии, доброжелательности, уважения к соперникам, судьям, зрителям и т. д. У занимающихся формируется чувство собственного достоинства, создаются условия для самоутверждения.
Однако не меньшего внимания заслуживают вызывающие тревогу отнюдь не положительные стороны спорта, такие как агрессивность, насилие, мошенничество (использование запрещенных стимуляторов и приемов ведения спортивного соперничества, подкуп судей и соперников), негативные проявления спортивного фанатизма и т. п. Все это снижает эффект социального значения спорта как культурного феномена.
Таким образом, спортивная деятельность является ареной повседневной борьбы между формированием положительных качеств и тем, что их разрушает. Словом, здесь, как и в реальной жизни, идет постоянная борьба добра и зла. В этой борьбе есть и победы, и поражения. Представления о том, что гуманистический потенциал спорта может и должен реализоваться как бы автоматически, является глубоким заблуждением. Социальные воздействия спорта, направления и характер влияния их на личность и общественные отношения зависят от ценностных ориентаций и поведения всех субъектов спортивной деятельности (спортсменов, тренеров, зрителей, спортивных функционеров, СМИ и т. д.)
Поэтому каждый специалист, работающей в этой области, должен понимать, что значение спорта для общества и личности, а также успехи в спортивной деятельности обеспечиваются не только знаниями о методике спортивной подготовки, но и умением оценивать и понимать реальные отношения людей, занятых в сфере спорта, их интересы, ценностные ориентации, разбираться в потребностно-мотивационной сфере спортивной деятельности и т. п.
1.2. Ценностный потенциал спорта
Несомненно, социокультурная значимость спорта определяется прежде всего его ценностным потенциалом. Культурная парадигма призвана помочь в раскрытии доминирующих в спорте ценностей и их функций, влияющих на сохранение и развитие социальной системы.
Ценности – это положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, класса, группы, общества в целом, определяемая не их собственными свойствами, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений (Советский энциклопедический словарь, 1979). Вместе с тем Г. А. Антипов и А. Н. Кочергин (1988) считают целесообразным уточнить, что ценности весьма существенны и значимы в качестве симптомов определенных общественных процессов как формы мобилизации людей на те или иные свершения.
Рассматривая эти вопросы, Ю. Ф. Курамшин (2007, 2013) считает, что сущность ценности прежде всего состоит: 1) в значимости чего-либо для человека или общества; 2) в удовлетворении потребностей, интересов, идеалов отдельной личности или общества в целом.
Ценности занимают ведущее место в том, что касается исполнения социальными системами функции по сохранению и воспроизводству образца общественного бытия, поскольку это способствует формированию представления о желаемом типе социальной системы, регулирует процессы принятия субъектами определенных обязательств. Вместе с тем культура и ее ценности также направлены как на стимулирование преобразований внешней социальной и природной среды на благо человека, так и на преобразование самого человека. И это положение имеет принципиальное значение для понимания сути и ценностного потенциала спорта и создания его теории.
В. М. Выдрин (1976) утверждает: «Спорт можно с полным основанием отнести к тем видам человеческой деятельности, через которые личность проявляет свои ценности и создает их. Ценности здесь могут проявляться в виде здоровья, физического совершенствования, либо как конкретные результаты (занятое место, рекорд и т. п.) или опосредованно – повышение производительности труда, уровень боевой подготовки, общей воспитанности и культурности человека». Это может быть радость от физического усилия, спортивный азарт, демонстрация своих физических способностей, стремление к победе, славе и общественному признанию, материальной выгоде и т. п.
По мнению ряда специалистов (М. А. Арвисто, 1976; Н. И. Пономарев, 1984, 1989; М. А. Виленский, 1996; В. И. Столяров, 2015), ценности спорта связаны прежде всего с его использованием как средства удовлетворения социальных и биологических потребностей людей и запросов общества в активной двигательной деятельности (в этом случае в качестве ценности выступает сама деятельность с ее эмоциональными моментами). Ценностями спорта являются также знания и потребности развития и коррекции различных способностей и свойств личности, обеспечивающих ее самовыражение и самореализацию, достижение посредством спортивной деятельности, успешности реализации планов и намерений физического и психического благополучия, укрепления здоровья и сохранения жизнедеятельности. Ценностями спорта можно назвать упорядоченную систему теоретико-методических, научно-практических (философских, социологических, психолого-педагогических, медико-биологических) и специальных знаний, касающихся природы физкультурно-спортивной деятельности и умение их использовать. Ценностями спорта являются и конкретные результаты: спортивные достижения, рекорды, победы, повышающие престиж самого спортсмена, организации или территории, за которые он выступает. В последнее время, в связи с коммерциализацией и профессионализацией спорта, к его ценностям относят деньги и другие материальные блага, зарабатываемые спортсменами за успешные выступления в соревнованиях.
В сфере международного спорта В. И. Столяров (2015) считает целесообразным выделить ценностные ориентации двух направлений: 1) наднационального общего блага: мир, дружба, международное взаимопонимание, уважение; 2) национальные, связанные с успешным выступлением и победами спортсменов национальных команд, стремлением улучшить свое представительство на международной арене.
Л. И. Лубышева (2002, 2011, 2013), раскрывая ценности спортивной культуры, утверждает: «Спорт вырос в социально значимое явление, поскольку его ценностный потенциал обеспечивает прогресс общества и личности». Рассматривая ценностный потенциал спортивной культуры как часть общей культуры, она считает целесообразным выделять три важнейших компонента:
– общекультурный;
– социально-психологический;
– специфический.
Общекультурный компонент ценностей спортивной культуры составляют социальные процессы правового, экономического, политического, информационного, образовательного полей социального пространства.
Социально-психологический компонент обеспечивается уровнем общественного сознания, общественного мнения, интересов, мотивов ценностных ориентаций людей, а также уровнем взаимоотношений, которые выступают в сфере спорта («тренер» – «спортсмен», «спортсмен» – «спортивный коллектив», «спортсмены – болельщики», «спортивный коллектив – другие социальные институты», и т. п.).
Специфический компонент ценностного потенциала спортивной культуры выражается в способности спорта удовлетворять потребности человека в физическом совершенствовании, социализации, формировании здоровья, самореализации и повышении социального престижа личности в обществе путем достижения высокого результата, победы, рекорда. Данная группа ценностей осваивается путем спортивного совершенствования и воспитания, а это возможно только в процессе организации активности человека в сфере спорта.
Важно понимать, что процесс формирования ценностей в спорте предполагает рассматривать две группы людей, вовлеченных в спорт: активных (спортсмен, тренер, спортивный арбитр, служащий спортивного учреждения, научный работник, работник прессы) и пассивных (зритель, болельщик, читатель спортивной прессы и т. п.). Причем пассивность в этом случае носит относительный характер, поскольку зрители, болельщики в определенной степени являются «соавторами» создаваемой культуры, ибо они дают оценки и высказывают мнения. Выполнение этих ролей носит намеренный характер и означает, что люди признают спорт как определенную ценность.
Современный спорт способствует формированию ряда гуманистически ориентированных ценностей. Вместе с тем в этой сфере, особенно в спорте высших достижений, складывается специфическая «спортивная субкультура», которая включает в себя нормы и ценности, далеко не всегда совпадающие с общекультурными гуманистическими ценностями. Особенно это касается ценностей духовной, нравственной, коммуникативной культуры. В современном спорте стала преобладать прагматическая ориентация: основное внимание стали обращать не на реализацию в спорте и с помощью спорта гуманистических ценностей, а на решение чисто спортивных задач (В. И. Столяров, 2015).
Об определенной девальвации духовно-нравственных ценностей в современном спорте свидетельствует то, что среди спортсменов, тренеров, спортивных руководителей все чаще наблюдается стремление к достижению победы любой ценой. В связи с этим отмечается возрастание физического насилия, жестокости, грубой игры, обмана ради достижения победы. В профессиональном спорте конкуренция, приводящая к готовности использования всех средств вне зависимости от их гуманистической ценности, особенно заметна, поскольку успех здесь поощряется значительными материальными наградами. В этой сфере материальные ценности приобретают интегративную функцию.
К большому сожалению, современный спорт начинает утрачивать социально-педагогические и воспитательные функции. Все больше стран сталкивается не только с волной насилия, грубости, агрессивности со стороны спортсменов, но и с побоищами среди спортивных фанатов, происходящими во время и после спортивно-массовых мероприятий. Тем не менее общество правомерно надеется на реализацию определенных гуманистических социальных функций спорта.